海南2016高考历史答案
材料:天下太平，汉高祖下令贾人不得衣冠帛出行，重税为难。孝顺，年事已高...老百姓的孩子不允许当官。
-历史记录
工商杂色之流假装高人一等(同龄人)...只能大方给钱，但不得逾越官阶，与贤良之士并肩而立，同坐而食。
——旧唐书
在古代，官民是一家，农商也是一家之事...商业以农业为基础，农业以商业为依托，寻求互补，而不是寻求以病相待，这样对法律和国家都有好处。——(宋):《龙川集》
学者子恒是学者，商人子恒是商人。颜氏之前是士商混杂，(颜)舜公也是身兼两职的人。不过，为了顺公，我应该专心经商，而不应该为了后代而做学问。盖此世，士子之贱也甚矣！
——(清)桂弓玄:《桂庄集》
论中国古代商人社会地位的变化。(12分)
(解析)本题以商人社会地位的变化为背景。它通过社会地位从抑商到“商为本”的变化来考察学生对社会的影响。要客观公正地评价商人的社会地位和“重农抑商”政策，就要坚持发展生产力。本题是开放性题目，要注意观点正确，用词流畅，逻辑严密。(评论题目，先描述再评论)
评分标准:此题为开放性问题，逐项评分。分项评分项:观点、论点、陈述。
第一类:11-12分。要求:观点正确，史论结合，充分利用所给材料；对古代商人地位的变化及其原因进行了详细的描述，并对其进行了整体评价；文字流畅，逻辑严谨。
二年级:7-10分。要求:观点正确，基本能用材料说明问题；古代商人地位的变化及其原因比较完整；文字通顺，逻辑性强。
初三:4-6分。要求:观点基本正确，材料和观点还能结合；解释古代商人地位的变化及其原因；表达更清晰。
四年级:0-3分。要求:根据本题要求酌情给分。
范文:(答案仅供参考)
第一部分:分别论述身份的变化。
在汉代，商人的经济和政治地位受到严格限制。
到了唐代，商人的经济地位有所提高，但政治地位低下。
到了宋代，农业和商业并重，地位有所提高。
到了清代，商人的社会地位甚至超过了士人，社会重视商人。
第二部分:分别论述了身份变化的原因。
汉初经济破败，为恢复发展农业。严格执行重农抑商政策。
唐代商品经济发展繁荣，政府实行开明政策(中唐以来，重农抑商政策有所放松)
宋代商品经济进一步繁荣。
随着清代商品经济的进一步发展，资本主义萌芽，拜金主义和追逐利润的社会风气。
(注:以上两部分可以按朝代顺序一个一个写，更清晰，不容易失分。)
第三部分:总体评价。
商人社会地位的提高是生产力和商品经济发展的必然结果。
重农抑商的政策是违背经济发展的客观规律的。虽然在封建社会初期起到了积极的作用，但从长远来看不利于社会经济发展。因此，农工商并重，社会各阶层和谐相处，对社会发展最为有利。
清代商人优于文人，不是一种正常的社会现象。
2.(2011国家新课程卷41) (12)阅读材料，回答问题。
材料:西方的崛起曾被认为是世界历史上最引人入胜的课程之一。这一过程始于古希腊罗马民主和哲学的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制，终于文艺复兴和大航海时代后西欧和北美对世界的军事、经济和政治控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人，只有在被欧洲探索或殖民时才会被提及，他们的历史是从接触和征服欧洲开始的。
然而，近十年来，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的理解。他们认为，在1500年前后，亚洲和中东地区的国家是世界经济、科技、航海、贸易和探险的领导者，当时欧洲刚刚走出中世纪，进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲远远落后于世界其他地区的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方的崛起发生在相对较近的时期，这在很大程度上是由于其他文明的成就，而不仅仅是欧洲发生的事情。
