日本历史围棋精选

在古代日本，它是一个与世隔绝的孤岛。岛外的世界无法探索，但无需担心外部威胁。所以，几千年来，日本人在一个相对封闭的微观世界里，注重在文化的各个方面力求完美。他们是一个天生要求完美的民族，拒绝一切杂质成就纯净世界的执着是其他民族难以模仿的。

这就是日本文化中所谓的“道”，在围棋中，就是“棋道”。这个概念在中国和韩国也有，但日本人赋予了它决定性的内涵。相比之下，日本人在丰富围棋理论方面的巨大贡献将退居其次。

“棋”到底是什么，真是一言难尽。日本古今的围棋史，可以说是一部棋赛史，其中悲壮的场面层出不穷。当然，这与当时的围棋体系有关，但一直忠于“道”直到死不相往来的是日本人的民族性格。我们甚至可以说，这段历史是这个民族写的。

对日本历史稍有了解的人大概都会知道“本野寺兵变”，玩围棋的人可能也知道本野寺有三劫循环。这是日本历史上的一件大事，也是文化上的一个重要坐标。自古以来，历史学家和艺术家都在努力发掘日本文化的精髓。黑泽明用它拍了一部电影，这也是风靡日本的漫画《棋魂》中唯一描述的历史场景。事实上，借助日本历史小说家柴田亮三郎在其代表作《丰臣秀吉》中对兵变的片段描述，我们可以感受到日本文化中对道超越生命的执着。

在日本围棋历史上，有四位著名棋手，分别是霍因博、安次、井上、林，通常被称为“四大棋院”。其中，霍宁波格外引人注目，I霍宁波苏安沙、IV霍宁波道策、拜因方秀策都是日本围棋史上的标志性人物。霍尼波苏安沙(1559-1623)是京都静寂寺的高僧，近代日本围棋的鼻祖，霍尼波家族的始祖。1603年，他因演奏第一首《蓝田气》而出名。霍尼波道策(1645-1702)是江户时代早期的围棋大师，号称“天下无敌”。正是他整合了秩制，培养了众多优秀弟子，被尊为“棋圣”。又被称为“棋圣”的本义方秀吉(1829-1862)确立了“秀吉”的布局，奠定了现代布局的基础。

霍尼波、名人、棋院的来历都和霍尼波的算沙有直接关系。说来话长:

霍尼波原本是一座寺庙的名字。第一个日本人霍尼波生于嘉靖年间(约1557)，是日本岛国历史上著名的“战国时期”。为了躲避战国时代的风尘，他的父亲把他送到静寂的寺庙里出家，他的法名是日海。日海的小和尚非常聪明，在象棋方面很有天赋。除了念经，他很有兴趣去。当时，日本岛国历史上著名的英雄织田信行也是一位棋迷，经常邀请日海和他一起下棋。信长对自己的棋艺颇为自负。没想到，日海让他生了五个儿子，但他仍然过得很舒服。小田对日海的棋艺印象深刻。在日海打了一场精彩的比赛后，他称赞道:“你真是个名人。”织田信夫开口了，这就是围棋名人的由来。当时，日海在天正六年(1578)年仅二十二岁。

天正十年(1582)，信长举行棋宴，邀请日海和另一位名将鲁彦礼贤下棋，他和众将静静地坐着观战。结果出现了罕见的三抢不分输赢，双方不得不达成协议作为不分输赢的平局。半夜，明智光秀部叛变了，尾田信行和他的儿子信行死在了箭火中。这就是日本岛国历史上著名的本能寺的变化。所以直到今天，日本象棋里还是有不祥的说法。

忠心耿耿的日海趁叛军还在的时候，公开召集僧侣为织田父子做水陆两用道场，大张旗鼓地为信长父子祈求鬼神保佑。当时，每个人都认为日海的举动是危险的，但日海没有犹豫。它的勇气真的令人钦佩。不久，李平叛，听说了的义举，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为棋理与兵法相通，所以极力提倡。在丰臣秀吉的帮助下，日海扩建并重建了寂静寺，并改名为霍尼波和舒沙。这就是霍尼波的由来。

与此同时，丰臣秀吉为日海成立了“棋社”，作为第一个国家棋手的荣誉，并每年拨出300石卢米的津贴，由国家支付，用以资助棋手。在现在的“国家棋院”。

当时舞台的审批极其严格，除了实力因素，和现在的高水平棋手满天飞有很大区别。除了实力，段还代表着在棋坛的地位。当时第五阶段是高水平棋手，第七阶段叫“入门”，意思是进入一流高手的行列。在30岁之前获得7个阶段是一件很棒的事情。八段是准名人，最多两三个同时代人。第九段是最高段，但只能有一个人，也就是一个“名人”，同时只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时被任命为“棋院”。因此，两者可以视为同义词。霍尼波是四人中最鼎盛的，对日本围棋技艺的发展贡献最大。日本围棋历史上的10名人(九段，棋院)中，仅霍尼波就占了7个。

时至今日，虽然古老的棋族制度已经不复存在，但“霍宁波”这个名字和“名人”头杰一样，仍然是日本象棋比赛中的顶级头衔之一，成为顶级棋手追逐的对象。

日本围棋的历史在今天的我们看来就像一部小说，非常有趣。但在那个年代，这里是棋手拼死一搏的战场。