陶行知为什么提倡民主的儿童教育观？

在五四新文化运动中，陶行知主张改革旧教育，批判中国传统教育。一度重点介绍美国教育家杜威的理论。但他也反对单纯“模仿他国”，盲目崇洋媚外。五四以后，在平民教育思潮的影响下，他总结平民教育的经验，指出平民教育就是:“要用最短的时间，最少的钱，教会老百姓读好书，做好人。”起初，平民教育主要在城市中进行。后来，陶行知逐渐认识到中国受苦的人多在农村，认为平民教育应该下乡。他的农村活动对当时的社会影响很大。

南京晓庄学校创建于1927。以晓庄学校为中心，有小学师范，幼稚师范，晓庄小学，乡村医院。1931年，陶行知回到上海，发起“科学联姻活动”，成立“自然科学园”，主持儿童科学丛书的编辑工作。1932年，上海大厂成立山海工程集团。1936期间，陶行知发起了国民灾害学会教育，发起了国民灾害教育运动。育才学校65438-0939在重庆创办。育才学校实施生命教育理论。1945之后，他的教育活动由战时教育转变为民主教育运动。

二、生活教育理论

(一)生活教育理论的产生和确立

陶行知创立的生活教育理论是在批判传统教育、吸收和改造杜威实用主义教育思想、探索大众化教育的实践中形成的。陶行知创立的生活教育理论是在批判传统教育、吸收和改造杜威实用主义教育思想、探索大众化教育的实践中形成的。在批判传统教育的基础上，陶行知一度接受了杜威的教育主张。因为杜威主张教育是生活，而不是生活的准备，主张学生要把学习和现实生活联系起来，这种观点在反传统教育中意义重大，在五四前后影响很大。在实践中，他认识到传统教育是新教育的绊脚石，即使是被称为进步教育的实用主义教育也无法解决中国的教育问题，因此他不得不从中国的实际出发，探索一条新的道路。他逐渐酝酿出一套新的教育理论体系，这就是在办晓庄学校期间形成和确立的生活教育理论。

(二)生命教育的主要内容

主要内容有:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学一体化”。

1.生活即教育包括以下含义:

生活是教育的源泉；“生活就是教育”；“是满足生活需要的教育，不是假教育，是满足生活需要的教育”，是赋予生活真正力量的“真教育”。

2.社会就是学校。是对杜威“学校即社会”的一种改造。他认为应该把受教育者放到大自然和大社会中，让他们自由飞翔。这是陶行知探索大众教育的“穷办法”。

3.教学一体化。教与学的融合是以生活为中心的——怎么学，怎么教。所有的问题都来源于生活。来自生活的困难和问题是实际问题；解决这样的实际问题才是实学。

(三)生活教育理论的精髓

哲学上，生活教育的理论基础是唯物主义认识论。至此，陶行知逐渐摆脱了杜威的经验主义哲学。

从生活教育理论的本质来看，它体现了新民主主义教育的特征。新民主主义教育是民族的，陶行知的生活教育理论是属于我们民族的。生活教育的理论也是科学的。新民主主义教育大众化，陶行知一生的奋斗就是为了解决大众化教育的问题。

第三，关于学前教育的意义

在论述“生活即教育”理论时，陶行知认为，教育是生而与生俱来的，生而无知，毕业只是进了棺材。这是一种终身教育的思想，其中尤其重视学前教育。他在中国古代“教子教婴”的传统中发挥作用，强调幼儿教育。

陶行知主张普及教育，不仅是小学，还有幼儿教育。“小学教育是立国之本，幼儿教育尤为根本。小学要普及，幼儿教育也要普及。”陶行知从人的发展需要和国家未来的双重意义上阐述了学前教育的意义。

第四，关于学前教育的服务方向

陶行知认为，学前教育最重要的对象是工人农民，办幼儿园最重要的地方是工厂和农村。项目附近的幼儿园是第一个幼儿园新世界。

陶行知开辟学前教育新天地的思想是，他坚持学前教育要为工农服务，他号召幼儿园要出厂下乡的运动。为了办好中国的工厂和农村的幼儿园，他认为最关键的问题是打破对外国的盲目崇拜，建立中国的幼儿园，使幼稚的教育适应国情。

动词 （verb的缩写）浅谈儿童创新教育

(一)了解儿童的创造力

陶行知认为，教育者应该把自己放在儿童的行列中，成为儿童的一员，加入儿童的生活，让他们知道儿童是有创造力的。

(二)解放儿童的创造力

陶行知认为，我们发现了儿童的创造力，意识到必须进一步解放儿童的创造力。具体地说，他提出了六个解放:

1.解放孩子的思想。让他们自己去思考，自己去思考。

2.解放孩子的双手。让他做吧。他指出了自古以来禁止儿童做这件事的错误。

3.解放孩子的眼睛。让孩子们自己去看，自己观察。要引导和培养孩子的观察力，否则世间万物在他面前都是白流的。

4.解放孩子的嘴巴。应该允许孩子们提问。

5.自由的儿童空间。把孩子从笼子里的学校里解放出来，让他们接触大自然和大社会，解放他们的活动空间，开阔他们的视野，发挥孩子内在的创造力。

6.解放儿童的时候到了。

(三)培养儿童的创造力

培养儿童创造力的措施；

1.需要充足的营养。2.需要建立良好的习惯。3.因材施教很有必要。4.促进民主。

第六，关于友谊制度的幼稚师范教育

在幼儿师范教育方面，陶行知运用艺友制度培养幼儿教师。在“艺术友谊系统教师教育答疑”中

陶行知解释艺术友制:“友制是什么？艺术就是艺术，也可以作为技术方案。朋友就是朋友。凡是用朋友的道学做艺术或工艺的，都是艺术友系。”“凡是从友道学校学来当老师的，都是艺术友道系统的教师教育。”

艺友制就是学生(称为艺友)和有经验的老师(称为导师)交朋友，边做边学，在实践中学会当老师。艺友制幼稚师范教育最大的特点和优势是学生在幼儿园现场学习，克服了师范教育脱离实际的现象。第二，不可能快速建立大量的师范学校，还要培养优质教师。第三，节省时间，一年半到两年毕业，缩短三年毕业周期。

陶行知认为，艺友系统的幼稚师范教育不是培养教师的唯一途径，而应该是与普通幼稚师范学校的“互补”，而不是用来取代师范学校。师范学校不能取消，应该从根本上改革。