汪华的旺旺寺

汪华死后,徽州六县建立了许多王公祠。宋至正和四年(1114),敕令正式建庙,匾额赐“忠”,后改为“忠”。王村是的出生地,建于太平五年、兴国五年。该寺金碧辉煌,有“小金殿”之誉,又称“王望故城”。该村也因庙而得名,俗称“大庙王村”。由于越王在徽州的声望很高,子孙繁衍兴旺,出现了“四门三水,十姓九王”的局面,徽州供奉越王的庙宇不计其数。随着时间的推移,汪华逐渐被神化,成为当地的神。王生了九个儿子,都得了印,于是各地建“太子庙”,一起祭祀。

王王庙位于绩溪县王村,离胡锦涛主席和胡宗宪的故乡龙川不远。该庙的由来是明朝著名的兵部尚书胡宗宪特意为其母看金殿而建。没想到引起后,又传出胡宗宪私建金殿,不怀好意。宗宪听说了,应该把它送给王公太帝的偶像——王化之,以免酿成大祸。

同时还说胡宗宪计划修建金殿时,工匠们对金殿天花板的特殊木结构,即俗称的“螺顶”(如斗拱形式、层层凸出、馒头顶的特殊木结构建筑,早年在绩溪县教育局门前的田螺甲也发现了同样的结构),未能成功,除非实地参观宫殿。但是,金殿不是一个容易的地方,容易让工匠们看到!胡宗宪毕竟足智多谋,胆识过人,最后趁着“早朝”未知的青天,暗中领导了一个技艺高超,聪明绝顶的木匠。当金瓜大侠发现,问他谁敢闯进金殿,踢他一脚,他趁机仰面倒下一瞬间,正要偷看金殿的“蜗牛封顶”。

在旺旺寺众多房梁的底部,有巡抚、知府、知府、布政司等江南一带地方官员书写的“重建”字样。但在特大梁中间,却写着“太子太保,兵部尚书,都察院右都御史,提督浙江、福建等军务胡宗宪丁健”。从这个不同的角度来看,大庙的修建完全是因为各省地方官员的人缘,锦上添花,以及一些富裕家庭的捐赠和赞助。胡宗宪是东南权臣中的领军人物和倡导者。最初的寺庙有三个入口。同治五年,头、二进毁于水患。一口千斤重的钟也被洪水吞没;铁重,估计桥下不滴水,一直埋在庙边的沙子里。

寺庙被水冲毁后,没有正门。东边只开了一扇门,额头上写着“赠”字。有两个壁龛,每个都昂着头,翘着尾巴,左右相对,栩栩如生的雕龙。还有一副对联:

上联:应天命,顺民意,从漳州出发,数十城独力挽狂澜;

第二部分:假世仇,拜庙,忠唐,义犹存千年。

今年看到有人提到,把“顺天命、安人心”写成“顺天命、安人心”,不如作者的眼光。

旺旺寺年久失修,最后毁于“十年动乱”。