隋唐时期中国香文化发展如何？
隋唐以前，虽然上层社会推崇香火，但很多适合吸食、燃烧的香料，尤其是高级香料，并非产自内地，而是来自边疆或境外，所以可利用的香料总量很少，即使对于上层社会来说，也是凤毛麟角，甚至对于级别较低的官员来说，也是如此，极大地制约了香火文化的发展。唐朝以后，情况就完全不一样了。
随着唐朝成为空前强大的帝国，其对外贸易和国内贸易空前繁荣。大量西域香料通过穿越亚洲腹地的丝绸之路源源不断地到达中国。虽然北方的“陆上丝绸之路”在安史之乱后被阻断，但随着造船和航海技术的提高，南方的“海上丝绸之路”在中唐以后开始兴盛，大量香料通过广东、广西、福建进入北方。香料贸易的繁荣导致唐代出现了许多专营香料的商人。社会的繁荣和香料总量的增长，为香文化的全面发展创造了极其有利的条件。
到了唐代，大批士、药、医、佛、道等参与其中，使人们对香的研究和利用进入了精细化、系统化的阶段。各种香料的来源、性质、加工、功能、配伍都有专门的研究，制作合成香的配方更是层出不穷。
在此期间，香类产品的使用也有了完整细致的分类:会客用的香、卧室用的香、修行用的香等等各有不同；佛教有佛教的香，道教有道教的香，不同的修炼方法有不同的香...可以说在唐代，它是专门用来香的。
和以前的皇帝一样，唐朝的很多皇帝，比如高宗、唐玄宗、武侯，都非常喜爱香料，并且依靠强大的国力，在香的档次和数量上都远远超过了以前的皇帝。皇帝甚至走到哪里都用冰片和玉瑾铺路。
唐代佛教的兴盛也是香文化的重要推动力。佛经对香大加赞赏，几乎所有佛教活动都使用香。不仅拜佛要烧香，和尚上台前也要烧香。在当时流行的沐浴佛事会上，佛要沐浴在一等香汤中；佛寺、祭坛等地经常泼香水。唐朝的皇帝大多信佛，皇室佛教活动频繁，用香之多可想而知。
唐代的香炉中出现了大量的金银玉器。即使他们模仿前朝博山炉的风格，外表也更加华丽。
熏球(汉代出现)、香烛等熏香开始广泛使用。(熏球由两个半球形镂空金属片组成，中间悬挂一个杯状容器。香可以放在容器里燃烧，即使摇晃，香也不会洒出来。香斗是一种长柄的小香炉，可以拿在手中，主要用于供佛。)
在敦煌壁画中，经常可以看到五颜六色的唐代香烛，如香斗、博山炉等。
唐代文人普遍用香，写了许多关于香的诗，如王维、杜甫、李白、白居易、李商隐等。比如王维的《亲爱的师父》包括:
少年无需言语，却早知道。如果事情进展顺利，可以后悔，如果生活幸福，可以支持。
誓从断臂血，不再婴网。浮名附缨，空无羁。
感谢伟大的导师烧香。颓然的住在一个房间里，充满烦恼。
高柳早唱，长廊春雨响。阮嘉庆在床下，竹签在窗前。
你会看到云，丑陋会展现在世人面前。我献身于法律，没有生命也愿意得奖。
在盛唐的大环境下，湘文化前所未有的全面发展，为其在宋元时期的繁荣奠定了良好的基础，也使湘文化的繁荣和普及成为一件顺理成章、不可避免的事情。
说点题外话，想买沉香，建议吗？甜蜜吗？去哪？尊重这个品牌，不是托儿，身边的朋友都觉得不错。