关于忽必烈汗的200字历史故事
1252年，宋军攻打豫边区。忽必烈要求蒙古在河南设立经略部，蒙古任命史、、赵弼为经略使。六月，忽必烈去草原见蒙哥，奉命率军到云南。[6]
1253年，蒙哥与诸王分赏，忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立了京兆傅玄部。【1】忽必烈率领大军在六盘山避暑。秋天，军队经临洮进入藏区，到达特次(今四川松潘)。八月，忽必烈从陕西率军攻打大理，即今天的云南等地。1254 65438+10月2日，忽必烈攻克大理城，段兴之王投降，忽必烈灭大理国。云南并入大蒙古国版图。[7]
1256年，忽必烈在怀蒙府又获得了一块封地。1256年夏，以南宋扣留蒙古使者为由，蒙古正式宣布要进攻南宋。忽必烈势力的发展引起了蒙哥的怀疑。1257年，孟戈命阿兰达尔等人在关中设立钩考局，检查京兆、河南财政税收。阿兰·阿尔等人从河南经略部和京兆傅玄部的官员那里搜出了100多项针对罗志的罪名，旨在消灭忽必烈信任的官员，削弱其权力。12月，我亲自去看了蒙哥。蒙哥见忽必烈来朝，痛哭流涕，要他不要做任何忏悔。[8]
1258农历七月，孟戈率军进入川北，一路所向披靡，征服了川北大部分地区。1259年初，攻势被挡在贺州城下。[9]
1258 165438+10月29日，忽必烈根据芒格的旨意，在开平东北行了降旗仪式，正式出兵攻宋。次年八月二日，忽必烈率兵至河南汝南，继续向南宋进军，命杨维忠、郝静宣抚江淮。1259年9月3日，忽必烈率领中路军渡过淮河，入侵南宋疆域。然后一路南下，在湖北开辟新战场，攻打长江中游的鄂州。[10]
登上王位
博尔吉金·忽必烈汗
8月1259，11，孟戈在四川贺州渔山病逝。19年9月，忽必烈同父异母的弟弟摩尔根在四川派出的使者向忽必烈宣布了这个消息，要求他返回北方继承王位。忽必烈心想:“我奉命来南，怎能白还？”于是攻打南宋，多次胜利。后来忽必烈的妻子察隅派出使者，寻求建立忽必烈的弟弟阿里布格，阿里布格曾派阿兰达在开平、托里池附近调兵，在燕京附近招募民兵。使者敦促忽必烈汗尽快返回北方。117年6月65438+10月17日，儒生郝静去开班主任会，陈述了立即退兵的理由，坚定了忽必烈退兵北归的决心。忽必烈声称要进攻南宋都城临安，并留下将领继续围攻鄂州，增加了南宋的军事压力。南宋宰相贾似道派使者求和，同意南宋割地，并送古币。忽必烈随后撤军，并于当日返回北方。[10]
1260 65438+10月4日，忽必烈率兵至燕京，即现在的北京，解散了“得民心”的德力池招募的民兵。忽必烈率领军队驻扎在燕京郊区，度过了整个冬天，并积极
忽必烈汗的传统蒙文书写方法
联系诸王，准备在1260年春季举行库里台大会和即位仪式。[10]
1260年5月5日，忽必烈登基，成为伟大的蒙古皇帝，即蒙古帝国的大汗。忽必烈向皇位发布了圣旨，在圣旨中他自称“我”，称他的弟弟元宪宗·蒙哥为“始皇帝”。[12]
1260年6月29日，忽必烈颁布建立统一中国的圣旨，正式确立“统一中国”的国号。[13]
1264年9月7日，忽必烈颁布圣旨，改元为元，取《易经》“为坤朝之最”之意，将“统一中国五年”改为“元元年”。65438+18年2月，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，由大蒙古国皇帝改为大元皇帝。大元正式出现，忽必烈成为元朝的第一个皇帝。[5]
