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科举

导演:韩晶

编剧:韩晶

主演:周根祥

类型:纪录片

生产国/地区:中国大陆

语言:普通话

发布日期:2013-06-24(中国大陆)

组数:5

时长:50分钟

一、内容介绍

科举制度是中国历代通过考试选拔官员的一套完整而严密的制度。有着1300多年的历史，对中国古代社会政治、经济、文化、教育等各个方面都产生了深远的影响，在亚洲乃至世界都发挥了重要作用。

大型电视纪录片《科举》以开阔的视野、翔实的史料、生动的形式展现了中国科举制度的兴衰，探究了科举起源的未解之谜，揭示了王朝如何巧妙地运用科举手段实现“笼络人才、牧养天下”的政治诉求。本文分析了科举考试中鲜为人知、闻所未闻的作弊现象，重点分析了作弊手段和反作弊措施的精彩跷跷板。

纪录片《科举》也展现了一个成熟制度背后的玄机。学做官就是如何在中国古代创造一个完整的官僚政治体系，形成世界上最大的士大夫阶层。而科举制度盛行了几千年，为什么在清末却走到了穷途末路？

纪录片《科举》共分五集，分别是隋唐烟雨、牧天下、学官、道高一尺、穷途末路，每集50分钟。科举横跨战国秦汉隋唐两朝，宋朝明朝清朝。该剧再现经典历史场景，80多个场景设计制作，1500多名演员，每个朝代400多套服装。权威历史专家深入参与，反复推敲，几经改稿。摄制组足迹遍布全国20多个省市地区，行程数万里，真是大视野！大手！大制作！

二、多样性概述

隋唐烟雨第一集

500多年前，明朝郑德某年的早春，在宫媛，几千人坐在一个不到一米见方的单间里。他们中有稚气未脱、神采奕奕的少年，也有白发苍苍、萎靡不振的老人。面对眼前的卷子，他们要么皱眉，要么苦思冥想，要么埋头苦干，左右逢源。偌大的考场一片寂静，只有巡逻士兵勇敢的脚步声在空中回荡。监考老师还不时巡视场区监控，锐利的目光扫过一排排房屋，从不遗漏任何一个角落...

科举制度是中国历朝历代的一种官员选拔制度，开设科目，士人自由报考，由考试成绩决定选择。进士要经过县考、府考、书院考，再到乡试、统考、宫考，考中秀才、举人、秀才，再到天下无双的花探、第二名、状元，可谓层次分明，序列严密。

事实上，在科举制度诞生之前，中国古代就有“石清实录”、“举举”、“九品钟政”等选官制度，但这些选官制度都与门第密切相关。到隋朝末期，一种通过公平竞争选拔候选人的新制度即将出现...

那么，是什么样的历史机遇促使王朝选择了前所未有的人才选拔制度呢？关于科举起源的三种说法是什么？哪个是真的还是假的？中国科举史上第一状元孙有什么传奇故事？

放牧世界第二集

公元627年，唐贞观元年。这一天，唐宫内锦旗飘扬，气氛祥和。在大殿之上，唐太宗李世民正在为新进士举行宫廷考试。在精挑细选了状元之后，唐太宗缓缓来到殿外。此时，旭日高照，唐太宗远远望去，不禁心潮澎湃。他骄傲地宣称，世界上所有的英雄都在我的荣耀里！

自开课以来，广大学者不仅是家人，还自由报考，择优录取。于是，国家机器不断得到新鲜血液的补充，从而大大加强了中央集权，巩固了王朝统治。同时，科举也给了每一个读书人同等的权利和机会，通过考试向社会上层垂直流动，既保持了官僚队伍的知识化，也缓解了一些社会的紧张和对抗。

“唐太宗真是谋略长远，赚到英雄。”唐代诗人赵匡胤的诗句深刻揭示了皇帝推行科举的真实意图，即“笼络人才，带动有志之士。”帝国统治者正是通过巧妙地利用科举考试，实现了他们“网罗人才，放牧天下”的政治诉求。

那么，面对涌向考场的学生洪流，王朝是如何层层筛选，确保人才脱颖而出的呢？“重文抑武”政策的背后，有哪些帝王统治者的秘密？从“焚书坑儒”到“独尊儒术”，为什么儒教的地位发生了180度的变化？从“南北之争”到“南北榜案”，考试公平和地区公平哪个更重要？

第三集是学乖，踏实。

1014凌晨，绥阳应天府书院一如既往的喧闹。没想到，书院早读结束不到一个小时，学生们纷纷丢下书本，冲了出去。原来，笃信道教的宋真宗皇帝到太清宫朝拜，并到了绥阳。学生们渴望看到龙的脸。然而，有一个学生一直在读书。同学不解，学生回答:以后见，可能还不算晚！第二年，这位学生一举参加了考试，在崇政殿参加了科举考试，于是亲眼见到了皇帝。他就是范仲淹，北宋著名的文学家、政治家。

