常用寓言
战国时期，有个叫惠施的人，他是当时著名的哲学家。惠施和庄子是好朋友，但在哲学上却是观点不同的对手。庄子和惠施经常讨论，互相学习。他们在彼此的讨论中不断加深和完善自己的知识。特别是庄子，从惠施那里得到了很多启发。后来惠施死了，庄子找不到一个像他一样聪明博学，能自言自语，反驳困难，让自己受益匪浅的朋友。所以庄子深感遗憾。
有一天，庄子给一个朋友办丧事，路过会师的墓地，感到很难过。为了纪念这位非凡的朋友，他回去给同龄人讲了一个故事:
在楚国的首都姚笛，就有这样一位泥水匠。有一次，他在鼻尖上画了一层薄薄的像苍蝇翅膀一样的白灰，然后让他的朋友，一个叫石的木匠，用斧子把鼻尖上的白灰砍掉。石匠点点头，表示同意。只见他毫不犹豫的迅速挥起斧头，像一阵风一样向前挥去。一眨眼的功夫，他就把泥水匠鼻子上的白灰割掉了。似乎石匠随便挥了挥斧子，却一点也没伤到泥水匠的鼻子；至于泥水匠，收了挥斧并不致命，只是坚定地站在那里，面不改色，心不动。旁边的人却捏了一把冷汗。
后来，这件事被宋知道了。宋·袁俊钦佩木匠的高超技艺，派人把他请来。宋对木匠石说:“你能再示范给我看吗？”
木匠摇摇头说:“小人的确是用斧子给朋友砍了鼻尖上的白灰。但是现在不行了，因为我的好朋友现在死了，我找不到像他一样可以配合我的人了。”
庄子讲完故事，无比悲伤地看着惠施的坟墓，深深地叹了一口气，然后自言自语道:“自从惠施先生去世后，我也失去了一个配合我的人。直到现在，我都找不到人跟我理论！”
《庄子》和《石匠》的感受告诉我们，渊博的知识和精湛的技艺的产生，有赖于一定的外部环境；红花虽好，但需要绿叶支撑。如果一个人不注意从周围的人和事物中吸取营养，他的智慧和技能就很难得到发挥和展示。
常用寓言故事2:子清造李。
子清是古代的一个木匠。他擅长切割木头来制作乐器。当时，人们称这种乐器为鞠。
所有看过紫青厨艺的人都惊叹不已，认为太棒了。鲁王听后，召见子卿，问道:“你用什么方法使李？”
“我是手艺人，谈不上什么技术。”子清回答说:“我只知道我做饭的时候从不分心，而且我实行斋戒，洁身自好，摆脱杂念。”斋戒第三天，不敢想庆祝，封官发薪；第五天，不要把别人对自己的批评和赞美放在心上；第七天，我已经进入了忘我的境界。此时的我，心中已不再有晋见君主的奢望，不求回报，也不怕惩罚。"
排除一切外界干扰后，紫青走进森林，观察树木的纹理，精心挑选符合自然形态的材料，直到一个完整的果实做好，才开始加工制作。
“不然我不干！”在向鲁王详细介绍了制作过程后，子清接着说:“上面的方法是把我的本性和木头的本性结合在一起，这大概也是我的果子做出来后能被赞为神奇的原因。”
这则寓言教导人们，要想有所成就，就必须持之以恒，一心一意，无私奉献。虽然夸大了精神上的作用，但是强调做生意要排除杂念，集中注意力，这是非常重要的。
常用的寓言故事3鲁抓赤兔马。
吕布跪在父母坟前，想去滨河府投奔定远，却因为多年未见，拿不定主意，一路走到火村。正巧火村村民在搞“挠羊”(角抵)竞技活动。出于一种莫名其妙的情感，吕布过五关斩六将，得了头奖，被霍村老头的人头收下。茶室老人在暂时找到栖身之所后，得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村里，教村民一些防身之术。后来吕布无意中被并州刺史丁远看中，命吕布组建了一千精锐骑兵。从此，吕布凭借自己的能力进入了军旅生涯。