攻灭南宋
1263年5月，忽必烈升为上都，任夏驻。
1264年八月，燕京(金中都，金死后称燕京)仍改名中都准备建都。忽必烈建立“大元”称号后，
1272年2月，刘采纳建都的建议，宣布在此建都。
1273年，大部分宫殿建成。次年正月元旦，忽必烈在大雄宝殿接受了问候。此后，元朝定都大都(北京)。大部分取代和林，成为元朝多民族国家的政治中心。此后，北京一直是明清时期的国家首都。
1274年，忽必烈命令驻守朝鲜的丰州率领新都和朝鲜军政总经理洪察秋，15000军队，900战船。在日军忠诚的反对下，首战只取得了小胜，未能深入。很快，由于台风摧毁了大部分战船，将士疲惫不堪，元军不得不仓皇撤退。[14]
1275年2月，忽必烈派侍郎杜世中赴日。杜世中一到日本，就被镰仓幕府处决了。这个消息直到1280才传到元朝。于是忽必烈决定再次征服日本。当年下半年，元朝招兵买马(包括南宋新附军)，设立东征省(又称日征省)，负责征伐。[14]
1276年2月4日，元军入侵临安，呈上玉玺和表。南宋灭亡，元朝夺取全国政权。1279年3月19日，南宋海上流亡政权最后的残余抵抗被消灭。[5]
1281正月，忽必烈下令元兵分两路远征日本，但还是失败了。[14]
老死
忽必烈的妻子察隅于1281年先于他去世。五年后，他亲手选定的皇位继承人金进英年早逝。也许是因为这些个人悲剧的刺激，忽必烈开始无节制地饮酒暴食。他体重迅速增加，越来越胖，被酒精中毒引发的疾病折磨。同时，他的一些政策也失败了，忽必烈于1294年2月(元朝三十一年一月二十二日)去世。
政治倡议编辑
政治体制
忽必烈汗重建的行政机构治愈了长达一个世纪的战争创伤。宋朝灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和所有行政官员，并尽一切努力争取当时官员的个人忠诚。[5]
忽必烈在位期间，注重选拔人才，重用汉族大臣，如董文炳(忽必烈称他为董达)、刘、张弘范等。，并任命色木部长阿合马主管国家财政。采用中国法律，建立各种政治制度。比如地方层面要设立省府，中央层面要设立省府，从而开创了中国省制的终结。他设立了“农部”、“农劝部”等专司农业的机构，把农劝的实绩作为考核官员的主要标准，并于至元二十三年编辑出版了《农桑集》。为了加强边境地区的管理，开辟中外交通，在各地建立驿站，巩固对全国各地的统治。[5]
民族政策
忽必烈试图与儒家保持良好关系。1267年，他开始修建大都市时，下令修建祠堂，制作祭祖所需的牌位，并选择了国历，这是农业社会统治者不可或缺的工作。他的朝代名称的选择将是儒生最重要的信号。采用带有中国符号的中文名字，会显示出忽必烈汗想要与中国的一些传统相融合的愿望。1271年，在刘的建议下，忽必烈从《易经》中选择“大元”作为国名。元的含义是“干元——万物之源”或“原力”，但最重要的是，新王朝的名称直接来源于汉族传统典籍之一。[15]
忽必烈同意以中国传统方式记录元朝历史的建议，这也使他受到儒生的称赞。儒家重视过去，强调用历史经验指导行为，所以为这个官方认可的编年史项目提供了依据。他还建议朝廷在翰林院下设立翰林国史研究所，收集记载，撰写辽金史。[15]
宗教政策
