交友故事100字。
身处官海，起起落落，起起落落，被政敌攻击，引来舆论的关注，古代的官员很少有能找到人倾诉衷肠的。交心友谊是指在困难和危险的政治环境中，能够互相吐露心声而形成的友谊。心之交，白居易给元稹写了一首诗:“心与身不分离。”
白元的友谊之所以被传颂，是因为他们有着相同的文学理想和诗歌主张，有着相同的经世致用的政治理想，有着被政敌排挤、陷害，被贬到地方，颠沛流离的官场经历。
唐代的柳宗元和刘禹锡也是心与心友谊的典型代表。他们年轻有才华，他们进入了高中。他们以强烈的责任感和使命感，参与了领导的变法，旨在改革时政，革除时弊。结果受到既得利益者的强烈阻挠，最终失败。柳宗元和刘禹锡因此被降职。
* * *的政治理想和* * *的保级生活经历拉近了他们的距离。两人通过诗词书法加深了友谊，成为知心朋友，成就了历史上的一段佳话。
815年，柳宗元迁柳州，刘禹锡迁亳州。亳州地处西南，生活条件相对艰苦。柳宗元对朋友说:“玉溪有母亲的年纪。我一个县城的蛮子，身在西南，身在万里，怎么跟我妈去旅游？母子不同，便是永远。我和羽西是朋友。任虎对此有什么看法？”
柳宗元于是上奏朝廷，表示愿意与刘禹锡对调。唐宪宗于是把刘禹锡调到了柳州刺史。柳宗元因代友人广播而备受韩愈推崇。韩愈深刻地分析了当时交友的不良风气:“穷则见义。
如今夫妻二人在居里巷互相倾慕，酒食游戏互相较劲。他们嘻嘻哈哈，握手言和，秀出肺肝，指着天上的泪点，发誓生死不相负。如果是真的；脸上一旦有了小木桩，就只像毛比了。不了解对方，就会掉进陷阱，自救。如果你挤压它，你会掉进石头里。通过对比交游的陋习，韩愈最后高度评价了柳宗元的交游观。
2.绅士的朋友
君子之交，指的是看起来平淡，但重道德的朋友。君子之交出庄子三木:“君子之交淡如水。”君子之交，意在强调真正朋友的沟通不在于形式，而在于内心，在于道德，在于格局。
西汉末年，朱晖从小就培养了一种高风亮节的精神，“早孤早决”。13岁，被王莽打败，天下大乱。在和他奶奶等家人逃离田间的路上，他们在路上遇到了一伙持刀抢劫妇女的劫匪。
“被困的客人都慌了，趴在地上不敢动。”但是朱晖拔出他的剑，对小偷说:“你可以拿走你所有的东西，但是你不能拿走你妈妈所有的衣服。朱晖今天会死！”小偷钦佩朱晖的勇气，并“放弃了它”。
因为他的重义，能对素不相识的弱势群体伸出援手，体现了他君子之交的优雅品质。刘秀做了皇帝后，又做了临淮的知府，“出入要有礼貌”。
朱晖威严，给人一种冷峻的感觉。他的同乡张侃素有名望，他视为老朋友。张堪挽着朱晖的胳膊，告诉朱晖他想把妻子和孩子托付给他。朱晖当时拱了拱手，没有说话。张堪死后，我听说张堪的妻子和孩子生活贫困，于是朱晖亲自去看望他们，并带去了许多钱、食物和财产。
朱晖的儿子很好奇，问他的父亲，为什么他从来没有听朱晖谈论过张堪，却给他的妻子和孩子钱？朱晖回答:“知己之言，我能尝，我信。”朱晖和张堪之间的友谊是绅士之间的友谊。平时没有什么轰轰烈烈的交流，感觉很平淡。说到帮助和关心，那是义不容辞的。
3、脖子的笨拙转动
困境中的朋友是即使砍头也不会改变主意的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“一卒皆大欢喜，轮到尴尬。”这个典故流传千古，讲的是著名的蔺相如和著名的廉颇从误会变成真心合一的故事。
东汉末年的荀巨伯以忠厚著称。有一次，荀巨伯去一个地方看望他生病的朋友。他来这个地方见朋友的时候，正好胡人攻打这个地方。