在此，同时提醒大家。即马蹬、马鞍是东汉(汉武帝)农民发明的，进入装备阶段，但没有完全普及。换句话说，有些地方的马镫可能更简单，或者只是一个套索。我们的祖先再笨，也不能天天被马扑倒在地，也不能天天光着屁股坐在马上打仗。科学发明都来源于生活启示和人的创造力和想象力。
的确，东汉初年匈奴没有用马镫打仗，所以吃了大亏，逃得很惨。从那以后，东汉政权禁止铁器进入长城。所以当时匈奴只有青铜刀，骑兵擅长射箭，就是采取打就打，打不动就跑，打得动就抢，打不动就烧的战略方针。也是在这个时候，飞将军李广因为骑射技术高超，被统一为“飞将军”，意为快速飞行。为什么快？别问了。骑在马背上想快也快不了！只有垂死挣扎！所以当时李广之所以快，是因为李广采用了马镫和马鞍的创新，所以能骑得像飞一样快。
马镫和马鞍在三国时期已经开始流行，而此时的骏马也越来越帅。如果没有好的马蹬和马鞍，将军们的战斗力会降低一大半，或者不战而死在马蹄下。
言归正传——吕布被丁原看中后，被封为骑队长，驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实是在定襄城东南的齐雁山附近。自古以来就是名胜古迹，神话传说源远流长。在这里，洞内的水滴水汇聚成池，有“半亩方塘开”的美景。袁浩的诗里有一句“跌倒了不知道还会不会回来”。东魏田萍三年(536)，高僧慧端等人在悬崖上修建了数千尊佛像，名为千佛寺，本名灵光寺，寺址在洞口西北。这里草肥水美，靠近牧马河，是天然的理想牧马之地！相传古代忻州有九龙(枪)七弓(剑)。中国古代九大名枪、七大名剑都与忻州这一古老而神奇的景观有关，齐雁山也由此得名。吕布制作的银“田方季华”产于忻州。没办法，可能就是忻州附近矿产资源丰富的原因吧！按所谓，九龙就是冷战的九大长兵器:戈、矛、枪、刀、戟、斧、霰、钩、叉。所谓七彩虹，就是轩辕、于霞、湛卢、池晓、泰亚、龙源、赣江、莫邪和七神剑。一天晚上，吕布梦见一个老人笑着走来，问:“吕布，你想得到一匹好马吗？”
吕布回头一看，娘娘池旁没有别人，只有一个老人在柳荫里和他说话。
吕布问:“仙翁从何而来？池边饮马，乃师赐白马。”
老人笑着说:“我是七岩山的山神。看到你每天都来这里侍候侯马，你对马的爱感动了山神。这匹马和别的马不一样，它能帮你扬名立万。”虽然你武功高超，却能随意画戟，李光飞弓。你需要一匹龙马作为坐骑来驰骋中原。"
吕布听了，笑着问:“仙翁，这匹珍贵的小马在哪里？”
老人笑着说:“明天中午来这里看看。”他突然不见了，吕布从梦中惊醒。当他睁开眼睛时，他意识到这是一个梦的场景。仔细回忆梦里的场景，眼神清晰。我下定决心，宁可错过，也不要错过明天。第二天，吕布骑着白马，来到娘娘池前，松开缰绳让白马悠闲地走着。就在中午前，突然一阵风袭来，一匹白马嘶嘶作响，后面跟着一匹烈马，目光如火，四蹄如盆，尾巴扫残云。任何一个男人都会喜欢这些尤物。况且吕布从小爱马如命。难道他不知道这匹小马是匹好马吗？马中赤兔仅次于血淋淋的宝马！
