如何看待历史和历史观

客观世界运动的发展过程可以分为自然历史和人类社会历史两个方面。

狭义

人类社会发生和发展的过程。历史:对历史的研究，或简称为史学。与历史的概念相对应，历史也有广义和狭义之分。广义的“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定与人类社会有关。在哲学上，这个意义上的历史被称为历史本体论，比如宇宙的历史，地球的历史，鸟类的历史等等。狭义的历史必须以文字记载为基础，即文字出现后的历史才算历史，在此之前的历史才叫做史前史。与人类社会有关的历史也可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件则称为自然史。一般来说，历史只研究前者，即社会史。

历史观也叫“社会历史观”。人们对社会历史的根本看法和一般看法是世界观的组成部分。世界观和历史观是相互影响和制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系，是哲学基本问题在社会史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观:唯物史观和唯心史观。唯物史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识积极反作用于社会存在；指出社会历史是客观的、规律性的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉。在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民是推动历史发展的主体力量。唯物史观的确立，打破了唯心主义在社会历史领域独霸天下的局面，是历史观的一大变革。唯心史观认为社会意识决定社会存在，否认物质生产在社会发展中的决定性作用，把个人观念、理性或“绝对精神”、“上帝”视为历史发展的动力，认为少数英雄是历史的创造者，是历史发展的决定性力量。历史观主要是研究“社会”和“人民”这两个核心要素。地理环境、人口和生产方式构成了社会运动的基本物质要素，这些要素的有机统一构成了人类社会的基本生存条件。社会与自然的可持续协调发展，地理环境和人口因素在人类社会发展中的作用:一是人类社会生存和发展的自然前提和必要条件；其次，它可以加速或延缓人类社会的发展。应该努力实现人类社会和自然的协调发展。社会发展是人与自然协调发展的过程。社会发展必须是目的性和规律性的统一，是科学技术发展与生产力和生态环境的有机统一，是人类社会内部尺度与生态环境外部尺度的有机结合。生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的物质基础，人类社会发展的本质是实践。人类社会存在和发展的结构包括经济结构、政治结构和观念结构。经济结构是最基本的结构，它决定政治结构和观念结构，是指与生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和。