为什么杜丽总是争夺历史上的地位？李白与杜甫之争

李白和杜甫，一个是“诗仙”，一个是“诗圣”。60年代末70年代李白、杜甫的诗人元稹，在《唐人杜君墓碑文序》中有“李、杜为当时人所称”一句。可见，李白和杜甫去世前后，有一种“杜丽”之说。李白与高适、孟浩然、何等诗人的关系很好。李白曾写下“我爱孟夫子，你的名气升到天上”，可见他与孟浩然的深厚友谊。李白与诗人高适(唐代最伟大的诗人)关系很好，但他们没有走在一条“路上”，后来关系疏远。李白和何是更好的朋友。李白第一次走进长安街，遇见了何。此时何诗已名满天下，官至三品，无论哪方面都算得上顶尖人物。李白的《蜀道难》让何惊叹:“你真是个丢人现眼的白金星！”从此李白有了“谪仙”的绰号李白第二次来长安也是因为祝贺。但这群人的诗歌才华、家国情怀、个人魅力，显然与李白、杜甫不是一个层次的。后人将李白和杜甫并列，称之为“杜丽”，经过反复斟酌，是经得起历史检验的。

闻一多说:李和杜相遇，两个明星相遇。在中国几千年的历史上，没有什么比孔子和老子的相遇更有意义，更值得纪念。李白和杜甫无疑是两座巍峨的大山，是艺术生命的两个标本，是支撑中国文学和东方文明的两大支柱。自唐代以来，人们在谈到其中一个人时，一般会联系到另一个人。其实两个人见面有据可查的记录是三四次。有人统计了他两首诗中涉及对方的诗句。李说杜，诗三四首；杜说李，诗近二十首。这个数字说明杜甫对李白的思念和牵挂更多。

中唐以后，中国逐渐形成了“杨立与杜甫”或“杨立与杜甫”两大派。谁喜欢谁不喜欢，谁喜欢他的作品或者谁不那么喜欢他的作品，都是个人喜好，无可厚非。但中国有人擅长决定胜负，安排座位，享受戏剧效果。于是，他们拉在一起，互相比较，寻找差异，比较比较，就简单地对立起来，褒一贬一，打倒一，这是必须的。如果你喜欢他，原谅他，屏蔽他；不喜欢他就侮辱他骂他。或者为了一时的政治需要而扭曲他。这是我们的错。我们需要纠正它。