汪华的旺旺寺

汪华死后，徽州六县建立了许多王公祠。宋至正和四年(1114)，敕令正式建庙，匾额赐“忠”，后改为“忠”。王村是的出生地，建于太平五年、兴国五年。该寺金碧辉煌，有“小金殿”之誉，又称“王望故城”。该村也因庙而得名，俗称“大庙王村”。由于越王在徽州的声望很高，子孙繁衍兴旺，出现了“四门三水，十姓九王”的局面，徽州供奉越王的庙宇不计其数。随着时间的推移，汪华逐渐被神化，成为当地的神。王生了九个儿子，都得了印，于是各地建“太子庙”，一起祭祀。

王王庙位于绩溪县王村，离胡锦涛主席和胡宗宪的故乡龙川不远。该庙的由来是明朝著名的兵部尚书胡宗宪特意为其母看金殿而建。没想到引起后，又传出胡宗宪私建金殿，不怀好意。宗宪听说了，应该把它送给王公太帝的偶像——王化之，以免酿成大祸。

同时还说胡宗宪计划修建金殿时，工匠们对金殿天花板的特殊木结构，即俗称的“螺顶”(如斗拱形式、层层凸出、馒头顶的特殊木结构建筑，早年在绩溪县教育局门前的田螺甲也发现了同样的结构)，未能成功，除非实地参观宫殿。但是，金殿不是一个容易的地方，容易让工匠们看到！胡宗宪毕竟足智多谋，胆识过人，最后趁着“早朝”未知的青天，暗中领导了一个技艺高超，聪明绝顶的木匠。当金瓜大侠发现，问他谁敢闯进金殿，踢他一脚，他趁机仰面倒下一瞬间，正要偷看金殿的“蜗牛封顶”。

在旺旺寺众多房梁的底部，有巡抚、知府、知府、布政司等江南一带地方官员书写的“重建”字样。但在特大梁中间，却写着“太子太保，兵部尚书，都察院右都御史，提督浙江、福建等军务胡宗宪丁健”。从这个不同的角度来看，大庙的修建完全是因为各省地方官员的人缘，锦上添花，以及一些富裕家庭的捐赠和赞助。胡宗宪是东南权臣中的领军人物和倡导者。最初的寺庙有三个入口。同治五年，头、二进毁于水患。一口千斤重的钟也被洪水吞没；铁重，估计桥下不滴水，一直埋在庙边的沙子里。

寺庙被水冲毁后，没有正门。东边只开了一扇门，额头上写着“赠”字。有两个壁龛，每个都昂着头，翘着尾巴，左右相对，栩栩如生的雕龙。还有一副对联:

上联:应天命，顺民意，从漳州出发，数十城独力挽狂澜；

第二部分:假世仇，拜庙，忠唐，义犹存千年。

今年看到有人提到，把“顺天命、安人心”写成“顺天命、安人心”，不如作者的眼光。

旺旺寺年久失修，最后毁于“十年动乱”。