西周时期得罪上司的后果是什么？
Moo，乐器，先秦礼器之一，流行于贵族阶层，主要用于盛水、洗手。1975年2月，陕西省岐山县董家村出土了一张青铜牌，牌身上刻有157个字的铭文，记载了一个牧牛人与老板的争执。最后法官做出了裁决，留下了中国历史上最早的判决书。因为碑文中交待装置的人名字叫荀，所以按惯例命名为荀宓。
校训上的题字是这样的:“三月，巴病逝，和王彩凤进宫。柏杨的父亲说:‘放牛！很尴尬。你当老师也敢告。你先发誓的。今天，你们也发了誓，你们发誓要诚实、审慎、和谐、守纪律。我也是五夫，我也是誓言，你也是服从誓言的。一开始，我会鞭打你几千下，砍了你。今天，我原谅你，我要抽你一千下，把你砍掉。我给你大赦，抽你五百，罚你三百。”白阳的父亲还是官方的牛郎发誓，‘从此敢打扰就是小历史。如果我是老师或者告诉你，我会到，但是我会鞭笞一千。“放牧牛群是一种誓言。因此，有必要告诉国家的官员留在会议中。牛郎誓约，好吧。带着旅行训练。”
一般来说，一个放牛的低级小官吏，为了什么事跟上司打官司。某年3月，法官柏杨的父亲宣布了对被告人放牛的处理结果。放牛的违背了之前的誓言，得罪了老板。按照法律规定，应该被鞭打1000下，头上还戴着黑布。现在宽大了，鞭打500，罚款300，最后赦免了放牛的鞭刑和墨刑。
“誓言”一词在座右铭的题词中出现了7次，频率很高。什么是誓言？《礼记·曲礼》说，“许下诺言，发誓”；《说文》说“誓以言束”。好像是西周时期同治阶层流行的宣誓。下级官员要向上级宣誓以示忠诚，不能得罪上级，也不能在下面犯罪。一旦他们违背誓言，就会受到严厉的惩罚。这应该是一种德治，一种规范和约束各级官员的条例。
放牛犯了错误，理应受到鞭笞和刺死的惩罚，但伯阳的父亲大发慈悲，赦免了放牛，并发誓缴纳了罚款。这样的判决看似玩笑，却符合西周《吕刑》中“免五刑之嫌，免五刑之嫌，故判之。”但《吕行》规定“莫若疑赦，以百铲罚之”，而牧牛人则以三百铲(铲，即铲，古代重量单位，62)罚之。这体现了西周以德为本，以民为本的统治思想。当然，也有以金代刑的特殊手段。
那么，牧牛案发生在什么时候，当时是哪个周王执政？目前断代专家只给出一个大概的年代，即西周晚期的王理或王旋时代，这显然不能满足世人的好奇心。