朋友对他说，我现在活不下去了，你快去吧。荀巨伯说:“你远远地看着对方，我就要走了，我将失去我的生存之义。荀巨伯中了什么邪！”当胡人突破这个地方，看到荀巨伯，他们说:“当军队到达时，一个县是空的。你是什么人，敢一个人停下来？”
荀巨伯回答说:“如果一个朋友病了，他不忍心托付它。他宁愿拿我的命当朋友。”胡人听后非常感动，都感慨地说，不懂仁义的人进入讲仁义的地方，实在是不对，于是胡人撤兵出城，城才得以保存。
荀巨伯冒着生命危险去探病，可以说是脖子笨拙转动的一个生动例子，也是试图纠正当时存在的不良习俗的一个尝试。在交友方面，荀巨伯既不“沽名钓誉”，也不“相濡以沫”，成为“舍生取义”的典型。
4.管鲍的友谊
管仲是春秋时期齐国的著名人物，辅佐，使齐国成为春秋五霸中的霸主。包，又名，春秋时期齐国的一位医生，以识人著称。他们是非常好的朋友。
管仲侍奉的儿子龚自久，包侍奉龚自久的弟弟。在两个儿子争夺皇位的时候，儿子小白躲过了管仲的刺杀，成功称帝，也就是齐桓公。
齐桓公即位后，立即邀请包为丞相。包却把还在狱中的管仲推荐给。接受了包的建议，让管仲做宰相。后来，管仲在齐国掌权，使齐桓公占据了统治地位。
管仲后来回忆说:“我穷的时候，跟宝叔做生意，总是多拿一些，把钱和利润分了。宝叔从来没觉得我贪心。他知道我很穷。我曾经为包书计划事情，但这让他更加困难，进退两难。包书不认为我是愚蠢的。他知道运气有时顺利，有时不好。我曾经三次做官，三次被君主驱逐。宝叔没觉得我不好。他知道我没有遇到好时机。
我曾经为包书计划事情，但这让他更加困难，进退两难。包书不认为我是愚蠢的。他知道运气有时顺利，有时不好。我曾经三次做官，三次被君主驱逐。宝叔没觉得我不好。他知道我没有遇到好时机。
我打过三次仗，逃过三次。宝叔不觉得我胆小。他知道我妈妈在家里需要支持。宫子久失败，为此殉难。我被囚禁和羞辱。宝叔不觉得我不要脸，知道我不以小事为耻，却以名利为耻。生我的父母认识包子。"
管仲死前，齐桓公问管仲，包是否可以代替他的位置。管仲说不行，认为包舒雅不能容忍坏的一面。如果我们把政权交给他，将会伤害你、齐桓公和他自己。包得知此事后，并没有因为管仲不推荐自己接任相而不满，反而很高兴。只有管仲最了解他。
5.士死为知己。
根据历史学家的记载。《刺客列传》于让，春秋时期晋国人。当时晋国有六大家族争权夺利，豫让曾经在范和中行手下工作，不受重视。后来投靠了智伯，智伯很看重他。
赵襄子和智博之间有很深的仇恨。和韩、魏联手消灭智伯，用智伯的头颅做酒杯。玉让认为“士为知己者死，妇为己容”，于是下定决心为智伯报仇。
首先，他改名换姓，伪装成罪犯，潜入法院，企图通过翻新厕所用匕首刺杀赵襄子。但是当赵襄子去厕所时，他突然变得警觉起来，并命令他的手下追捕玉让。赵襄子左右的追随者都想杀他，但赵襄子认为玉让愿意为他的旧主人报仇，是一个正直的人，所以他释放了他。
玉让还是不死心。为了改变自己的外貌和声音，他会全身涂满颜料，嘴里吞着煤炭，伪装成乞丐，寻仇。有一次，玉让事先埋伏在桥下，准备在赵襄子过桥时行刺。赵襄子的马在桥上突然受到惊吓，这使得玉让的计划再次失败。
抓住余让后，赵襄子责备他说:“你以前在范氏和中行工作，被智伯消灭了。你不为他们报仇，却投靠了智伯。”那么，现在你也可以投靠我了。为什么一定要为智博报仇？"
玉让说:“我在范和中行的时候，他们根本不重视我，把我当普通人看待；而智伯却很看重我，视我为最优秀的人才，是我的心腹，我要为他报仇！”
玉让知道自己这次是必死无疑了，于是他恳求赵襄子:“我希望你能完成我最后的愿望，脱下你的衣服，让我来刺穿它们；这样，就算我死了，也不会有遗憾。赵襄子答应了，玉让拔剑在他的衣服上刺了三下，然后自杀了。