王重阳简介
王重阳(1113-1170)为全真道创始人。原名仲甫，字云清，生于咸阳(今陕西省咸阳市)大圩村。根据传说，他身高超过六英尺，长着大眼睛和长胡子。他出生在一个富裕的家庭。王重阳经常用小米借钱给穷人，这在当地相当有名。20岁时，王重阳被提升为学者，但落榜了。金熙宗元年(公元1138)，参加金吴婷举，为中国科学院院士。所以改名德威，字世雄。后在干河镇(今陕西省昆县)任酒税监。在女真族的统治下，他的生活并不愉快，随着饥荒的发生，王重阳的家被土匪洗劫一空，所以他整天沉溺于饮酒，不管家务，独自生活。
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晋四年(公元1159年)，王重阳在干河遇到两个神仙，据说是吕纯阳(也就是)化的，把修道的公式教给了。次年(公元1160年)在陕西永泉再次遇到神仙，被赐五密字，于是改名为苏，名重阳子。大定元年至三年(公元1161-公元1163)，他把自己封闭在钟南山石楠村(今陕西户县安祖镇)的活死人墓里，在墓的四角种下了各种海棠，预言将来会蔓延到全世界。不久，王重阳随道友毛杰安迁居柳江村(祖庵镇)修行，又增加了一个弟子严楚昌(公元1165438-公元183)。王重阳是他的叔叔，燕楚后来经常定居在钟南山修道。上述人士是王重阳早年的弟子。
此外，据说王重阳遇到辽国项燕刘海蝉(生卒年不详)，请他到山东传教。当王重阳参观钟南山太平宫时，他在墙上题词，预言他的寿命只有50多岁。然而，他真的只活到五十八岁。大定七年(公元1167)，王重阳火烧毛安，赴鲁传教。在叶城，刘同伟(1167-1196)前来拜为弟子。同年7月，到达宁海府，住在马屿南苑(1123-1183)。它被命名为全真堂，这就是全真教名字的由来。“全真”一词早在王重阳住墓修行时就出现了。他曾写过一首诗《活死人墓给宁伯公的礼物》，诗中有一句“存神养全真”，证明了神的存在与真理有着密切的关系。
此后，在山东先后成立了五个俱乐部:一是文登姜氏庙和建筑三教七宝俱乐部；二是建设宁海府金莲堂、三教金莲会；三、宁海府浮山县，立三教三光会；第四，在邓州蓬莱县，建三教裕华社；五、莱州叶县，三教一律平等。这是王重阳的传教策略，在各地建立教会，传播全部真理。
王重阳的著名弟子，在世界上被称为“全真七子”，遵循他的老师的命令。分别是丘处机(1148-1227)、谭处端(1123-1185)、马玉(165438+)。王楚一(1142-1217)、郝大通(1140-1212)、马宇的妻子孙不二(65438)。大定九年(公元1169)秋，及其弟子西至汴京(今开封)，住在王公馆。大定十年(公元1170)，正月初四死。元世祖至元六年(公元1269年)，朝廷授予“重阳全真华凯真君”称号；从元武宗三年(公元1310)起，封他为“重阳全真华凯辅帝”。
史料记载，王重阳著作有《重阳全真集》十三卷；马钰诗集分为三册，即《崇阳交化集》和《崇阳李芬诗话集》。王重阳的修行方法有:重阳真人锁金门玉锁之法，重阳真人授丹阳二十四法，马自然金丹配方。这三卷是放在一起，并签署了汪哲的儿子重阳在钟南山。其次，王重阳关于立教的言论被后人记载为《重阳立教十五论》一卷。
王重阳劝人读的经典包括佛教、道教和儒家，如佛教的《般若心经》、道教的《道德经》、《静经》和儒家的《小经》。在全真教中，王重阳试图整合三教的思想，将其比作三足鼎立，缺一不可。而在提取儒释道的精华中，我们可以找到人类的共性:本真，即人类的本来面目，即一种未被物欲染指的本来精神。这是一种需要通过不断修炼才能达到的境界。
在全真道的修炼中有“功德”一说，包括真功德和真功德。王重阳引用了金真人的语录，强调真功是修心的功夫，要做到心清不动不为所动，真实纯粹，守住元，保存精气神，增强精气神。来说明真正工作的高度实践。真正修行的意义是修仁济贫，解除他人痛苦，或者是诱导善人修行佛法，强调善行与内在本性的统一。
全真教的教义和思想，以继承老庄的道德生活为宗旨，主张回归人的本真。当时很多人通过出家，苦行，加入了全真教的潮流。这与正统派的传统宗教活动给予象征和仪式有很大不同，所以有人称之为“新道家”。动荡年代，全真教成为战乱地区民众的精神支柱，信徒剧增，势头越来越大。到了元代，甚至发展成为华北第一大道派。此后，全真道出现了许多流派，渗透到社会各个阶层，影响遍及全球。正是王力可中阳在活死人墓的预言，全真教才发展成为中国历史上一支不可或缺的宗教力量，至今仍在流传。
作者
郑(东南科技大学通识教育中心副教授)
刘伟婷(辅仁大学宗教研究所博士)
参考
1.陈远，《南宋初河北新路考》，北京:中华书局，1962。
2.瓦德仲著，肖坤华译:《道教史》，上海:上海译文出版社，1987。
3.《金代道教研究:王重阳与马丹阳》，秦维刚译，蜂屋邦夫著。北京:中国社会科学出版社，2007。
4.郑，全真教与蒙古皇室，台北:台湾省学生出版社，1987。
5.郑，《全真教创始人的真理思想与儒佛融合》，《辅仁宗教研究》第25期(2012)，第137-68页。
6.刘伟婷，《全真教的宗教医学:以王重阳及其弟子为例》，台北:辅仁大学宗教研究所硕士论文，2008年。