漳浦县西湖黄氏族谱百年祠堂墓葬总述

古人赐姓，地、国、官、功都没毛病。根据黄的由来，是颛顼帝的曾孙吕仲封国为黄，即今天的湖广黄州、德安属江夏郡。后人以国为氏。

我的祖先是颜地人，他的前任是晋朝的官员。为了避免永嘉之乱，他是颜开祖。传至宋代，子孙众多，分布四面八方者，令人难忘。例如，在福建，有一个大理寺，在那里郭栋这个词是禁忌。今天，浦西头和清泉、树兜、横内、前亭、华林、林东、集美、排浦、埭头、石美都是同宗。上一代的族谱经历了军事革命，很难细究。如我祖上考洪西公，祖上自宋末起住佛昙桥，相传二祖皆安公、寿公，皆三派，皆寿公二派，合编为仁、义、礼、智、信五大宅。他们继承三祖遗志，开宗立派，由亲属开宗立派。他们中的一些人迁移到了其他省份和地方，他们仍然在一起。但旧谱屡被打乱，编不全，名不详。今天能详者可写，疑者不敢凿，是传家宝。

祖先的骄傲使祠堂成为子子孙孙表达孝心和爱心的地方，雕梁画栋，飞鸟不枉此行。墓为先人所有，后代为钟秀芝所生。牛睡在马上，凤凰飞上龙，塔斯克叫好。祖上住在佛昙乡，老祠堂建在本美月城。明末城破，宗祠毁。到清朝末年(顺治十七年)，第十三代孙一登已在海科中进士，回到普教寺，整风人在湖西重修寺院。然而，只有几根椽子。我的姓散在榛草的野区，18岁的时候掉了蜡，目睹地震的时候心痛。不愿意离开祖籍的康熙，有幸拥有一笔小财。经过几年多的积累，他得到了老储的辅助。在湖西的土地上，他建造城堡和寺庙，建造大的以强调他的基础，并建立小的氏族来支持他。有大厅，寺庙，寺庙，瓷器和丹。丢失在先人墓中的已陆续检查，倒塌的已修复。今天，工匠被要求先画祠堂，接下来的图被列在谱的末尾，以显示来源的重要性，但在未来，圣人孙潇将继承这一雄心。

大宗祠内的黄氏家庙，供奉的是始祖洪熙公和二祖，既有安公又有寿公，堡南还有，月内重修的康熙年间的丁懋同，坐的是儿子。洪熙公葬于佛昙桥梅月香山侧，其坟蚁聚于一处，坐于干地上，朱葬于杏花楼山之日。寿君和寿君两兄弟，葬在香山溪中，分两个坟，成了一个大人物。

我受太常寺正卿大夫委任，原湖广湖南等地承宣司调配，判广西按察使为按察使。密云被恩邀召对称，秦赐绣袍锦缎，整理直隶八昌道，还管屯田驿的粮饷事务，掌管居庸紫荆密云的海关事务。山西掌管大臣事务，军事成绩仍达一等品。

注1:黄兴珍与石寨始祖黄(原名)同为福建漳浦湖始祖黄宏喜的第十一世孙，入闽黄氏之一黄天聪的第十五世孙。注2:据清光绪年间《漳浦县志》记载，黄兴珍、黄易二人都供奉在漳浦县祥贤寺。(根据1989石寨黄氏宗谱，并参考民国庚申年祖先记载的石寨黄氏宗谱、漳浦县湖西安堡黄兴珍撰写的义绝墓志、湖西黄氏宗谱2019.04。

15代黄兴聪，赵广之子，本名卧珍，袁钟人，明末从福建漳浦县湖溪镇迁居粤东(今陆丰市金乡镇周朱村，后迁居后陂、石寨，为石寨始祖)。

黄天聪1——黄2——黄炳翁3——黄志基库4—7——黄，漳州市漳浦县(佛昙)浦西开基始祖。黄顺其13——黄14——15——广东陆丰市大安镇石寨村创始人，有四个子女:长子、避讳子沈、纪海科状元邓顺之、次子z .陶