中国神话中女性形象的演变

在古代，原始居民的生活环境恶劣。在那个生产资料极其低下的年代，人们无法理解生老病死以及一些自然现象。面对危险的自然环境，人们恨不得有某种超自然力量给他们庇护，于是上古时期的神话崇拜就产生了。

另外，在古代，是母系氏族时期。祖先崇拜他们的母亲和孩子，所以大多数神是女神。随着先民对自然认识的加深，以及自身的个体认知，女神的功能也在不断变化。随着时代和社会制度的变化，女神逐渐让位于男神，她的身份也逐渐从支配者变成了依赖者。

从神话中身份认知的变化，不仅可以看到女性在历史上的地位和演变，也可以看到女性在千年男权社会中的悲剧特征。

星光闪耀的女神一代:

在古代，祖先处于母系氏族时期。祖先崇拜未知的自然以及母性和生殖，所以早期的神都是女神或女神的儿子。

创世神:女娲

《说文解字》:“汝，上古之圣女，亦是化万物之人。”

女娲是中国传统神话中的创世之神，又称母神。她的主要成就是用泥土造人，用石头炼成天空。神话里说，最初的天地混沌，没有人类的存在。女娲用黄土造人。她把柳枝蘸上泥土，四处泼洒，人类就这样诞生在天地之间。

水神共工和颛顼争夺皇位，却战无不胜。共工战败后，他们一怒之下，摸不到周围的山，导致天崩地裂，引发人间洪水。女娲不忍众生之苦，炼五色石以补天漏。

女娲作为人类的祖先，在神话中占有极其重要的地位，也是古代神话中地位最高的女神。

反抗之神:精卫

山海经北山景:“其形如鸟，白嚎，赤足，名曰精卫...常杰西山的木石，埋在东海里。”

实际上，类似的《夸父日报》和《精卫填海》都反映了我们的祖先与自然顽强斗争的反抗精神，但此时的女神无论是外在形象还是反抗精神都有着明显的差异。

首先，在外貌上，精卫是一只娇小柔弱的小鸟，而夸父是一个高大威猛的男人。其次，在斗争的原因和方式上，精卫是在被迫害后反抗的，而夸父是主动挑战权威的。