回族人被允许组成一个几乎自治的社区，由回族大师领导，哈萨克人为他们解释穆斯林法律。回族居民区有自己的市场、医院和清真寺，不禁止他们使用自己的民族语言或遵循伊斯兰教的意志。事实上，忽必烈任命回民在金融机构中担任要职，并赋予他们特权。他免除他们的定期税，并招募他们为大儒华池，这是很少有汉人能做到的。[15]
1264年，忽必烈建立总政院，管理吐蕃，监督政府与佛教僧侣的关系，八思巴成为总政院首任行政长官。八思巴在吐蕃的权威在对手佛教派别毕丽公派领导的叛乱中受到挑战，但忽必烈汗在1267年调兵帮助这位年轻的佛教教士夺回权力。1268年忽必烈军队击败异己后，虽然恢复了八思巴的权力，但也安插了蒙古大使帮助控制吐蕃。[15]
1258忽必烈在佛道论战中对佛教的支持，使他受到道教的嫌弃。然而，他被著名的道教咒语所吸引，并承认它们对下层阶级具有吸引力。因此，朝廷为道观的建设提供了资金，并为其提供了与佛教所获得的相同的豁免和特权。一些道教领袖意识到与佛教和蒙古人兼容的必要性，首先寻求儒释道三家的和解。[15]
忽必烈甚至在中国寻求少数基督徒和外国基督徒的支持和帮助。在忽必烈登基之前，基督教使者已经到达蒙古宫廷，如约翰·普拉诺·加比尼、纪尧姆·德·鲁布鲁·奎斯，还有几位工匠，如著名工匠威廉·布舍，都曾为可汗蒙哥服务过。但忽必烈采取了更关心的态度，邀请和招募外国基督徒。[15]
经济政策
忽必烈发明了“钱”，即纸币。他将纸币引入流通，并使其成为金融的基础。1264年，他颁布法令，宣布使用纸币来计算主要商品的价值。他的第一任“财政部长”是穆斯林易赛·阿扎尔，他将纸币的发行控制在合理的范围内。随后的大臣们开始轻举妄动，他们两人实行无限制的通货膨胀政策，使纸币贬值。收钱时，他们采用多次兑换钱币的方法，建立了高利贷垄断的方法。阿合马于1282年遇刺身亡，死后受到忽必烈的谴责。桑格因贪污被处死。为了防止原钞下跌，需要发行新钞，避免新钞贬值。这可能是忽必烈第一次用“钱”的时候没有想到的。[5]
粮食控制政策
为了防备饥荒，忽必烈恢复了王安石以后取消的国家控粮政策。年景好的时候，国家收购余粮，存入国家仓库。灾荒年粮价上涨，打开仓库，免费发放粮食。他还组织公共救济，定期向贫困家庭分发大米和玉米。第1260号法律要求地方长官向老学者、孤儿和病人提供救济。[5]
字符评估编辑器
一般注释
忽必烈作为征服者，给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上还是得到了不错的评价。忽必烈汗是新秩序的成功建立者。他是为数不多的能够重视中国文化，推崇儒家思想的蒙古统治者。虽然来自游牧民族，但他们非常重视中原农业的恢复和发展。[16]北京大学历史系教授张帆认为，忽必烈的“历史功绩”在于他对中国文化的接受。[17]凯尔·波洛尊称忽必烈为“所有君主中的伟大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“自人类始祖亚当以来，世界上从未有过的拥有人、土地和货物的强大君主”，认为是“他有权被命名”。[5]
历史评价
郝静:今天，上帝应该准时开始他的命运。他赋有智慧，喜衣冠，崇礼乐，享中土之心，久为君王所称道。检查所有的运气，观察他们的德行，汉有高第、唐太宗、魏孝文等人。[19]
