平遥古城的历史与文化
彩舟由竹条、木条、彩丝编织而成，四周为缎，上覆木条、缎。
表演时，伴着鼓乐，一人扮演坐船的女子，肩上绑着彩带，假脚坐在“船”上，走起路来像船一样。
另一个人打扮成船夫，在前面划桨。
高跷
用两根木棍做成，高跷一般上下6尺，高度为1.2尺。
木棍的上端水平安装有踏板。表演时，演员的小腿被绑在木棍上端，踩在木板上，按照各种舞步走来走去。
技术好的人可以跳过板凳、桌子等障碍物，也可以摔八叉，“金鸡独立”，弯腰。
传统内容有白蛇传、庆祝定珠、狐狸冤狱、唐僧取经等。
中华人民共和国成立后，中国增加了反映现实生活的内容，如送孩子参军、计划生育、红灯记、虎牢山外移等。
这个县的北城村和甘坑村的高跷表演很有名。
抬起亭子
将铁棒固定在升降杆上端，用荷花、彩云等各种道具装饰升降杆周围，再将三四个扮演各种戏剧人物、童话故事的少男少女固定在铁棒上，由成年男子背着，在行进中表演。
有50多种内容，包括孙悟空三打白骨精，富贵图，火驹，断桥，彩虹关，解释，百花亭，偷灵芝，下河东，挑柴火，苏陪侍女，双丧，黄河阵。
龙灯
用竹、木、布等材料制作精制水龙头，再用竹圈制作若干节龙身。用布把长20多米的龙身、龙尾围起来，在上面画龙林、龙爪。
表演时，一人用木杆托住龙头，十几个人用木杆分段托住龙身和龙尾。在他前面，一个人玩彩珠和火球带路。
伴随着打击乐，舞动龙头，龙身随着龙头滚动摆动。
表演形式有“二龙戏珠”、“调四角”、“八调”、“蛇蜕皮”、“镶珠”等。
龙头内置蜡烛，日夜皆可表演。
晚上表演时，龙灯通明，气势磅礴。
竹马
它是用竹皮或竹条做成，外面糊上丝纱，再涂上颜料。
竹马分为前后两部分，分别固定在12岁男孩的前胸和后腰上。
戴着许多小铜铃。
一般竹马队都是14的小朋友玩，12的马代表十二生肖。第一个叫马头，是话剧表演中佛尘指挥的，最后一个是马尾。
其余的表演者手持鞭子，像马一样奔跑，伴随着钟声的响起，就只有马立克·奔腾。
晚上竹马上放灯笼蜡烛，表演起来特别好看。
表演形式有蛇蜕皮、翻身、双八音、单八音、剪刀、八音、对马竹、无头、三环带耳等。
节节高
表面上看和背棍差不多，实际表演难度更大。
表演者多为7岁左右的少男少女，装扮成各种戏剧人物，不打任何领带，站在成人表演者的肩膀上，依靠儿童的膝盖靠在成人的后脑上，用力站立，类似杂技表演。
大人跟着音乐节奏表演，肩上的孩子也跟着跳各种动作，真的很美。
西游记和八仙过海是最受欢迎的戏剧。
迪阳阁
秧歌又跳又唱。乐器有腰鼓两面，钹一对，钗一对，锣两面，口刮四面。有条件的时候可以增加乐器，演奏人数也会相应增加。
一个手打鼓的表演者，思维敏捷，口若悬河，抒情有致，用平遥方言即兴表演吉祥滑稽的“四六句”。
句子之间，各种乐器突然敲击在一起，密集的间奏铿锵悦耳。
腰鼓手是乐队的核心。他在队里玩姿势、跳舞、走动都很积极。
其他音乐人既打又表演，形式都是自由的。
《地阳歌》中广为流传的传统歌曲有《看五经》、《十盏灯》、《王的母亲》等。
一面明亮/清晰的镜子挂在高处——公正而敏锐的判断
康熙年间，樊村人宋中原，背了一把大伞去平遥城里看病。他走到洛依村南边，一个人慌慌张张地从后面跑过来。宋中原认出了这个人，他是邻居。
乌云密布，电闪雷鸣，天要下雨了。
过了一会儿，雨真的下大了。
宋中原背上撑起一把大伞，邀请吴莲池一起去。吴莲池赶紧俯下身去借伞避雨。
两个人同甘共苦，互相帮助，有说有笑地去高林村旅游。