——摘自杰克·戈德西·童《为什么是欧洲？——世界历史视野下的西方崛起(1500 ~ 1850)”
评论材料中关于西方崛起的观点。(12分)
(要求:评论材料中的一两个观点；观点清晰，历史与理论相结合。)
评分标准:(观点在材料里，或者你对材料观点的判断，史实都在课本里)
一流(12 ~ 10) ①紧扣评论对象，观点鲜明；2.合理引用史实，多角度评论；(3)论据充分，逻辑严密，陈述清楚。
二等(9 ~ 5分)①能与评论对象结合，观点清晰；(2)引用史实，评论角度单一；(3)论据完整，陈述清楚。
三等(4 ~ 0分)①偏离评论对象，观点不明确；②没有引用史实；③论据没有说服力。，表达不清楚。
范文怡:(答案仅供参考)
观点:我认为西方的崛起是西方历史发展的结果，非洲，拉美，亚洲都被西方文明征服了。
历史事实:
西方崛起的开始是新航路的开辟和资本主义的兴起。思想:经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，资产阶级人文主义和理性主义成为思想核心，民主科学思想逐渐深入人心。政治:通过资产阶级革命和改革运动，在世界范围内建立资本主义制度。经济:工业革命大大提高了生产力水平，通过殖民扩张(外交)促进了资本主义世界市场的初步形成。所以西方的崛起是西方历史发展的结果。
西方崛起的时候，亚非拉国家相对落后。比如中国的明清时期，就是封建社会由盛转衰的时期。资本主义虽然萌芽，但发展缓慢，受到以下因素的阻碍:政治专制主义达到顶峰；经济上自给自足的小农经济占主导地位；外交闭关政策；思想八股极大地制约了人的思维和创造力。所以亚非拉被殖民被侵略被迫卷入资本主义世界市场。于是亚非拉被西方文明征服。
范文儿:(答案仅供参考)
观点:我认为西方的崛起主要是西方历史发展的结果，但也受到其他文明成就的影响。
历史事实:
西方崛起的开始是新航路的开辟和资本主义的兴起。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，资产阶级人文主义和理性主义成为思想核心，民主科学思想逐渐深入人心。通过资产阶级革命和改革运动，在世界范围内建立了资本主义制度。工业革命极大地提高了生产力水平，通过殖民扩张促进了资本主义世界市场的初步形成。所以西方的崛起是西方历史发展的结果。
中国古代文明长期领先世界，对西方影响很大。例如:
经济上，中国古代农耕经济发达，综合国力在清初之前一直领先世界。
政治上，古代中央集权影响了欧洲，尤其是科举选官制度影响了现代西方文官制度。
科学技术:中国古代四大发明传到欧洲，开辟了通往西方的新路线，文艺复兴和宗教改革为西方资产阶级战胜封建势力创造了条件，促进了欧洲资本主义的发展和封建制度的衰落。
贸易:中国古代的陆上丝绸之路连接了欧洲和中国，郑和下西洋都促进了对外贸易的发展。中国是世界贸易的中心，传播着中国的先进技术和文明。
(注:如果只回答西方或只回答中国，最高得半分。西方史实和中国史实至少要有三个角度，也就是六个史实，才能拿满分。缺一个角扣2分。如果只有一个观点加上一个历史事实，只能得到一篇三等文章)
3.(13分)
传统经济社会结构的现代重建往往伴随着困惑和痛苦。历史学家陈旭麓认为，在这个过程中，“除了旧的生产方式逐渐解体所带来的痛苦之外，还应该有新的生产方式的生机和活力。如果我们忠实于历史唯物主义，我们就不能不承认历史的主题应该是后者而不是前者。”阅读以下材料:
