萍乡湘东傩面具从哪里来？

萍乡湘东傩面具雕刻属于民间工艺美术技艺。分布在本区的马山镇、排上镇和何瑶镇。

据相关史料记载，这种继承关系最早可以追溯到宋代。如今赖明德的祖谱，都是宋代的精品。雕刻的面具古朴精致，工艺复杂精美，是我国雕塑领域不可多得的文化遗产。

萍乡的傩面具有4000多个，现存的有700多个。制作时间从元末、明清到民国，其中一张出自宋代的一个石傩面具，为全国面具文物所独有。

萍乡湘东自古就有面具雕塑家“处士”之称，专门雕刻面具，开面具，放置腹腔脏器，有的还得是傩类的办案人。口罩的肚子是脏的，就是在口罩的背面或背面刻一个小方孔，孔里放茶叶、灯芯草、大米等东西。然后用药膏封住。面具一打开，面具的额头和眼睛就被抹上了鸡血，变成了活生生的神。开光的过程是神圣而盛大的。先由办案人在庙里请神灵动起来，念一段咒语，用“朱砂”画一个面具，从眼、鼻、口、巴掌、手、心、脚、身体一直到天光，最后献上祭酒，默默表达自己的愿望。

萍乡傩面具雕刻技术一直流传至今。据说最初是铜材质的，后来因为舞女亵渎神灵，青铜面具无法从头上取下而被杀害。此后，人们对面具偶像更加敬畏，将其改为樟木等轻便耐用的木材。

口罩的颜色可以分为三类:彩绘、单色、原色。彩绘颜料有六种:金、红、绿、黄、白、黑。面具的作用可以分为两种:供奉和舞蹈。供养面具又重又大，而跳舞面具又小又轻。眼、鼻、口要通风。面具的造型，根据人物性格的要求，以刀为代笔，融合浮雕、通雕、圆雕、线雕等技法，雕刻出栩栩如生的神的形象，有的狰狞，有的慈祥凝重，有的诙谐幽默。萍乡的傩面具分工明确，功能多样。最有特色的是唐红、葛勇和吴州。相传唐将军、葛、周三是同父异母的兄弟。自从他们的父亲被鬼杀死后，三兄弟致力于修道，根除鬼疫，为民除害。因为杀鬼对整个世界都有很大的贡献，所以被命名为”。唐、葛、周时期的傩面具20多个，凸显其“驱鬼驱疫”的威严。

傩面具的装饰技法大致可分为四种:一是冠有耳翼，以一般面具为代表，多为三叉冠，两侧刻有葵花翼，冠上饰有挂叉，冠上饰有虎头、人物或龙凤日出纹。二是纱帽素头，以历史人物和道教神灵为代表。帽子上装饰着两条龙的戏珠或翻滚的云朵，大多绘有红色的扎带。另外还有一种外帽子，都是土地领主。第三种是高发的包子型，以道教神仙为代表。男人，除了哪吒，头上单髻，髻面饰梅花形花纹。女人前面有三绺，头发后面结束。他们中的一些人有麻雀形状的发夹，少数没有发髻的人被涂上黑漆以显示他们的头发。第四种是怪物型，以小鬼、山先锋、吹牛皮、牛为代表。这类面具在头顶两侧饰有两个尖角，眉心处突出一片，獠牙外漏，显得狰狞。

萍乡傩面具的雕刻蕴含着艺术家的心灵手巧和精湛技艺。各种各样的傩面具给人以无尽的艺术美感，展示了古代祖先祈求上帝驱鬼的伟大力量。

2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。