祭祀城池的庙会就在那里。

农历六月初六新村、公庄、老鸦陈、十里铺都有庙会。祭祀城，地名，位于郑州市金水区，原为祭祀镇，现为祭祀城办事处。“冀”城作为地名的专属名称，读作“zhà”，往往被外地人误解为“冀”，被当地人善意嘲笑。祭城原为镇，属金水区管辖。随着郑东新区的快速发展，已经规划在郑东新区范围内，村民变成市民，成为了沣东新区的街道办事处。郑东新区地名专项规划中，街道办事处北侧修了一条路。为体现历史文化，借用旧地名“吉博城”，2005年8月经市政府常务会议研究通过，同年2月28日经市地名管理办公室批准，正式命名为季承路。关于“祭祀”一词，慈海解释说，祭祀是作为“祭品”使用的，如祭天、祭祖、公祭等。经过实地考察，当地村民把“祭”读成了“炸”。这是怎么回事？据专家解释，郑东新区“祭城”地名“祭”字应读作翟(斋)，而“祭”字在郑州方言中读作扎(炸)，一直沿用至今。祭祀镇是一座历史悠久的古镇。据郑东新区字典记载，西周时期，周公第五子，祭城，建于管城东北15里处，史称祭城。祭祀伯发展商业，开垦土地，鼓励农耕，使这里很快成为一片繁荣景象，吸引了许多外商在此经商，成为远近闻名的商业集散地，店铺众多。祭祀城也被称为“祭祀城”。据史书记载，春秋时期，“祭城”为郑。冀中是个男人。曾任郑国“封人”，在郑国东北边陲(今河南省长垣县)为郑国守边。后来，冀中成了郑庄公的宠臣，成了郑国的尚青，执掌朝政，大权在握。经过、、郑、和子婴等几位君主，他赢得了信任和爱戴。公元前682年，也就是郑国子婴十二年，冀中死了，用他把守的地名封在郑州东的冀博城，取名“冀义”。因此，“集义”是季承的别称。另外，因为祭祀是诸侯所在的地方，所以封地的名称不敢改变，所以也叫“祭祀”，俗称“祭祀城”，也就是现在祭祀城的街道办事处。《郑县志》中也有一些关于祭城的记载。自清宣彤二年起，祭城由区级政府组织。历经沧桑，祭城多次更名。1984年春，当时的郑州郊区人民政府取消了人民公社的建制，在这里建立了祭祀城乡人民政府。1987年，郑州进行区划改革，当时的祭祀村镇划归金水区。1996，祭城撤乡建镇；由于地理位置的原因，季承镇现已划入郑东新区。