关于旅游文化的论文

旅游文化的历史真实性

(一)旅游文化包含真实的历史文化。甲骨文和金文里的李(e)字形只是一只脚,表示人走过树林。汉代许慎写的《说文解字》中说:“历,通,通。”“文化是一个复杂的整体,包括知识、艺术、宗教、神话、法律、习俗等社会现象。”(英国IB泰勒)旅游文化作为一种历史文化,应该是“真实的”,这是客观事实。不是少数“外国专家”和“地方当局”捏造和篡改的历史。在这场“丝绸之路起点”的争论中。河南省文物鉴定委员会委员、河南大学易经考古研究所所长蔡在古籍《穆传》中找到证据:西周时,穆从洛阳出发,西行至昆仑山拜见西王母。这种传说中的“证据”只能是传说,作者认为不能构成真实的历史文化场景。获取历史真实性的途径有很多,尤其是丝绸之路这种涉及气象、宗教、贸易、艺术的旅游产品(旅游资源),应该运用现代考古方法进行科学判断,通过多方寻找史料,多方论证,还原其真实性。

(2)旅游文化的真实性也是相对的。完全恢复丝绸之路是不可能的。学习的时候,这个阶段要尽量考虑周全。张骞出使西域之前,也有零碎的丝绸物资要去。蔡先生认为,丝绸之路早在张骞下西洋之前就已开通。商朝时期,有一条从中原到西域的“玉石之路”。殷墟、安阳和洛阳一些富人墓中出土的玉器,很多都是来自新疆的和田玉。其实商周时期,直到张骞出使之前,长安以西都是蛮荒之地,汉朝对此漠不关心,甚至有放弃凉州的打算。我们研究问题,要用哲学的观点,要分清主要矛盾和次要矛盾,以及矛盾的主要方面和次要方面的关系。研究“丝绸之路”,首先要确定其历史概念的内涵和外延。只有张骞是汉政府出使西域的宗主国代表,这是其一。学术界一致认为,丝绸之路起止时间和路线的研究已经有了定论,所以有必要在这一范畴进行深入研究,这是第二。丝绸之路沿线有三条陆路,历史上有演变,但应该有一个公认的定义。当然,我们不应该反对历史的质疑和推敲,但任何一种颠覆都必须以证据为基础。所以旅游文化的真实性是相对的,要考虑旅游、历史、文化的最佳结合。只有这样,研究才有价值和意义。有些考古的东西仅限于历史范畴,对旅游文化的作用要有所选择。经过深思熟虑,中国专家现在集中主张张骞出使西域的时间应该是起点,清朝中期应该是终点。这个想法在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。

(3)旅游文化的历史真实性还在于其“真实性”不被政府及其媒体歪曲。出于政治目的、经济意识或迎合某种观点、理论,政府主导宣传、媒体轰炸,导致旅游文化的历史真实性在体验和传播过程中淡化或变味。Xi和罗阳媒体的报道有失偏颇,缺乏“中立”立场,这可能是为了制造新闻的“卖点”。但有点“祸国殃民,贻误子孙后代。”洛阳媒体在“新疆会议”上故意篡改初步行动方案的表述,这种“黑色幽默”是违背职业良心的。

旅游文化学科在心理上需要真实的历史文化,旅游文化作为学术讨论,不应把民间调查上升到学术基础。旅游对象要反映客观的历史文化,旅游文化媒体需要掌握和了解真实、准确、最新的历史文化。我们应该尊重旅游文化的历史真实性,追根溯源,赋予其客观真实的历史感,发展地方、地域、民族的旅游文化。

旅游文化的市场化

(1)旅游文化作为旅游主体、客体、媒介之间各种关系的总和,最初表现为旅游资源,更多的是旅游产品。旅游产品一旦形成,其适销性也就随之而来。丝绸之路起点之争,说白了就是旅游资源之争、旅游产品之争、旅游文化之争。无论是Xi安还是洛阳,都想站在文化的“高地”,用“丝绸之路起点”这个世界知名的品牌来支撑自己的城市文化,打造城市良好的品牌形象,让城市在整体竞争中胜出。

(2)旅游文化要市场化,但不能违背旅游文化的真实历史。Xi与洛阳之争不仅见证了联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助,也见证了旅游产品的进一步开发和城市文化内涵的提升。今天,在利用文化品牌进行城市管理,加快成为国际旅游城市进程的过程中,旅游城市应该尊重旅游文化的真实历史,走市场化道路,不要铺张浪费,建设一些空洞的城市广场和城市标志,违背商品的市场价值规律。

(3)旅游成为城市的“名片”,旅游文化是“名片”的“芯片”。Xi和洛阳都渴望有一个明确的城市定位,希望尽快打造自己的旅游文化品牌。他们应该按照旅游规律、历史规律和文化规律办事,分析和研究旅游文化的特殊性,保护城市的历史文化风貌,而不是一方面拆除老城,一方面建设新城。笔者看到安、洛阳两市的老城区在旅游文化管理上遭到了严重的破坏,新城区的快速建设使旅游文化荡然无存。所以旅游文化不是简单的文化,要统筹考虑,从色彩定位、城市形象等多方面最终确定自己的特色。比如北京的胡同文化、广东的汉奸别墅、湖南的清代青楼遗址、长安的古乐等内容(类别),都应该有选择地接受或传承。

七、结束

Xi与洛阳对丝绸之路起点的争夺,从另一方面也反映了两座城市对旅游文化的重视。旅游文化已经成为旅游城市的核心竞争力,“去* * *致胜”是最好的选择,但这种选择并不是在中华民族的旗帜下忽视旅游文化历史真实性的选择。也不是为了不让洛阳加入世界遗产名录,在“不影响Xi安”的前提下,把起点从Xi安移到洛阳。丝绸之路在世界贸易、文化和交流中发挥着重要作用。目前,贸易交易出现“回潮”趋势,引起了沿线国家的关注。它的申遗是一个复杂而庞大的工程,没有一个国家可以单独申报。申遗要有前瞻性和可操作性。

据悉,政府对丝绸之路的申遗准备工作正在紧锣密鼓地进行:以Xi安为首发城市,在重新制定的中国世界文化遗产预备名单中,汉代长安城、唐代大明宫、Xi安古迹林将作为丝绸之路的捆绑项目出现;丝绸之路甘肃境内长1600公里。联合国教科文组织考察组重点考察了天水麦基、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺、嘉峪关和魏晋墓群等文物,包括10石窟、6处古建筑、7处古遗址、4座古墓葬,列入申遗保护规划。新疆作为丝绸之路的必经之路,对沿线遗址的调查、研究和保护工作已启动近两年。

除陕西、甘肃、新疆三省外,河南(洛阳)也被列入丝绸之路申遗项目单位,但未列入“丝绸之路起点”名称,主要是考虑到其丝绸之路遗迹。作者认为可能是为了充分展现丝绸之路的演变。我们可以看到,甘肃也为丝绸之路品牌化做了很多努力,比如成立甘肃丝绸之路协会,办《丝绸之路》杂志,新疆、陕西也不例外。丝绸之路已成为世界知名的旅游品牌,如举办“丝绸之路国际模特大赛”等,影响广泛。

对于所谓旅游文化及其历史的真实性和市场的商业化问题,笔者只是泛泛而谈,希望能起到抛砖引玉的作用,也希望有更多的老师加入到研究旅游文化建设、基础理论、开发探索的队伍中来,不断创新,为发展有中国特色的旅游文化尽绵薄之力。