孟姓的历史发展
源于莱文，是古黄帝之孙颛顼的后裔，属于封地之名。
在古代，人类的始祖黄帝是著名的氏族联盟首领。他有个孙子叫颛顼，后来也是有名的部落首领。
到了夏朝，尊崇古代伟人，颛顼的后代被封为孟双城(双孟城，今山西交城)。在他们的后代中，有以地名为姓氏的，称为孟双氏、双孟氏。后来省简改为单姓孟氏、双氏，代代相传。
第二个起源
源于风姓包，《百家姓东》载:包、傅之后裔，掌管蒙山朝拜，建立东蒙古国，天下为东蒙古之主，归属为姓国。
在蒙山(今山东蒙山)设坛祭祀蒙山神，任命一位主持蒙山祭祀的官员为东蒙古主。
东蒙主的后代中，世代居住在蒙山，继承了东蒙主的职位，所以以山为姓，称蒙山、东蒙。后来省简改为蒙山、东石、山石、东方等单姓，代代相传。
第三个起源
清代女巫罗俊的后裔，避难后改姓。
江西于都孟氏主要生活在盘古山、史静等地，是当地古今名门之一。他们的祖先何时何地移居到这里，他们的家谱记录是不一致的。
杜愚·蒙台梭利自称是孟念武的后裔，由孟新菊从南康迁来。其族谱记载:“万成功生三子。先游广东番禺、河南大草房，后游会昌西山，最后第九次过南康崇文堡。新贡桔在宋太鼎初年去了会昌西山。”但在清乾隆五修和清光绪七修的族谱中也有记载:“孟德氏在王凤后裔之东，拜为氏，秦有、孟田；晋代有其盛者，从关西安定到金陵:五代有黄巢之乱，从金陵到广东洛江有一个兴高采烈的公。据传元初有富男，洛江为孝之城，为丧之始。傅出身老实，后从到会昌西山，再从西山到仁丰、浦北、上林、干塘。”
1995年，蒙氏，又名吴氏，原为福建黄连镇吴，二十二年传入广东兴宁为官。因其犯罪，逃亡到江西杜愚长河堡西山定居，后改为蒙氏，代代相传，在第八次修订时已正式收入昌元堂蒙氏族谱。
第四个起源
源于乌蛮人，出自唐代南诏蒙氏家族，属于国的汉语名称。
唐代云南大理白族自治州巍山古城，是古代白族、彝族最早聚居和生活的地区之一。汉朝第二年(公元前109年)，汉武帝刘彻在其境内设协隆县。三国时期被蜀汉政权囚禁，魏晋南北朝时成为白子的附属国。
唐初，王张恳求把国家的地位让给巍山伊盟部落的首领奴洛和瓦斗。
孟茜奴洛，公元617 ~ 674年，其祖父孟社龙，原居哀牢(今云南保山)，为躲避仇杀，迁居孟社昭(今云南巍山)，成为一个彝族部落的首领之一。唐朝初年，滇西北洱海已经有六个比较大的彝族部落，史称“刘钊”，是今天彝族、白族等少数民族的祖先。其中，孟畲族的地理位置在刘钊的最南端，称为南诏。
得到禅定后，唐太宗李世民贞观二十三年(公元649年)，孟茜怒罗族统一了勐社川地区，建立“大郭猛”国号。李隆基开元十八年(公元730年)，唐玄宗经历三代蒙特梭利，Xi奴洛的曾孙皮洛格自称南诏王，建立南诏王国。先是在土山(山龙、山玉)建王城，后又在孟社川(今云南大理巍山古城村南)建都。
一百七十多年后，李在两年后(公元902年)宣告结束。先是在南诏清平为官(宰相)的的第七子孙正迈，在唐四年(公元897年)被南诏蒙特梭利的亲信大臣杀死了南诏王长顺，随后在唐天府二年(公元902年)又杀死了长顺的儿子顺华珍，并屠杀了其皇族成员800余人，成功夺权，建立了著名的大昌国。侯亮朱文帝开平四年(公元910年)，郑迈斯在位九年去世，其子郑仁民继位。直到天成三年(公元928年)，郑仁民之子在东川被杨干真所杀，国破家亡。
蒙古人的南诏政权灭亡后，南诏王的龙顺和顺化镇家族的部分后裔为逃避灭族，逃往中原，后迁居定居在今广西壮族自治区和安定(今甘肃定西)。后代多以原国名“大孟国”为姓，代代相传。
第五个起源
源于蒙古人，属汉文化，改姓为氏。
据史籍《清同治·宗族谋略与蒙古八旗姓氏》记载:
蒙古族吉时又称蒙古吉时，是蒙古黄金家族“博尔济吉特旗”的一个东部支系，居住在科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部通辽地区科尔沁草原)。后来以满语为姓，满语为蒙滚吉哈拉语，居住在叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)等地。
