为什么“每个人都创造历史”不是唯物史观?“大家”不就是人民吗?

每个人都不等于人民。

人民群众是一个历史范畴,是指所有对社会历史起推动作用的人。在阶级社会中,它包括一切推动历史发展的阶级、阶层和社会团体。

每个人既包括推动社会历史的人,也包括阻碍社会历史的人。人民群众的概念在不同的国家和每个国家不同的历史时期有不同的内容。但是,在任何情况下,在任何历史时期,人民的主体永远是从事物质资料生产的劳动人民和劳动知识分子。

人民是历史的创造者。恩格斯曾经说过:历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“运动的群众”。人民群众是一个历史范畴。人民群众定性是指推动社会历史发展的一切人,定量是指社会人口的绝大多数。

扩展数据:

唯物史观的创立,第一次科学地解决了社会存在与社会意识关系的历史观这一基本问题,从而确立了科学的群众史观,真正揭开了社会历史发展的真实面貌。唯物史观认为,社会物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量,而在生产方式中,生产力是最活跃、最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量,是一切历史发展的基础。

从这个基本点出发,必然得出正确的结论:人类的历史首先是生产发展史,当然也就是作为生产过程中基本力量的物质资料生产者的历史,是代表生产力发展要求的最广大人民群众的历史,人民群众是历史的创造者。

参考资料:

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