历史上最残忍的皇帝是谁?

说到王理的死,我们不能不说他是残忍的。这个把杀人当成“行为艺术”来实践的昏庸皇帝,只能用“丧心病狂,令人发指”四个字来形容,可能还不够。他演绎的一幕幕野兽般近乎疯狂变态的血腥画面,无时无刻不在挑战着人的忍耐极限,也最大限度地冲击着人脆弱的神经。

不用亲眼所见,仅仅依靠正史留下的简单记载,读起来就会让人觉得害怕。“活剥牛、羊、马、鸡、豚、鹅的皮”(《晋书》)是这昏君最喜欢的伎俩。看着被剥皮的牲畜和着火的家禽,他们在空荡荡的大厅顶上尖叫着,疯狂地挣扎着,直到耗尽最后一丝力气,抽搐而死。他坐在一边,拍了拍手,还想要更多。也许正是这种感官刺激能给他带来心理上的满足。更可怕的是,他还“剥了人的皮,让他们唱歌跳舞”(照镜子)。我们可以想象一下,一群被活剥了皮的人在大厅里载歌载舞,这对于阿巴拉来说是多么恐怖的一幕。

先秦是五湖十六国时期氐族建立的政权,也是氐族历史上最美好的时期。一度在比赛中强势取胜,达到巅峰。而正是这个曾经辉煌的王国,在它的帝王中,出现了蜀圣这个残酷而又独特的角色,几乎导致了王国的灭亡。

傅盛(335-357)是前秦的第三位皇帝,开国皇帝傅弘的孙子,也是后来统一北方的赵璇皇帝傅坚的前任。李王是被废杀后的假死。讣告里说,滥杀无辜越来越厉害,这是对蜀胜残酷暴虐一生的最好概括。历史上还有一个死后封为李王的,就是在“汉乱”中被赶出濠江的。周厉王用滥杀来阻止人们谈论他的是非。在我看来,可能更多的是出于巩固王权的初衷,但为了维护国王的威严而杀人,未必是真的有意杀人。比起李的王者,以杀人为乐,执着于自带工具,自己动手的皇帝,简直是小巫见大巫。

我们先来看一下朝廷的场面:据《子鉴》记载,遇文武大臣,必须“弯弓露刃”,“凿以锤钳,备其左右”。看谁不顺眼,就抄家伙打个招呼,杀人如麻。这不是法庭会议,这分明是猎场或者屠宰场。而且,手段极其残忍。“砍断胫、拉威胁、锯脖子、割胎儿的人多了去了。”他登基后不久,就杀了500多名大臣和宫女。你喜怒无常,性格怪异,谁也猜不到。你不知道你为什么会死。有一次,一个学生设宴招待一群大臣,让尚书令辛监酒监,就是招呼大家喝酒的角色。皇帝大发慈悲,本该是好事。结果他看着众人喝走的时候,还是有人没醉(好像喝多的也不少)。二话没说,就枪毙了辛狱。那意思就是,你怎么劝酒,怎么受得了?现在谁敢不喝?于是大臣们“不敢不醉失冠”,场面一片混乱,他乐了。

傅盛夜里梦见大鱼吃了蒲草(傅姓原来是蒲,后来傅红因为写“草要交王”而改成傅姓。于是他把家里的鱼都杀了,鱼也有罪。左光禄博士力劝其“暂缓处刑,尊重道德”,鼓起勇气“砍头杀了他”。如果你用凿子凿你的头,他会除掉它。由于嗜杀成性,很快就“尊老亲而诛之”,弄得他上上下下人心惶惶。“部长们必须保护自己一天,比如十年。”想想当时的恐怖气氛就知道了。金子广路医院的医生牛一实在无法承受这种氛围的压力。上周,他要求调到当地工作,这样他就可以远离自己的生活。他说你太小了,为什么不去做鱼顺从的位置?牛一受到惊吓,回家后自杀了。

残暴的皇帝有几种。那些登上皇位的尸骨累累的人,往往培养出冷血的霸气,在权力的角逐中越来越无情,这叫无情;杀人取乐极其残忍,称之为残忍之手;天生嗜血,近乎变态,既残忍又残忍。生在四川,是个高手,是个无情的提倡者。长安城外有虎狼吃人,害人不浅。部长们请求政府处理此事。他说:“野兽饿了就吃人,何乐而不为!”(《如镜》),当然,野兽饿了就吃人,吃饱了就没事了。何必呢?这是人话吗?我不敢吃他。

涉及到国家大事,就更荒唐了。喝酒是学生的第二大爱好。没日没夜的喝酒经常一个月不上法庭。打官司也是“借酒浇愁”。对于下属来说,还不如呢!没有人能比他更放荡和无耻了。据《晋书》记载,蜀胜经常“派内廷侍从和男子在殿前裸奔”,以寻求刺激。还有一次,他在路上遇到弟弟妹妹,就“逼其非礼”,强迫他们发生性关系。不听话就一怒之下杀了他们,简直禽兽不如。遇到这样昏庸的皇帝,国家自然不能长久。可怜的英雄弘一世,创建的帝国基业即将耗尽。正所谓一醉方休,扬言要杀了自己的堂弟苻坚,最后逼迫苻坚发动政变,废杀了残暴昏君,这在历史上是罕见的,从而挽救了奄奄一息的前秦,创造了彝族历史上风光无限的帝王神话。

那么,严生为什么会如此残忍凶残?在我看来,原因可能来自三个方面:一是孩子的先天缺陷;二是人格体验;第三是家庭教育的传统。人先天的身体缺陷很容易导致心灵的扭曲,形成心理缺陷。天生“没有眼睛”,从小就是独眼巨人。也许这就是他“年少无赖”(《晋书》)荒唐行为的原因;身体上的自卑和心理上的扭曲,也会直接影响人的人格发展和形成。长大后体魄强健,“勇武易杀”(《晋书》)。他是个绝望的人。东晋桓温北伐,单枪匹马进敌阵,连斩数十人。或许在这种打打杀杀中,我们能找到一些心理上的满足。

至于家庭教育传统,就更不敢恭维了。身体有缺陷的人不一定心理变态,要看后天怎么教育引导。看看《通鉴》中的这两段,或许能一窥端倪。他的爷爷傅红曾经调侃傅盛:“我在瞎儿子身上听到一滴眼泪,你信吗?”听说独眼巨人流了一行眼泪。是这样吗?如果他爷爷大概是脑子有问题,你问这个干嘛?没那么好笑。在男人面前说话简短不是很麻烦吗?你怎么能这么伤害你的孙子!说人家没耐心是有道理的。每个人都有自尊,孩子也不例外。身体有缺陷的孩子会更敏感。

然而,禅生的行为有些令人震惊。"他拔出剑,用血刺伤了自己。"他拿起刀在脸上划了一下,血开始往下掉。他说:“这也是眼泪。”这意味着你错了。独眼巨人也能有两行泪,脾气爆!他爸爸的钥匙更让人震惊。临死的时候对严生说:“如果六夷的土司大臣不听你的命令,就要逐步消灭他们。”他的遗言不是教他相信谁,依靠谁来治理国家,繁荣国家,而是告诉他,敢不听你命令的将军和大臣,就杀了他们。你觉得这样教儿子好吗?司马光先生感慨地写下这句话,说接受圣旨的大臣是用来辅佐下一任,保护皇帝羽翼的。“如果你教为了它们的翅膀而砍它们,你会死的!”割自己的翅膀,无异于自我毁灭。你说得多好!