魏满在朝鲜的汉四郡
汉武帝以后，朝鲜半岛北部郡县设置发生变化。昭帝五年(前82年)，去临屯、范缜两县，并为乐浪、宣土两县。乐浪郡办公室仍在朝鲜的平壤，平壤统治着彝族和窝阔台族。宣土县衙起初由夫差租用(今朝鲜咸兴)，后因皇帝入侵迁至高句丽西北(今辽宁东部新宾地区)，管辖高句丽、扶余等民族。
汉朝统治朝鲜北部各郡，客观上极大地促进了汉朝与朝鲜半岛北部的经济文化交流，有助于汉朝先进文化在朝鲜各郡的传播。当时不仅汉族官员到朝鲜四郡办事，很多富商大甲、农民也去经商、开垦土地。朝鲜的四郡已经是中国文化的一景。这也可以从考古发掘中得到证明。近年来，在汉代四郡的考古发掘中，出土了大量汉代官印和各种质地、形状各异的器皿。考古学家把这种文化现象称为“乐浪文化”，其实就是中国文化。在“乐浪文化”的考古发现中，最具代表性的是乐浪墓群，位于朝鲜平壤市乐浪区土城以南，共有2000多座墓葬。这些土墩和土墩，大多是方形平台状，是中国周汉时期墓葬的常见形状。墓葬结构主要有两种:木墓和砖墓，其具体做法、风格乃至砖上细微的花纹，与我国中原地区的汉墓并无不同。墓中随葬品非常丰富，都是中国文化特色。乐浪墓可以被视为汉文化在朝鲜强大影响力的具体见证。值得注意的是，这种汉文化的影响并不局限于“汉四郡”所在的朝鲜北部地区，它对半岛南部地区同样具有吸引力和吸引力，引起他们的普遍向往。早在公元前109年，也就是汉武帝出兵尉氏朝鲜前夕，南方的马穆之部落就曾派遣使臣到汉朝朝觐汉武帝，但因朝鲜国王右运河的阻挠而未能实现。“汉四郡”建立后，南方部落首领对乐浪北部的汉文化推崇备至，其中不少人与汉代的乐浪郡保持着密切的交往。他们与北方的交流自然促进了南北人民的交流和贸易。同时，北方人来自南方，直接带来了北方先进的乐浪文化。比如姬姓朝鲜的姬准王南逃到马汉地区，自称朝鲜国王，自然间接传播了中国文化。在南方，一些部落，甚至北方人，与南方的土著人生活在一起，形成了一个移民社会。从出土的文物可以看出，当时的汉代和四郡文化已经影响到半岛最南端的济州岛等地。