楞严经根本没有历史。

来源:出自春秋时期老子《道德经》第一章。

原文:道可以是道，但不是恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名，万物之始；名声是万物之母。所以，没有观看的欲望；总有一种想看看是什么的欲望。两者相同，不同的名称相同。神秘又神秘，很多人的门。

翻译:能用文字表达的“道”不是永恒的“道”；可以用文字说，不是永恒的“名”。“无”是天地之本，“有”是万物之根。我们要从“无”中观察“道”的奥秘。我们常常从“有”中知道道的线索。

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创作背景

据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。

为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”

推荐老子去周都读书。文献记载:“到周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。

医生还推荐他去藏室做官。藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。“通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他出名了。

老子生于春秋战国时期。当时大环境是周朝弱小，各路诸侯不断争霸。剧烈的动荡和变化使老子目睹了人民的疾苦，这被视为周代的藏史，于是他提出了一系列治国安民的思想。

尹在《道德经》的编撰中也发挥了巨大的作用。他年轻时爱好天文，爱读古书，修养深厚。司马迁在《史记·老子列传》中记载，老子“久居周，见周衰微，故去之。”

关关(令)尹曰:吾子必隐，必书于我，故老子曰，以道德五千言而离，而绝不知如何是好。阴感动了老子，老子追溯自己的人生经历，从王朝兴亡和百姓安危中吸取教训，写了第一、二两本书，* * *五千字，即《道德经》。