恩格斯的婚姻理论

恩格斯认为，婚姻的本质是爱情外衣下的家务奴役和对女性生育权的控制。恩格斯揭示了一夫一妻制的本质、特点和内在矛盾，批判了资产阶级所谓自由平等的婚姻。本文指出了妇女解放的正确途径，从而阐述了马克思主义关于家庭的基本观点和道德观念的作用。恩格斯说:“母系制度的推翻是具有世界历史意义的妇女的失败。丈夫在家里也有权力，而妻子却被贬低和奴役，成为丈夫情欲的奴隶和生儿育女的简单工具。女性这种被贬低的地位在英雄时代尤其明显，尤其是在古典时代的希腊人中。虽然后来逐渐虚伪地粉饰，有的地方披上了更温和的外衣，但根本没有消除。”恩格斯对希腊一夫一妻制家庭的分析，说明了一夫一妻制的实质。婚姻不是个人性爱的结果，它与个人性爱绝对没有任何共同之处。因为婚姻的缔结不是基于自然条件，更不是基于男女双方的意志，而是基于经济条件，即基于私有制对原始的自然增长的公有制的胜利的第一种家庭形式。恩格斯深刻分析了资产阶级一夫一妻制家庭的特点和本质，揭露了它的虚伪和残酷。资产阶级的婚姻家庭关系和资产阶级的一切活动一样，是建立在私有财产所有制和商品交换原则基础上的，即建立在男女双方经济条件和社会地位基础上的更安全、更明确的买卖婚姻。关于资产阶级婚姻的性质，恩格斯指出:“当父权制和一夫一妻制随着私有财产的重量超过同一财产的重量，随着对继承权的关心而成为主导时，婚姻的缔结就会完全按照经济上的考虑而转移。买卖婚姻的形式正在消失，但其本质正在越来越大的范围内得到实现，因此价格不仅为妇女制定，也为男子制定，而且不是根据他们的个人性格，而是根据他们的财产。当事人之间的互爱应该高于一切，成为婚姻的基础，这在自古以来统治阶级的实践中是不存在的。最多只发生在浪漫的故事里，或者被忽视的被压迫阶级里。”在这两种情况下，婚姻都是由双方的阶级地位决定的，所以总是权衡利益的家庭往往成为最庸俗的卖淫，有时双方都有，妻子最常见。妻子和普通妓女的区别只在于，她不像雇佣女工那样把自己的身体出租，一块一块地出卖自己的劳动，而是作为奴隶一劳永逸地出卖。恩格斯引用傅立叶的一句话深刻地解释了资产阶级婚姻的本质:“正如两个否定在语法上构成一个肯定，两个妓女在婚姻道德上构成一种美德。”资产阶级的市侩，一方面赞美自己独特的美德，另一方面攻击* * *资本主义实行“夫妻制”。恩格斯的婚姻理论2《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)是恩格斯晚年的一部著作，是公认的马克思主义妇女解放的经典著作。恩格斯根据人类社会早期发展的历史和相关的社会现象，系统地阐述了家庭、私有制和国家的起源和本质，发展和消亡的规律，其中关于妇女解放的观点尤为经典。他从人类婚姻发展的历史入手，深刻分析了妇女地位由高到低的变化过程和原因，揭示了妇女受歧视受压迫的社会历史根源，阐述了妇女解放的必要条件和有效途径。妇女地位变化的过程和原因在《起源》中，恩格斯把生产分为生活资料的生产和人类自身的再生产——生育。他认为，在任何历史时期和任何社会环境中，人类的生活都受到这两种生产的影响。恩格斯对这两种生产的划分是我们从马克思主义角度分析和研究妇女解放的前提。在坚持这一前提的基础上，我们将从起源上分析恩格斯的妇女解放观。妇女地位变化的过程恩格斯通过对《起源》中古代社会生活的分析，说明妇女地位低下在古代并不存在，而是随着社会生活的变化和婚姻家庭关系的变化而产生的。恩格斯结合人类社会的发展和婚姻家庭的特点，把婚姻家庭的形式分为三类，即未开化时代的群婚制、野蛮时代的二元制和文明时代的一夫一妻制。在早期原始社会阶段，人与人之间没有婚姻关系，社会不存在家庭，男女随意结合，以满足人类生产和繁衍的需要。