风太大了，钟松累得汗流浃背，拿了宋中原的伞，来到南门外的孔家酒店。
这时，风已经停了，雨也放晴了。
宋中原向吴莲池要了一把伞。
不仅不还宋中原，还谎称伞是他的。他们吵了起来，聚集了一大群观众。
他毫不迟疑地说:“伞是我的！”宋中原说:“伞是我的！”宋和吴抢伞，观众分不清是谁的伞。看他们吵吵闹闹，直到到了平遥县部。
宋忠元击鼓告状，知县王杰赶到朝廷。原告宋中原陈述了事情的经过。
被告坚称雨伞是他的。
两人各抒己见，当时的知县王杰，不好判断。
短暂的沉默之后，王杰突然拍了一下小木槌，说道:“淘气的人们！屁事大到县政府打鼓！我想考验一下军官的智慧和愚蠢……”然后我把伞撕成碎片，扔到大厅里，命令他离开大厅。
原告宋中原从课堂上走下来，泪流满面，而被告则幸灾乐祸地看着这一拖延。
两个人走出县政府，走到照壁南街。四个官员把他们赶了出去，并把他们带回了县政府。
他们又跪在大堂里，知县王杰好心地判决，伞是原告宋中原的，被告被诬告迟到。他负责四十块板子，罚款十倍，赔偿原告一把新伞。
事后，宋中原送了一块匾额给贤，上面刻着“明镜高悬”四个字。
黄成勋爵
坐在平遥城隍庙寝殿东端的是一位年轻貌美的女子。据说她是城主的妃子。关于这个妃子的来历有个小故事:平遥城隍年轻气盛，可以说是无所不知，无所不能。
有一次，平遥城隍和介休城隍聚在一起下棋。平遥城隍开玩笑说，如果我赢了你，你那位贤惠的夫人就得是我的了。介休镇神不服，最后，平遥镇神赢了，于是平遥镇神赢了。
火烧城隍庙
每年农历五月二十七至六月二十七是城隍庙的庙会期。清咸丰九年(1859)庙会期间，市场上出现了一个卖糕点的老人。老人不停地喊:“卖火，卖火。”(平遥称饼为火)，但因为他的饼太小，一天没人买。
一个年轻人看了看，真诚地告诉老人:“爷爷，你的火太小了，人都喜欢吃大的。”老人对他说:“今天烧小火，明天烧大火。”那天晚上，庙里发生了一场大火，除了后院的卧室窑，所有的厅堂都被烧成了灰烬。
后来年轻人仔细回忆了一下，才想起火神一定出现过。从此，这个小故事流传开来。
睡觉的阿姨和药婆婆
双林寺东北角有一座小祠堂“一真庙”。寺庙里有两尊雕像。一个是躺在床上闭着眼睛的女孩，她被称为“睡阿姨”。一个是坐在她旁边的骨瘦如柴的老太婆，人称“药婆婆”
他们在世间是凡人，但他们会进入寺庙祠堂享受世间的服务。据说很久以前，桥头村有一户人家家境很好，一家人过着和谐健康的生活。
然而天有不测风云，人有旦夕祸福。女儿十六岁的时候，父母得了重病，相继去世。
这对一个在父母怀里生活了16年的小女孩太不公平了。她无法接受这个残酷的现实。她每天都去父母的坟前扫墓，希望能再见到父母，向他们哭诉自己的心声，可是人不能复生，女孩终究得不到自己想要的。
也就是说，从他们家到墓地，只是路过了村里的大庙。
父母不在的时候，经常带她去庙里烧香祭祀，祈求菩萨保佑全家。现在父母都过世了，女儿一直不忘去庙里拜菩萨。
第二年，寺院住持派僧人四处化缘，准备整修一些年久失修的寺院。
女孩知道后，卖掉了家里所有的财产，把每一分钱都捐给了寺庙。
后来她卧病在床，对佛的虔诚感动了诸神。
一位素不相识的老婆婆来到她身边，每天为她煮饭煎药，不厌其烦地为她服务。她病后，他们相依为命，直到小女孩去世，老婆婆陪她坐下。
为了纪念这位乐善好施的姑娘和来历不明的老太太，在庙的东北角建了一个小小的单间祠堂，里面塑有她们的塑像，民间称她们为“睡大妈”和“药婆婆”。