科举考试的长期稳步推进，使一批饱读诗书、精通政务的精英学者从科举进入了科举管理。他们或适时立功，或临危受命，对帝国的安危和王朝的兴衰起了重要作用。

正是因为科举价值观的盛行，才使得刻苦读书蔚然成风。从王公贵族到平民百姓，无不鼓励子女勤奋读书，专养事业，一个庞大的士大夫阶层就此形成。

然后，学得好就当官。天下读书人真的能实现“修齐治平”的人生志向吗？从“饭后铃”到“绿纱笼”，为什么前后待遇如此不同？为什么《西厢记》的浪漫传奇背后有如此尖锐露骨的功利诉求？专制阉党、以官位为道的实干家士大夫为何蜂拥而至寻求阉割的保护？

第四个收集轨道有一英尺高。

公元1747年，清乾隆十二年，恰逢顺天三年一次的乡试。与以往不同的是，朝廷这次在乡试后大量使用兵役，考生要经过极其严格的搜身，不仅要脱光衣服，甚至还要解开辫子接受检查。结果发现40多名考生偷偷携带作弊工具。作弊用的小抄和“夹带”堆积如山，连答案都藏在笔管、空心砚台、蛋糕或蜡烛里，甚至抄在衣服上盖上灰尘，令人咋舌。此外，两次考试有68人交了空白卷子，300多人没做完，近400人无关，多达2800人因怯场退出。在中国科举史上，这次搜查的严厉程度是前所未有的...

在中国复杂的历史进程中，朝代兴亡，政权更迭，但科举制度却延续了几千年，并日渐强大。究其原因，是历代王朝在大力发展科举的同时，对科举的反舞弊制度做了严格的安排。作为选拔人才的国家制度，如何维护科举考试的公平公正，自然成为帝国统治者必须面对的重大问题。

然后，道高一尺，魔高一丈。反欺诈措施和作弊手段如何共存？“北魏科场”案还没干完，“江南乡试”案又在各地闹得沸沸扬扬。为什么考场舞弊屡禁不止？做第一的背后，有多少学生欣喜若狂，又有多少学者抑郁而死？黄巢揭竿而起，真的只是为了孙山吗？

第五集是路的尽头

公元1905，清光绪三十一年。这一天，朝臣们赶去紫禁城拜见光绪皇帝和慈禧太后。朝臣中有直隶总督兼北洋大臣袁世凯、湖广总督张之洞，都是慈禧太后倚重的政府官员。这一次，他们匆匆而来，不为别的，只为玩科举。

清末教育改革始于1901，清廷曾设想用十年时间完成从废除科举到办学的逐步转变。现在两年过去了，改革却没有太大起色。在朝廷上，袁世凯、张之洞等人谆谆邀请慈禧:如果朝廷还想延续此前设定的由科举逐渐转化为学堂的办法，那么学堂就需要20年才能见效。而中国在几次战争中惨败，割地赔款，国家倒霉。王朝没有时间等二十年。为了补救困境，朝廷必须下定决心，立即停止废除科举。

面对大臣们的呼声，慈禧的脸色异常凝重。经过深思熟虑，一个关系到成千上万学生前途命运的重大决定在这一刻产生了。慈禧以光绪皇帝的名义下诏，正式废除科举。至此，延续了1300多年的科举制度终于走到了尽头...

科举是一项文化壮举，曾被誉为中国的“第五大发明”，被历代统治者视为一种官方选拔制度。为什么在清末被无情抛弃？科举制度真的是帝国衰败和忧虑的罪魁祸首吗？废除科举兴学是王朝自救的良药，还是引发帝国危机的酵母床？

第三，艺术特色

1，讲故事是一种态度。

科举制度起源于隋唐，清末废除，历时1300余年。如果再回到春秋秦汉时期其他选官制度存在的时候，时间会更长，历史跨度会很惊人。历史学家在记录历史的同时，大多只喜欢记录结果，留下的是枯燥的重大事件年表。对于每天有无数网络信息和电视频道可供选择的观众来说，他们当然不会对这些成堆的旧报纸感兴趣。

的确，我们的观众早就过了边看边吃的时期，不会再像信息匮乏时代那样对信息如饥似渴。现在的观众已经进入了精细观赏时代，不仅要求精神食粮营养丰富，而且要求色香味俱全。换句话说，这个故事应该讲得更好。所以在科举的创制过程中，无论是正史、野史、戏曲、民间故事甚至坊间传说，我们都得到了宝藏。我们用经过史学界反复论证、经得起时间考验的研究成果来建构我们的历史观，构建一个完整的历史空间，而野史和传说作为补充，为历史空间打开了多个另类的天窗，让观众从不同的角度观察历史。我们相信所有的东西都能被反射，不管是宝石还是玻璃，珍珠还是水滴。关键在于创作者有什么样的世界观和历史观。

