有哪些历史上流传下来的名言被人误解了？

原句:“如何以德报怨？直诉苦，以德报德！”

以德报怨是我们经常听到的一句话，但其实我们曲解了孔子的本意。当我们明白了原句的意思，才恍然大悟，原来我们都被一个断章取义的孔夫子迷耍了！

当时的真实情况是，孔子的一个弟子问他:“夫子，当有人打我的时候，我要善待他，用我的道德和教养羞辱死他，让他悔改，好吗？”孔子说，你以德报怨，那么“你怎么能以德报怨呢？”别人以德待你，你需要以德报恩。但既然有人打了你，你就应该“板起脸来还黑锅”，拿起砖头把他打飞！看啊！就因为有人故意漏了一句话，把曾经如火如荼的孔老夫子，扭曲成了现在这个温文尔雅的受气包形象。2，民可使之，非识原句:“子曰:兴于诗，立于礼，成于乐。子曰:“民可放之，不可使之知。"

《论语·秦伯》是孔老先生的话。这句话是什么意思？也就是说，国家统治人民，命令人民做事，不要让人民知道自己在做什么。

现在看来，这句话绝对是封建统治阶级玩了几千年的无知政治手腕。它被中国几千年的封建统治者奉为珍宝，抹杀了很多真理和人民的创造力。但这样一个无知的技能，真的是孔子这个致力于教育人民的教育家的初衷吗？

原来这也是后人别有用心地断章取义，故意在句中使用一个不恰当的“断句”，让这句话变得模棱两可的另一个原因。结合上下文的语境，我们就很容易得出这句话的正确分句方法:“子曰:以诗、礼、乐为基。”人可以，也罢，不可以，也罢。“孔子整句话的意思是，诗、礼、乐是教育人民的基础，一定要做好。如果人民掌握了它们，就让它们自由玩耍吧。如果人民群众还不会玩这些东西，我们就要对他们进行教育，让他们认识和理解。这是大教育家孔老先生有教无类的初衷。