清中叶以后，蒙古族和满族蒙古族纪氏多冠汉姓为蒙氏和蒙氏。
第六个起源
明初巫氏族人避难，改姓为氏。
明朝洪武年间，吴派四房吴陪侍袁的四个儿子:吴中兴、吴桂兴、吴宁保、吴碧子。吴宁保迁居江西安远县长河堡，明洪武十八年(公元1385年)参加兴宁管家。他逃到江西安远县长河堡，因为弟弟吴贵兴、吴必子涉入滇南，留下的田地都用光了，就带着费用损失了军队。明洪武二十四年(公元139655)吴贵兴，字法贵，迁居江西安远县东英脑(今属杜宪县盘古山镇仁和村)，生下吴万成。此后，他改名为蒙台梭利。
吴万成(孟万成)生了三个儿子:孟念四郎、孟念五郎、孟念六郎；孟轲四郎迁居广东仁化恩村，后代居住在海南岛和香港。孟轲五郎传至第三十一孟辛里，孟新可迁江西南康龙华乡上下孟村。孟新举至今仍住在都仁村，孟轲五郎的后代已迁往方萌、宁都县赖村乡、广州市和汕尾。孟轲六郎辗转广西各县市，人口之多，无法详细统计。
第七个起源
源于满族，属汉文化，改姓为氏。
据史书记载“清代同治，宗室简略，满人八旗姓”和“八旗同治”:
(1).满清蒙古人起源于金代的女真蒙古人，以部为氏，后自愿加入蒙古汗国。元朝的始祖成吉思汗被赐蒙古人的姓氏，成为一个大家族。满语为蒙古哈拉语，居住在土默特地区(今内蒙古呼和浩特)。后来，多关的汉族姓氏有蒙古人、蒙古人和印石人。
⑵.满族蒙古族起源于居住在“西寨”的伊尔根觉罗什，是其分支之一。满语为门格尔罗哈拉，居住在西寨(今河北西部)，后期汉族姓氏为蒙古人和罗氏人。
⑶.满族蒙哥索族，满语又叫蒙格索哈拉，曾居住在瓦勉河(今土库曼斯坦尼沙布尔西北的里万特山木虎村)、沾河(今吉林双阳河流域)、拉法(今吉林蛟河以北)、长白山等地。后来多冠的汉族姓氏有蒙哥哈拉、鄂、索等。
(4)满族蒙古族处士，又名郭猛处士，满语名为蒙古库哈拉，曾居住在初山(今牡丹江初山)、叶河(今吉林叶河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、盛京(今辽宁沈阳)等地。后来，多管的汉族姓氏有蒙特梭利、蒙特梭利、处士。
5].满语蒙古里氏，满语是蒙古里哈拉，居住在呼尔哈(今黑龙江黑河对面的俄罗斯地区)等地，后来多冠的汉族姓氏有蒙特梭利和固始。
[6].满族蒙古族子时，满语为蒙戈斯哈拉，曾居住在绥芬河(今中俄交界的绥芬河上游)，后汉姓为蒙氏、蒙氏。
(7)满族蒙哥族，又称蒙哥族，满语为蒙哥哈拉，是满族离谱姓氏之一，居住在黑龙江省沿海地区，后汉姓为蒙哥族。
第八个起源
起源于其他少数民族，属于中华文化，改姓为氏。
如今，在壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中。，有蒙古族，其来源多来自唐、宋、元、明、清五代中央政府推行的羁縻政策和改土归流运动，改汉姓孟，代代相传。详细资料将由本书作者进一步考证后补充公布。安定县:西汉丁原三年(丁卯，公元前114)，汉武帝置县，治高平(今宁夏固原)。其辖区相当于宁夏及宁夏回族自治区西部的景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇远、中宁、中卫、同心、固原。安定县，位于甘肃省泾川北部，隶属安定县。东汉时期，林箐(今甘肃镇远)迁都，安定县废弃。十六国初期，又设安定郡，由郡治。东晋时期迁至公安(今甘肃泾川)。隋唐时期的安定郡是荆州。唐末改为保定郡，亦名保定。晋朝时，甘肃泾川县为荆州所治。元朝时，陕西的安定堡曾是安定县。民国初年，为纪念陕北苏区红军创始人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士，民国二十四年(义海，公元1935年)改子长县，迁至原县东部瓦窑堡。
一个大厅的名字
安定堂:希望建立一个大厅。
贤殿堂:春秋时期，楚国复辟后，楚昭王决定再次治理国家，加强楚国的力量。
长元堂:资料需要补充。作者待考的湖南荆州蒙台梭利家谱是清光绪三十四年(公元1908年)的木刻活字印刷本。现藏于湖南省图书馆。