随着人类社会的发展，社会上出现了不同形式的婚姻家庭关系，男女平等关系也发生了相应的变化。蒙昧时代的群婚，人们的生产力水平极低，生产生活资料匮乏，人类只能依靠自然生存，当时的社会关系比较简单。当时的婚姻关系是群婚，这种婚姻下的家族可以分为两类，即血缘家族和普那路亚家族。血缘家庭是群婚家庭的主要形式。在家庭内部，一群直系或旁系的兄弟姐妹相互通婚，但婚姻关系基本排除了祖孙、父母子女之间的婚姻。随着人类生产和社会生产的不断发展，兄弟姐妹间的婚姻逐渐被排斥。恩格斯在《起源》一书中说:“毫无疑问，近亲结婚受到限制的部落的发展，一定比那些仍然把兄弟姐妹的婚姻当作一种惯例和规定的部落发展得更快、更完全。”随着人们逐渐认识到近亲结婚的一些弊端，逐渐过渡到群婚家庭的高级形式——普那路亚家庭。这种家庭是几个旁系或远亲集体之间的男女结合，二元之间的结合是不固定的，这就导致了一夫多妻和一妻多夫。在这种家庭关系中，“谁是孩子的父亲是不确定的，谁是孩子的母亲是确定的”，这种家庭制度发展到后来的氏族制度。在群婚时期，男女之间不存在性别差异，而是相互支持、相互尊重的平等关系。2.野蛮时代的二元制。对偶婚和排他婚都属于偶数婚姻制度。对偶婚形成于人类社会的野蛮时代。与群婚制相比，对偶婚的配偶范围逐渐缩小到相对稳定的一男一女，这是婚姻关系的一大进步。但是，与一夫一妻制相比，对偶制仍然属于一种原始的婚姻形式。在这种制度下，男女配偶的婚姻关系是非常脆弱的，双方的分离是非常随意和自由的，他们之间的关系很容易被一方或双方破坏。在野蛮时代，农业和畜牧业有了很大的发展。人类不再完全依靠自然生存，也开始选择家庭生活中“一男一女同居”的方式，逐渐形成了二元家庭形式。与之前的未开化时代相比，野蛮时代的人更需要男性劳动力。无论是畜牧业还是农业种植，男性在人类的生存和发展中发挥着越来越重要的作用。所以形成了类似的现象，比如“男人的劳动就是一切，女人的劳动就是无足轻重的附属品”。社会财富逐渐掌握在男性手中，男性社会地位上升，女性在氏族社会的地位受到冲击，逐渐失去与男性平等的地位，最终成为氏族和家庭生产生活中被压迫和奴役的对象，女性社会地位下降。3.在文明时代，生产力水平大大提高，人们的社会生活环境大大改善。随着社会分工的改善和社会财富的积累，开始出现大量的剩余产品，出现了私人占有。这种物质占有逐渐影响了人们的婚姻家庭关系。男性的物质占有量与日俱增，对母系社会的压迫深恶痛绝，所以他们打破女性占主导地位的传统社会的感情更加强烈，相应地就有了特殊的夫妇制度。配偶制不是现代社会真正意义上的一夫一妻制，但它是有条件的。这种配偶制“不是基于自然条件，而是基于经济条件”。其实这种情侣只是男女之间的情侣，对男人没有任何约束。一般情况下，只有丈夫可以解除婚姻，也就是和妻子离婚。这种一夫一妻制实际上是一夫多妻制的变种。在文明时代，女性在家庭中处于不平等地位，男性公开或秘密拥有多个妻子，女性在实际社会生活中成为男性的附属品和奴隶。女性受压迫的根源是由未开化时代的群婚制到文明时代的一夫一妻制。人类社会的家庭和婚姻关系发生了变化，女性在家庭和社会中的地位也随着婚姻制度的变化而逐渐降低。从这个过程中，我们可以看到女性地位的变化以及造成这种现象的原因。正如恩格斯在《起源》中所分析的，妇女逐渐受到压迫和剥削，最根本的原因是私有制的出现。在《家庭起源》部分，恩格斯对妇女问题做了全面的论述和分析。在人类社会早期，女性在社会中地位很高，受到社会的尊重，有很高的统治权力，但是私有制的出现导致了女性权力和地位的丧失。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，由于金钱、财富等物质因素的影响，社会结构发生了巨大的变化，社会中人与人之间的关系也受到了严重的影响。