吕布躲在别处，不敢打扰白马和红马吃草喝水。吕布知道，从今天开始，他必须了解赤兔马的生活习性，才能得到它，成为坐骑。两个小时后，赤兔马嘶鸣一声，仿佛在向白马告别，然后像一阵旋风一样消失在齐雁山。
从此，吕布每天都仔细观察赤兔的蹄迹和粪便，逐渐开始了解赤兔的生活习性。他发现这匹马长期生活在七眼山的山洞里，经常喝山泉水，爱在娘娘池边吃草。他警觉、健康、充满灵气。幸好我一直在纵容白马，不然第二天赤兔根本不会来。
连续几天，吕布每天都让白马陪着赤兔马在娘娘池边喝水吃草，自己也每天浑身是马粪和尿躲着风。吕布一天比一天喜出望外，渐渐开始了解赤兔的性格，同时也感谢五台山带来的白马。吕布终于决定改天再训赤兔！
这一天，吕布彻底迷失在灌木丛中，等待赤兔的到来。中午刚过，烈日当空，蚂蚱都在欢歌，白马吃饱喝足在柳荫下悠闲地休息。不一会儿，赤兔龙驹飞奔向白马。吕布喜出望外，跃上赤兔马背上是一大惊喜。赤兔马长鸣，前蹄飞着落地前就要跑。吕布在草原生活多年，从小擅长骑马。惊讶之余，他的腿紧紧夹在马的肚子上，一只手迅速抓住树，另一只手抓住马的脖子。这时候马箭一般射过来，不仅想把吕布甩下马背，还想杀了吕布。可惜吕布被粘在马背上，有杨柳撑腰，实力增强了许多倍，无法摆脱。就这样，赤兔马往前跑，吕布和刘舒往后拉，两人展开了你死我活的搏斗。至此，柳树被拉成了弓形，也就成了现在人们所说的:“歪脖子树。”
终于，在离娘娘池两里多远的地方，赤兔发现吕布并无恶意，而且白马一直跟着，于是腾空前蹄，无可奈何地停了下来。掉下来也没关系，泉水在它的蹄下升起，汩汩流淌着清澈的水。吕布翻身下马，蹲在马前，双手舀水，递到赤兔马口中。只见赤兔龙驹轻声吟唱，低头饮之。这就是传说中的“麻婆泉”，又称“霍清泉”。后来吕布来到娘娘池，细心地为赤兔洗皮毛，赤兔频频点头，鼻音清脆。
从此吕布就和赤兔马形影不离，白马后来也成了貂蝉的坐骑。
这就是人们一直说的:“吕布、貂蝉、赤兔马”。吕布死后，人们为了纪念他和赤兔，把池子分成了两部分，称之为“吕布池”。
后来要不是貂蝉，赤兔可能就跟吕布走了。这么凶的小马不可能转手两个主人！
一切都是命中注定，轮回，无知，无奈！
常用寓言故事4国王的三个愿望
有一个国王最近生病了。即使他一生占有了大量的土地，拥有了无数的金银珠宝，但他还是生而为死。
这一天，他把所有的大臣召集到他的临终前，说:“很快，我就要离开这个世界了。我有三个愿望。第一个愿望是棺材必须由我的医生亲自运送。”国王深吸一口气，继续说道:“第二，通往墓地的道路应该铺上国库的金银宝石。”他把自己裹在毯子里，休息了一会儿，然后说:“最后一个愿望:我下葬的时候一定要把双手放在棺材外面。”
大臣们面面相觑，不知道为什么。最后，国王最信任的将军吻了吻他的手说:“陛下，我们一定会执行您的命令，但您能告诉我们为什么吗？”
国王深吸一口气，说:“我要让世人明白三个道理。”首先，让医生来运棺材，让大家学会珍惜生命。因为医生不能治疗所有的疾病。面对死亡，他们往往无能为力；第二，是告诉人们，我用一生去追求财富，但很多时候是在浪费时间；第三，我希望人们明白，我空手来到这个世界，最后还是空手而归。”说完后，国王闭上了眼睛，永远停止了呼吸。