导游职业资格的历史知识:围棋的历史
《孟子——李楼章句下》:“孟子曰:‘游戏好酒，不顾父母之养，二则不孝。”“孟子——高子章句”“夫棋只有小数，不精则不行，精者亦可..."
春秋战国时期，围棋非常盛行，所以孔孟经常以棋为例，不难看出邱毅也和孔子一样，拿了一堆绝招教弟子。在围棋方面，邱毅可能是最早的伟大棋手。至于人们流传下来的象棋，如孙武子、鬼谷子及其弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪等都喜欢下围棋。
汉代围棋发展缓慢，西汉时期的围棋活动在《西京杂记》、《淮南子》、《汉书》、《方言》中都有记载。西汉时，杜甫子被称为“天下第一手”。他是一个很好的棋手，他像生命一样美好。有人嘲笑他浪费时间下棋。谁知他答道:“善之者，能大益圣教。”一个封建士大夫敢说围棋可以弥补孔子的不足，说明他真的把围棋当成一门艺术来研究，一门不在儒家经典之下的艺术。
西汉时，刘曲和陈追也以棋艺闻名。陈追因与汉高祖宣帝下棋，深得皇帝宠爱，被封为泰源太守。
据《西京杂记》记载，围棋在汉代宫廷中很流行。每年八月初四，戚夫人总要陪曾祖父刘邦下棋。后来，八月初四下围棋成了汉宫的一个习俗。阿津人甘宝在他的《寻神记》中说，在这一天下棋，胜利者可以常年得到祝福，而失败者可能会患有疾病，所以他只能带着一绺头发，面对北极星，乞求他给自己长命百岁，这样才能安全。
东汉刘向曾写《围棋赋》:“略观围棋，法是用兵，胆小无用，贪先死。”班固写《支一》说:“天下有天地之象，帝王之治次之，王霸之权居中，战国之下。”唯物主义哲学家桓谭也写了一个新理论。他说，“有一出围棋，或者说是兵法。”。“还有马蓉的围棋赋，李友的围棋明等。
《支一》说:“北方人说象棋是一种游戏。泛泛而言，给出一个大概的思路是深刻的。”不仅促进了当时围棋的活动，也对后世产生了很大的影响。他把象棋和博比较，认为象棋比博好。他说:“富博被停职了，他不擅长这个。上位者没有运气，下位者有运气。至于游戏，则不然。上下级互推，人有等级。若为孔之门，必还之。”他的基本论点被后人反复引用。
马融的《齐威赋》是一部重要文献。他开篇就说:“略通围棋，法用兵，三尺棋尴尬。对于战场来说，两个敌人是平等的，穷人是无功的。弱者先死，中立。请说出他们的一面。”然后介绍Go的方法和经验。最后的结论是:“想得深，想得远，就能赢。”。“马融活跃于东汉末年，“总有千余学子”，他的棋手、学者如郑玄、鲁直等都是他的高脚。他在东汉末年和三国时期的围棋活动中发挥了巨大的作用。
三国时期虽然只有几十年，但围棋爱好者遍布朝野。《三国演义》中有很多地方提到了围棋。
再来说说魏。曹氏父子爱下围棋，曹操的边飞有一个花园叫棋院。建安七个孩子至少有三个爱去。王灿是个高手，据说记忆力很强。有一次，王灿在看别人下棋的时候，有人不小心把棋子撞了。他说他可以帮助别人把它们设置成原来的样子，但是人们不相信他。他拿出手帕盖住棋盘，让他换棋盘。设置后，在比较两个棋盘时甚至没有出现错误。(见《三国志》卷二十一)
蜀国，《宝卿府志》记载:“宝卿府(今湖南邵阳)南五里有‘棋盘崖’，相传是诸葛亮与宾客下棋之地。”史和蒋琬是诸葛亮称赞的大师。至于关云长刮骨疗毒的故事，妇孺皆知。
围棋在吴国的宫廷官员中很受欢迎，而且还出了书，比如中年的儿子赵薇写的《博弈论》。他认为当时的棋风太强，应该砸烂。他说:“这个世界的人更不懂艺术，以游戏为乐，抛弃工作，废寝忘食，穷光蛋，肥蜡烛继续。”什么都是专家，因为下棋的人多了，而且擅长，技术也会很出色。在《广博传说》中，据说颜子清和马穗明是象棋进行到高潮时出现的大师。当时他们被称为“棋圣”。