尤其在资本主义社会，资产阶级和无产阶级是对立的，所有无产者都处于社会底层。无产阶级受到资产阶级的剥削和压迫，没有真正的自由可言。同时，现代工业和手工业的迅速发展迫使大量妇女加入无产阶级队伍，成为受压迫受剥削的特殊群体。当今社会，由于传统观念和性别差异的影响，女性在社会和家庭中的地位仍然受到不公平的对待。系统研究婚姻家庭制度的历史，探究女性受压迫受剥削的原因，对于我们建立和谐的家庭制度，提高女性的社会地位具有重要意义。恩格斯在《起源》中详细地描述和论证了妇女地位变化的过程和根源，但他的妇女受压迫的起源理论也受到一些西方女权主义者的质疑。所以，既要看到恩格斯在消灭私有制、解放全人类的理论体系中对妇女解放理论的正确论述，又要看到他论述的细节不具体。恩格斯的婚姻理论3关于婚姻的名句全集1。婚前眼睛要睁，婚后眼睛要半闭。——富兰克林[美] 2。夫妻之争没有赢家，双方都是输家。——盖伊[英] 3。婚姻是两个人精神的结合，目的是克服世间一切艰难困苦。——高尔基【苏联】4。婚姻是青春的终点，也是幸福生活的起点。为了让它结出美丽的果实，不要焦虑，要细心，要真诚。——郭芬康萧[日] 5。婚姻本质上是一种伦理关系，婚姻是一种具有法律意义的伦理爱情。——黑格尔[德] 6。婚姻中的爱情应该是一个美丽梦想的实现，而不是通常所说的结局。——卡尔[美] 7。同床共枕的人，永远要有倾诉，这是婚姻幸福的基本条件。——奎因【美】8。所有的婚姻都是幸福的，只有后来的* * *同居才会带来麻烦。——雷蒙德·赫尔【英】9。只有爱情才能使婚姻神圣化，只有使爱情神圣化的婚姻才是真正的婚姻。——列夫·托尔斯泰[俄] 10我把婚姻描述为不仅是一切最甜蜜的结合，也是一切最神圣的契约。——卢梭【法国】11。甜蜜的组合不仅是对你善良的回报，也是对你对爱情忠诚的回报。——卢梭【法国】12。婚姻是心心相印，互相忍让，互相妥协的结合。——罗曼罗兰【法国】13。婚姻唯一的伟大在于唯一的爱和两颗心的相互忠诚。如果婚姻失去了这种伟大，除了现实生活中的一些便利，还剩下什么？——罗曼·罗兰【法国】14、在婚姻中，每个人都要付出代价，也要拿回一些东西，这就是供求规律。——罗曼罗兰【法国】15。离婚是婚姻的安全阀。——罗素【英国】16、要想度过美好的一生，只有两个人会结合，因为半个球滚不起来，所以每个成年人的重要任务就是找到合适的那一半。——马克思[德] 17。离婚只是以下事实的确定:一段婚姻已经死亡，它的存在只是一种表象，一个骗局。——马克思[德] 18、婚姻可以比作一个笼子，笼子外面的鸟拼命想进去，笼子里面的鸟拼命想出来。-门肯【美】19。只有失明的妻子和失聪的丈夫才能有幸福的婚姻。蒙田[法国] 20。为了生活在这个世界上，我们所有人都武装到了牙齿。但是，关系密切的情侣是不需要穿铠甲的。——莫洛伊斯【法国】21。大多数人都是在狂热中结婚，最终会导致终身遗憾。——莫里哀【法国】22。在幸福的婚姻中，每个人都应该尊重对方的品味和爱好。认为两个人可以有相同的思想，相同的判断，相同的欲望，这是最荒谬的想法。这是不可能的，也是不可接受的。-莫洛亚[法语] 23。婚姻的悲剧和其他许多悲剧一样，在于一方看到的另一方的一切并不都是真实的。——莫洛亚【法语】24。在真正幸福的婚姻中，友谊必须和爱情结合在一起。-莫洛亚[法语] 25岁。和谐夫妻之间的谈话，亲切、平常、有滋有味。就像这些菜，虽然食材简单，但比异国情调更受欢迎，更美味。-莫洛亚[法语] 26岁。婚姻当然带来甜蜜的蜜月，但也是不可或缺的。-莫扎特[奥地利]