董文永:世祖皇帝任孝英明，足智多谋，果断。所以他从幽居，立志为民，扎根干辅天皇之计，聘德讲明治之道。大理夷平，长江再驱，精气神存，无战事。利用龙飞蜻蜓，滦河，使之成为大都市，以改革改革其政治，平等对待其所有同僚。规模宏大，朝野分明。在内地，他建立了宗宗，创建了台湾省，修改了政府法令，并崇拜梁军。外，必诛师徒，与，扬，奉野。要圣洁，要清明，要俭朴，要善良，要和谐。收集权力程序，全面核实名字，奖惩大众不滥，下命令去做。万惠莲如，英雄入关，铲平了土地，统一了中国。木易去风，声教南方之实；在天梯山上航行和别人没什么区别。只有开办学校，才能说服农民种植桑葚，并试验制度推广音乐和仪式。国号为坤统，字画为桓奎璧文。穷尽一切时赏战功，而救民不待计。听言择善，明德休矣。祝福锡人，遇灾知惧。洪范只是皇帝的理由，一直勤于周宣的政治工作。如此一来，时间和年代充裕，百姓平安，官运亨通。Gedidek在广州，所以他受到了虐待。可以说，文导致和，武定乱略，继一祖四宗之志，亦是三皇五帝之功。[20]
朱元璋:(1)袁从祖上起就活在世上，可以说是心地善良。【21】(2)昔中国大宋皇帝统治天下三百一十余年，后世子孙不可尊天爱民。所以元太祖出生在漠北，达达、惠惠、朱凡都在这里定居。太祖的孙子以仁著称，是世祖皇帝。百年后，九夷与海外各国统一。他的善良是什么？【22】(3)只有上帝从过去的新土地来到中国，治安繁荣，工作由人民来做。[23]
宋濂:世祖度量广，知人善用，信任儒家，用能量把外国人从夏改造成陈济。所以他是一代宗师，规模深远。[24-25]
邵元平:他下大力气混中外；德威意味着没有未来；建号立制，为一代人树立典范；崇儒究奸，用之以败；明智的打破，无悔的使用。[26]
毕渊:皇帝的措施是宏伟的，他知人善用，所以能混一个区，前所未有地扩大。但是，他急于用钱，而中间又有阿哈马特、鲁和桑格罩着，所以他能知道自己的罪过并改正它。李积德，以德报德，影响深远。[27]
魏源:元初，入华，骤震，而与鲁作战。不知道当时的法纪如何，很少去突厥和回纥。而世祖兴，开始招募姚枢、窦默、刘、许衡的弟子，夏被中国人统治，转而入华，建立陈济，于是吞并东南，统一海内外。长期享受国家，统一创业，辽金比汉唐。太可惜了！而它的本性是慷慨的，包括一切。阿里布格和海都、都瓦王都是自己犯的罪。一场血战对敌，我们被迫向穷人低头，一次起死回生，我们都带着太祖的子孙，在商都举行大朝，酒席一如既往的好。当年南北血战，还是他们疏远了张这个侍郎，去和宋朝沟通而不信。如果南如被掳掠贩卖为奴，则为民赎官。被宋商和宋谍偷运进来的，不罚就送走了。在樊城设置专卖场，连通宋朝，放宽边境军事装备禁令。它的长驾长控是这样的。宋和他的母亲去了通州，订了10天的大酒席和10天的小酒席，然后去了商都。除了皇后弘姬拉的恩情，请参考《皇后传》。她母子在江南庄田，以事业闻名。后来文宗皇帝在城内，整个田太后都是大城天司的永久事务，城内的旧应国公天都是大相龙斯隆的永久事务。直到舜帝末年，赵万普知天和尚才重新回到官位上，这是元朝的开始。宋皇族如、芮等，随宋主归来，被封为平原县令。家在江南的都给了北京。此外，还有许多种宗室。也就是说，汉奸冒充赵作乱，从来不涉及后宋，礼义亡国也是如此。想着创业难，就搬到漠北和林种了个庙角，让后人不忘草原。他还留下自己的朝服，带到大安阁给后人看。从武宗到大中，在亭子里念，都是修行。西域贾虎屡次献牙珍珠，价值数万，不收。宫中庄严肃穆，无奇闻。至元八年，平乱路昌黎郡民生有一人，夜有光，或请除之。皇帝说:“为什么你有幸生为好人，却吃醋！”生活由司嘉恩支撑。伯颜攻打宋朝，命令曹彬不杀一人就拿下江南。它的节俭和善良也是如此。如果不是命中注定的世界呢？但功利习惯不可能比中国好，所以日本爪哇老师远在岛外，王、阿、桑、陆琦可等大臣还在故伎重演，比学问更有素质！[28]