江西宁都赖村的《蒙氏家谱》是一部清代木刻活字印刷本，作者待定。现藏于江西省南昌图书馆和湖南省图书馆。作者待考的《江西杜愚蒙台梭利族谱》，清乾隆年间修订五次，清光绪年间修订七次，长元堂1995年修订八次。现藏于江西省南昌市图书馆。《广东番禺河南唐蒙古人族谱》孟必端(清代)编，为清咸丰十一年(公元1861)木刻活字印刷。现藏于广东省中山图书馆和番禺档案馆。作者待考的《广西平南蒙氏宗谱》、《广西横县蒙氏宗谱》、《广西北流蒙氏宗谱》、《广西博白蒙氏宗谱* * *》为清代木刻活字印刷本。现藏于广西壮族自治区图书馆。广西宾阳孟族谱修订，(清)孟宗绪主编，(现代)孟族谱编辑，手写版1984。注:包括贵县蒙氏、屏南蒙氏、灵山蒙氏、武宣蒙氏、桂平蒙氏、藤县蒙氏、广东封开蒙氏。现藏于广西壮族自治区图书馆。贵州丹寨蒙台梭利一代:“大将军得宠，德光永兴当有权变美，迎春。”
贵州黔西大方蒙台梭利一代:“德金大放光彩，显兰桂绍之雅。”江西宁都蒙台梭利一代:“傅于婷国君钟崇禧赵成贞庚盛极先出唯梁盛与项广伏完赖兴凯还岳明高台上秀才东墙书屋西园韩墨麟讼诗文国正谈易见天心，中华之事宝丰，全球崇神桃李满族海洋科学航天航。”广西宾西法尼亚蒙台梭利字代:“秀中有云，重在文君入宪瑞光宗会稽德耀祖后，延发源。”广东番禺蒙特梭利一代:《袁昕谈纪信明人杰地灵传万信》天津蓟县蒙台梭利字代:“宗昌詹静文祥云刘青Xi”。湖北监利蒙台梭利字代:“宁宗成承国，天下犹在前头，德惠洪永，勇往直前。”海南岛蒙台梭利一字代之:“孙辉梅楚安徐中秀定杨芳功勋承祖德叶嘉韶光徽”。一字一代重庆蒙台梭利:“幸得庆众，显仁义，入昌明，辅佐国家开启文学之旅，选武英为传宗接代，而孝友荀子忠于原清元、、光潜、荣、齐大齐、梅盛德恒”。思妍莲
寻求稳定；
我姓蒙奇·芒廷。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
全联殿是指孟姓的起源和郡望。(见书名《一、姓氏的由来》和《四、县馆号》的介绍)
高拱·郭芹；
敬畏匈奴。
——李文正题写孟姓宗祠总联
第一联指蒙骜，战国齐人，入秦，秦王昭为上清。后来做了将军，多次攻打朝鲜、赵国、魏国，立下了汗马功劳。第二联是指蒙骜的孙子孟田，秦朝著名的战士。秦统一六国后，率三十万大军击退匈奴贵族，收复河套地区，修筑长城守卫数年。匈奴不敢进攻。传说毛笔被改良了。
隆基西樵；
崇拜东蒙。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
第一部分是指《秦蒙彝年谱》。第二副对联是战国时期蒙奇敖的故事。
吴艳莲
《五经·治楚》:
筑长城防胡。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
第一联指的是秦朝，当时楚国大夫，楚国，有五感之治，楚国统治。第二联指秦蒙田筑长城，胡马不敢南下。
刘艳莲
晋代的和合元帅；
秦世兵兵将军。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
第一联指蒙古班，金代右副元帅，咸平府蒙安人。第二联是指秦兵名将蒙恬，祖上是齐人。秦统一六国后，奉命率领三十万大军，打败匈奴贵族，接管河南土地，修筑长城。匈奴人守了几年，不敢攻。他是毛笔的发明者。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。这种笔也叫“苍毫”。
齐颜莲
文字永远辉煌；
武将，朋友，老师，甄群德。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
全盟典指的是秦代名将蒙恬的典。
十堰联
去国家做规划，毫无疑问，名正言顺；
孙中山才华横溢，他永远是文人墨客的瑰宝。
——无名氏写的孟氏宗祠总联
第一联是指秦朝的上清礼。如果你是盲人，你将参与指挥。这往往是内部的阴谋，将军们不会与之斗争。第二联指的是秦代名将蒙恬发明毛笔的事件。