比如科举在讲述清末最后一次科举考试的历史时，先借用一个坊间传说，形象地描述慈禧太后如何任命最后一个状元的戏剧性过程，再由史家分析坊间传说的可疑之处，以正视听。这样既避免了作弊，又让观众看到了独裁对科举公平的践踏和王朝对当时局势的失控，感受到了晚清的混乱状态，从另一个侧面解读了这段历史。

在纪录片的创作过程中，我们深深体会到，讲故事不仅仅是一种表达方式，更是我们对观众真诚的态度。而让我们学会用专题片的表达方式去拍摄纪录片，这是上帝赐予的丰厚礼物！

2.再现历史经典场景。

拍摄一部跨越千年历史的纪录片，是一个不可逾越的障碍。在漫长的历史进程中，除了清末西方摄影术的发明，斑驳的信息留在影像中，其他朝代无论是纸质资料还是建筑实体，都被战争破坏或被岁月风化，无法找到。那么，如何再现历史悠久的科举考试呢？难道只能把镜头对准被历史瓦砾覆盖的残余，进行空洞的历史回顾吗？

场景再现无疑是解决这一问题的较好方案之一，从北方的纳努克到智人、凯撒大帝的文献探索者和实践者都证明了这一点。

比如科举起源于哪个朝代就有不同的说法。其中一个说科举起源于汉代的一次日食。汉文帝目睹日食，惊骇不已。他认为是上天谴责了皇帝的无能，于是急忙写下圣旨让天下有识之士参加朝廷考试，获胜者被任命为官员，帮助皇帝治理国家。另一种说法是，科举始于杨迪的一时兴起，说是杨迪为了夺取皇位，长期压抑自己的性情，假装自己不是一个好歌手，从而骗取了父亲的信任。他一即位，本性就恢复了，不仅西征狩猎，还设立“进士科”，举办全国诗歌才艺大赛，奢侈无度。

如此戏剧化的历史细节，科举又怎么会被抛弃呢？有一组数据似乎能说明问题。纪录片《科举》搭建了84个古代场景，租用制作了10000多件陈设，动用了1500多名演员，拍摄了117个场景，再现了经典的历史场景。

当然，我们的场景再现是有态度的，就是在讲故事的同时，告诉观众哪些故事属于坊间传说，哪些是当下史学界比较认可的。

3.通过“历史的角度”

纪录片《科举》约有三分之二是通过场景再现来表达的。为了传达一种安静的力量，我们没有使用流行的大尺度、花哨的运动镜头，而是用一些简单的镜头语言，用安静、凝视的方式来表达历史。但风险在于，因为你不使用流行词汇，别人很可能认为你不会使用这些语言。当然没关系。重要的是我们如何更好地讲述这个故事。

科举大概有8000个镜头，我要求摄影师和艺术家每个镜头拍一个前景。这是一个要求很高，难度极大的要求，甚至在很多中外纪录片作品中也不多见。我之所以劝他们这么做，是希望通过“历史的角度”来“偷拍”历史。历史空间和我们的现实空间是两个互不交融的空间。我不认为纪录片创作者可以随意闯入历史空间，打扰老人的睡眠。我更喜欢站在层层时间年轮之外，通过“历史的角度”来“偷拍”历史。前景是构成“夹角”的元素。

比如，当我们在重现“以一杯酒解甲归田”的历史场景时，艺术家们在周围点燃了熊熊大火，而摄影师们则用大火拍摄宋太祖引诱和恐吓武将放弃军权的场景。所有镜头都是透过火光拍摄的，一方面让酒席透露出浓浓的杀意，另一方面也营造出“隔岸观火”的效果，让观众更加冷静理性地观察宋初神秘的政局。

为什么躺在博物馆里的斑驳青铜器很美？因为有保安玻璃隔开的昏暗的光线，安静的姿势，观看的距离，这就是“夹角”效应。只有通过“夹角”，镜头里的人和风景才能更深邃，更神秘，更有质感。

以场景再现方式拍摄的纪录片，很容易被批评为像电视剧。的确，很多纪录片的场景再现过于直白和神秘。幸运的是，从《刺客列传》到《北洋军阀》，从《疑案》到《善意的狩猎》，再到《大航海》到《科举》，我们团队拍摄的纪录片虽然使用了大量的场景再现手法，却很少被指责为像电视剧一样，或许是因为我们找到了“历史的角度”。

第四，第一次广播信息:

2013于6月24日-6月28日连续五天每晚22:00在CCTV-9首播。

动词 （verb的缩写）总编辑和主任介绍

韩晶，导演、编剧，上海电影集团高级编辑，上海师范大学人文与传播学院教授。执导了多部电视剧和纪录片，获得了第十八届中国电视剧飞天奖、2010中国纪录片十大优秀作品奖等多个奖项。主要纪录片作品有《科举》、《辛亥》、《北洋军阀》、《善意的狩猎》、《刺客联盟》等。，主要影视作品有《我为相亲痴狂》、《美丽寓言》、《生死拼图》、《江湖俏佳人》、《鸽子》等。

出发地:凤凰。com/news/detail _ 2013 _ 06/20/915044 _ 0 . shtml？