曾国藩:自古以来，英王和哲学一直很兴盛。如汉武帝，唐文帝，宋仁宗，元祖，明孝宗。当时都是用不同的材料立起来的，《颜军云吞》就是一本瑶瑶简编。[29]
曾炼:世祖崇儒，臣特言利，入三乱而不悟，岂不知乎？然而，它不想剥夺人民。我几乎认为，我行我素，上下平等，值得后人教导。喔！有祖先的恩情，有建国的幸运，有利有弊。如果是这样的话，那就有优势了。当他成为任中书的一员时，他强调纲领并建立了法律和纪律。国家之治，人民之安，在于识人！[30]
孙中山:秦始皇汉武、元世祖、拿破仑，或者几百年、几十年，也可以说是仁人志士。拿破仑兴典，武帝赞之，不言武功，亦有千年之志。[31]
屠吉:可汗的眼光是厉害的，但是度量是宽广的。他知人善任。他虽然生长在漠北，但中年打仗，多为汉室，深知非汉之法不足以治汉。所以他即位后，引用儒臣，参与重大政策和设施，改变祖辈兄弟的独断专行，逐渐开启了文明之治。然而，秦致离得很远。宋平事件后，我不知道如何阻止人们。日本东兴之战，起于南方的占城、交趾、缅、爪哇岛之分，北方的玉海渡、西里吉、乃彦之乱。也为宫、庙、战、年。国家使用稀缺，但急需理财。其中，颇为隐晦的是阿合玛、鲁和桑格。虽然他们知道自己的罪过，是正确的，但他们已经深受其害。[32]
柯少文:蒙古的繁荣与匈奴、突厥无异。独尊儒术，召姚枢、许衡、窦默来套用陈的仁义道德学说，不就是所谓学者的空洞理论家吗？但实践后南北混杂，纪纲法度准备高明，导致了治理的繁荣和少数贞节。由此观之，子当今日，夏无药可治，王之道未先弃，而能保天下百姓者也。至于日本之战，弃十万之师，再试一次；阿合马已失，重用桑格；以先人之仁为智，而以矫枉过正为吝啬。所以，忍不住感叹。[33]
轶事编辑
涮羊肉的发明、传说与疏漏
忽必烈汗的旅行地图
一定要坚强。忽必烈率军远征，由于伙食太差，想吃炖羊肉。厨师宰杀了羔羊，挑选羊肉准备烹调。但当敌人突然袭击时，厨子无奈之下把羊肉切成薄片，放进锅里搅拌了一下，然后捞出来，放上一些配料，拿去给忽必烈。忽必烈肚子咕咕叫，吃完就上阵了。没过多久忽必烈就胜利了。回到朝鲜后，忽必烈没有忘记厨子的贡献，就让他再做一次，说太淡了，要多加点料。吃完后，文武大臣都竖起了大拇指。忽必烈高兴之余，把这道新菜命名为“涮羊肉”。[34]
家庭成员编辑
双亲
父亲:孛儿只斤·拖雷(1193—1232)，成吉思汗成吉思汗的第四子(小儿子)，尊称“可以当大官”。成吉思汗生前分封了所有的士人，拖雷留在了父母身边，在艰难胆小的青连继承了父亲的鲜花、牧场和军队。成吉思汗留下了一支约129000人的军队，其中大部分被拖雷继承。1227成吉思汗死后，他的第三个儿子博尔济吉特旗窝阔台继承王位，在拖雷管理国家。1232率军大败金军，死于回军途中。他的儿子博尔吉金·蒙戈登基后，赶上了你的尊称，被封为“吴颖皇帝”，庙号为“宗瑞”。至元二年(公元1265年)，博尔济吉特旗忽必烈在位时，改称靖襄帝。大二年(公元1309年)被封为仁圣景相皇帝。