材料1我们村有个七十多岁的老太太。她每天纺棉花，每天纺几盎司棉纱。她很少停下来。晚上，我们听到她纺车摇晃的声音。有一次，她对我们说:“我年轻的时候，纺纱织布赚了不少利息(收入)。现在厂里生产的纱和布又细又好，价格又便宜。还有从国外运来的纱和布，大的乡镇都可以卖。我的利息比以前差远了。”她一边说，一边还摇着纺车。
——叶圣陶《开明国语课本》(第一版1932)
材料2我的家乡余姚离宁波不远。.....普通人现在能够适应新兴产业...任何改变总是像分娩一样痛苦，但分娩后，产妇马上恢复正常，她因为多了一个宝宝而沾沾自喜。.....女人已经不再纺纱织布了，因为国外的面料又好又便宜。他们没什么事做，有的和邻居吵架打发时间，有的去念经拜菩萨。.....有些女孩子在向美国销售纺织发网和网状餐巾，她们做得很好。
——蒋梦麟《民国初年现代世界中的中国》
材料3旧社会妇女织布，经纬线，都是妇女自己做的。自制纱线很受欢迎，但轧花、弹跳、纺纱之类的东西就被遗忘了。.....这和过去不一样了，人生少了一项技能。.....女工能够纺纱。现在流行洋纱，洋面料，国产面料销量减少了。她们中的许多人已经搬到上海，进入外国纱厂，成为女工。虽然生活多了，风俗也不是没有堕落。
——方鸿渐等人、黄炎培等人编《川沙县志》(民国26年版)
(3)利用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。(6分)
(要求:准确理解观点；历史与理论相结合；逻辑严密；表达清楚；200字左右。)
范文:(答案仅供参考)
观点:我认为作者的观点是正确的。虽然旧生产方式的解体造成了苦难，但历史的主旋律是新生产方式的生机和活力。(2分，要把两点论和重点论统一起来。)
史实:旧生产方式解体带来的苦难:鸦片战争以来，中国自给自足的小农经济逐渐解体，农民和手工业者破产(收入减少)，谋生无门，无所事事，给中国人民带来了深重的灾难。(任意两点可得2分)
新的生产方式(生产力和生产关系)破土而出，如洋务运动，标志着中国工业化(机器生产)的开始。自给自足的自然经济的解体，客观上有利于中国民族资本主义经济的产生。(生产力是1，生产关系是1)
4.董仲舒在历代被称为“纯儒”，西汉末年的著名学者刘欣称董仲舒为“儒宗教主”，东汉班固称董仲舒为“儒宗”。而汉代的《天启》却伪造了孔子的话:“董仲舒乱了我的书。”谈谈你对上述董仲舒思想评价的看法。
要求观点明确，历史与理论相结合。(12分)
参考答案(1):逻辑1。
观点一:董仲舒是儒学的重要代表，继承和发展了儒学。2分
历史事实:9分
1.董仲舒的大一统思想来源于《公羊春秋》和孔子的政治观。
2.罢黜百家，独尊儒术是汉武帝为确立儒教的正统地位而采取的措施。
3.他提出君王必须顺应天道，实行仁政，否则就会受到灾难的谴责和威慑，继承了孔孟的“仁政”思想。
4.董仲舒主张君以德治，继承了孔子的德治思想，认为仁、义、礼、智、信是人际关系的道德标准，继承了孔子的仁义思想。
参考答案(2):逻辑1，
观点:我不认为董仲舒是儒家的代表，他更多的是吸收各种思想。
罢黜百家，独尊儒术，只是为了巩固中央集权和统一的需要。2分
历史事实:9分
1.加强君主专制的中央集权，吸收法家韩非子的思想。
2，或者假借阴阳五行改革儒学。天人相通，君权神授，灾异于天。
3.董仲舒吸收法家以刑为德，以法为纲，重视刑法的作用，其思想实际上体现为外儒内法。
4.根据公羊春秋，融合黄老和阴阳家的思想。
参考答案(3):逻辑1。
观点三:我认为董仲舒是儒家的代表人物，但他吸收了阴阳、黄老、法家的思想，形成了思想体系。2分
史实:(观点1和观点2的结合)9分。