古代中国的别称

中国也叫“夏”“夏”。区分四夷(东夷、南蛮、西戎、北地)是古代生活在中原的原住民的主张。

如《左传》相公十四年，江居之曰:“吾饮食、衣着与中国不同，钱财、语言不达标。”华夏起源于夏后氏，大禹是后于霞。

在周代，凡是遵循礼法、守礼义的人，就称为夏人、夏人，俗称。古书中“华”“夏”为中原，“夷”“夷”为四方。中国又叫中国，仲夏，中土，中国。

中国和夏曾经是共同的，这两个词是同义词。中国是夏天。“中国”又叫“仲夏”。比如《左传》成书十年，孔子说:“不谋夏，不乱中国。”这里的“华”也是“夏”。

孔子把“下”和“化”视为同义词。在甲骨文中,“夏”字占有非常崇高的地位。大约从春秋时期开始，中国古籍开始将“华”与“夏”并用，称为“华夏民族”。

2.中国

古代圣贤以中国的神州为峰，以地心为底，俗称“神州之地”。中国是中国，中国和中土。俗称“神州大地”。中土是中国，黄帝是中央神。黄帝用土来统治国王。

相传黄帝管辖的土地叫神州，管辖的土地叫赤县。池县和神州合称为“神州池县”或“池县神州”。神州熊绎活了几千年，为什么是千古之冠？一点都不可笑！永生者，诚而不含蓄。

真的送上我们的感情，只是一场白日梦，祈祷与太清同始，舍耳！春风大胆梳柳，夜雨藏人滋润花。在21世纪，九天居士计划效仿春风和夜雨。

如果你想四处逛逛，看看万仞，你会飞到天堂。手腕下“清泉载多少珠玉”汩汩而出，化为“古中国颂”。

3.九州

九州，又称神州十二州，是先秦时期中国汉族先民在古籍《尚书·龚宇》中记载的地理区划。九州从战国开始就是古代中国的代名词，从晋代开始就是汉族地区的代名词。

“九州”最早出现在龚宇。相传古代大禹治水时，将“天下”分为九州(另一种说法是黄帝创造了“九州”)，于是九州成为古代天下的代名词。

九州地区在不同时期有不同的范围。古人认为天是圆的，“方圆”指的是范围。因此，“九州方圆”的意思是“中国的这个地方”。那就是九州方圆，地大物博，一派壮丽的景象。

《尚书》中的夏树愚公记载，大禹时天下分为九州，即禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州、兖州。

其中冀州地域辽阔，按马融的说法，“豫平水土，使其居九州。顺位于冀州北部，冀州分为州。燕齐远，燕分幽州，齐分颍州。

所以对于十二个州来说。“即并州、幽州、颍州被冀州所分。加上原来的九州，九州有时被称为十二州。

4.中原

中原是一个地域概念，指以河南省为核心，向黄河中下游延伸的广大地区。这个地区是中华文明的发源地，被中华民族视为世界的中心。

古人常用“中国”、“中土”、“中州”作为中原的同义词。一般认为，古代中原是华夏部落集中的地区，以古代禹州为中心。

随着中华民族的大融合和中原文明的扩张，中原地区有所蔓延。文化更先进的华夏人，自视文明，自称华夏，这是区别于四夷的。

一些在夏商时期还是蛮夷的周边地区，随着中原文化的传播，成康的分封统治也被纳入了中原文化区。

广义的中原是以中原六大古都集团(洛阳、开封、商丘、安阳、郑州、南阳)为中心，辐射黄河中下游的广大平原地区。狭义的中原是指天地中间和中州河南。

5.契丹

中国被称为契丹，一个叫凯尔波罗的老人也与此有关。凯尔波罗明明是来元朝七日游的，回来后却兴奋地说契丹多有钱多好。

此时也说明契丹的存在已经超越了袁，“契丹”从此成为中国的代名词。在俄语、希腊语和中古英语中，全中国都称为“契丹”。

当然，这是因为契丹比宋朝更存在于世界上。很多强大的朝代都没有篡夺主人角色的可能，比如秦、汉、唐，外国人直接称之为秦、汉、唐。