母亲:卢梭赫提妮(1192-1252)，大蒙古国(蒙古帝国)皇太后，克烈的妻子，拖雷的生母，蒙哥，忽必烈，旭烈兀，阿里布格。
皇后和后妃
右达斡尔耳:铁古伦察比皇后，南比皇后，(？-1281年)。1273年，那为皇后，姓弘基拉石(新元史中为弘基拉石)，名察隅，弘基之女，集宁忠君，元世祖忽必烈皇后。在中国统一的早期，她被封为女王。至元十年(1273)，尊爵“一真赵胜顺田瑞文光英女王”。至元十八年(1281)，察隅驾崩，谥号为“赵睿顺生皇后”。查弼生性聪慧，善于把握事业成败的机遇。元朝建立之初，他成了元世祖的得力助手。
右耳:塔拉海的努汉女王
右三耳:库库伦女王，博吴耀的女王。
右四耳；八八汉嫔妃散，不理嫔妃。
儿童
儿子
长子:博尔吉金多勒才。
次子:皇太子博尔吉金真金(1243 —1286 1.5)，忽必烈的长子，元成宗帖木儿的父亲，察隅之母。1261封他为太子，1273封他为皇太子。10月5日，1286死了，1293元世祖被追封为肖明王子。1294年，元成宗继位，尊其父振金为帝，以振金为庙号羽宗，谥号文晖肖明为帝。
第三个儿子:安西国王博尔吉金·曼戈拉。元朝9年(1272)，忽必烈让他的第三个儿子，安西王莽格拉，镇守唐朝的土地。至元十七年(1280)，莽格拉病死，阿难攻之，立其为安西王。
第四子:博尔济吉特纳木罕，北安王，真金皇太子，他母亲的弟弟。
伍子:博尔济吉特金呼格赤，云南王。至元四年八月，云南王赐金银玺。九月，在大理等地设六部，以宽宽岱、柴桢为尚书，王夫甫为尉，宁远为侍郎，司马为辅。
六子:博尔吉金·艾亚奇国王。至元二十二年，赐银玺。二十四年，叛军皆犯咸平，爱牙赤率宣慰塔，自深州北讨之，命慰使者逼军分头向益州进发，寇逃之夭夭。病后。元稹初，其子严帖木儿入朝，赐金帛，为诸王大会事。他的部门是在乌拉海道，那里的土地贫瘠和贫穷，并在泰定元年镇东移。帖木儿的哥哥说是阿木干的，是阿木干的。他年纪太大了，不能花钱，所以他决定使用他的亲信，他很幸运地驾驶着汽车，并与中国图书省的部长吴波呆在一起。
七子:西平王博尔吉金·奥杜奇。至元六年十月，西平王被封，一枚金银印赐于骆驼。九年，我奉命建都，阿鲁帖木儿、图格、南平图鲁诸王纷纷效仿。
八子:宁王博尔吉金阔口。元二十六年，宁远王被封，赐龟金银印。三十年，从程宗北北。元二十七年，成宗皇帝成为大统继承人，军务广阔，久为太傅。德三年，武宗奉命顶替他在军中。十一年，武宗即位以来，立下大功，封宁王，改兽金印。大三那年，三宝奴告他阴谋，武宗命楚王等囚。平张骞是铁哥亭边的判官，他的诬告被释放了。他还是去了朝鲜，把自己的妃子给打死了。怕回纥的和尚铁力等二十四人，合谋或不知，死于城中。济济监狱的犯人全部提升为二等，赐黄金万两，白银七千五百两，三宝奴给他们“阿拉汉”的封号，让他们在青州广设食邑。清元年，铁哥奏:祖上的皇帝只有王宁，要还回去。仁宗跟随其后。明年二月，卒。次子；薛澈是光头，阿杜是红的。薛澈是光头。延丑七年四月，封为宁远王，在位第二年，封为宁远王。三年七月，入朝。请打印。英宗不允许。泰鼎元年，福州道永福县有一万三千六百户，都给了王福。顺治二年二月，与沙哥坐在一起胡言乱语，将薛车秃安置在广州，沙哥安置在雷州。至元二十八年，闫铁木说他被原谅了。