以偶像为题材的作文的历史和人文素材
庄子
庄子(约公元前369年-公元前286年)，周，字秀，蒙城县东郊(今城关镇东城路)人。曾任漆园官，战国时期著名的思想家、文学家。庄子是继老子之后战国时期道家学派的代表人物。同时，他也是一位优秀的作家和哲学家。他以代表作《庄子》(又称《南国经》)阐述了道家的精髓，发展了道家，使之成为一个影响深远的哲学流派。
(1)人物简介
庄子和惠子在濠水桥上一起玩耍。庄子说:鱼悠闲地游，是鱼的快乐(鱼如何悠闲地游，这是鱼的快乐)。惠子说:如果你不是鱼，你就会知道鱼的快乐。庄子说:知不知鱼之乐？惠子说:我不是孩子，但我不了解孩子。我不是鱼，也不知道鱼的快乐。没关系(而且完全确定)。庄子说:请遵书。第二天，那个说“你很了解鱼”的人问我，因为他知道我所知道的。我知道怎么哭(还是按照前面的话说吧。你刚才说的‘你怎么知道鱼的幸福’，是你已经知道我知道鱼的幸福还问我，而我知道鱼在沟里桥上的幸福)。秋水
惠子，腐鼠，魏丞相，庄子前去看他。有人对惠子说:“庄子要来代替儿子了。”。于是惠子慌了，在京城找了庄子三天三夜。庄子去看他，对他说:“南方有鸟，名曰幼。你懂什么？”？丈夫和孩子出生在南海，飞往北海。他们不仅是梧桐，而且不吃不喝的礼泉。于是猫头鹰叼走了那只烂老鼠，年轻的那只路过，抬起头说:“害怕！”今天要用我儿子的魏国来吓唬我(南方有一种鸟，叫桂晓，你知道吗？幼仔将从南海飞到北海。它不会停止，除非它是一棵梧桐树。它不会吃，除非是竹子的果实。除非是甘泉，否则不会喝。就在这时，一只风筝发现了一只腐烂的老鼠，鹳正好从空中飞过。鹳鸟抬头看着鹳鸟，吼道:“噗！”你现在想用你的魏国吼我吗？
木头和非木头庄子在山里走着，这时他看到一根枝叶繁茂的大树枝。伐木工人呆在树旁，但没有开始伐木。问他们原因是什么，说，没用。庄子说:此树非木而活其生(此树非木而能活其生)！庄子出山，住在朋友家。朋友很高兴，让男孩杀了鹅来招待他。男孩问他的主人:一个会唱歌，一个不会，那就请你杀了他吧(一个会叫，一个不会叫，那你杀哪个？)?大师说:杀了不会唱歌的。第二天，弟子问庄子:昨日山中之树，无材终其日；今天的主人鹅没有材料会死。先生会在哪里？庄子笑说:周必在物与物之间(我必在物与物之间)。
为了说明物化，庄子讲了一个故事:庄周梦过去是蝴蝶，栩栩如生。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感觉到，就会突然感觉到。不知道周之梦是不是蝴蝶和？蝴蝶的梦想是什么？周和蝴蝶之间一定有分歧。庄子说这叫物化。一个简单的故事不仅表现了一种梦幻般的生活态度，而且揭示了形而上的道以及庄周与蝴蝶之间的形而上关系。物质的一切，虽然千变万化，却只是道的物化。庄周和蝴蝶本质上都是道，没有区别。
庄子回国不到一年，妻子就病死了。好友惠子前来吊唁，见庄子盘腿坐在地上，唱着歌，敲着鼓。惠子问:“与人同住，长子老，身死，不哭就够了，还要鼓着锅唱。”现在你死了，你不哭就够了。用鼓和锅唱歌是不是太多太不合理了？庄子说:不然。有始有终，我不能一个人！然而，我发现...巨室里躺着人，我却和他们一起哭，以为我活不下去了，就停了下来(不是这个意思。她刚去世我怎么一个人不难过？想了想，发现自己还是个普通人，不懂生死，不懂天地之道。你这样想，就不会觉得难过了)。他主张生活要平和顺畅，悲喜不要乐观豁达。
庄子临死前埋葬了庄子。我计划用很多东西埋葬他。庄子说:我以天地为棺，以日月为联，以星辰为珠，以万物为棺。我的埋葬器具不是为邪恶准备的吗？弟子说:师父，我怕吃黑鸢。庄子说:“在天上，我们以风筝为食，在底下，我们以蚂蚁为食。从我们这里拿走是不对的！”！
(2)名家点评
司马迁(韩):他的知识是无所不知的，却归功于老子的话。所以他写了十几万字，大概是天方夜谭。善属书，离字，指物，情，以抄袭剥去儒墨，虽然在当代世界研究无法自圆其说。
白居易(唐代):庄、盛万物同，吾道有异。所以，本质是一样的，夫妻胜于蛇虫。(读书(庄子))
王安石(宋):的新诗是自我吸收的，在这个大厅里唱。官不怒而威，民有庄周之风。我知道了宫廷里闲置的木绳，我想到了客厅里的皇家丝绸树。飘的时候什么时候得到，就会想当翁。(《蒙城清颜堂》)
徐渭(明):庄周淡泊生死，心胸极其宽广。什么是数论，生死是反重要的？什么都不知道的人是看不到的。无名无传，其中有贵族。(读书(庄子))
金圣叹(清):是公认的“天下奇书。”
郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史，几乎都有一半是在他的影响下发展起来的:在中国古代哲学家中，既是思想家又是作家的人，确实是独一无二的。
鲁迅:他的作品是汪洋的，风度都是方的。周后期哲学家的作品不可能是第一个。
胡文英:庄子有最冷酷的眼睛和最温暖的心。我的眼睛是冷的，所以我不计较对错:我的心是热的，所以我感触良多。虽然知道了也没用，但是忘不了感情，那是一颗火热的心:虽然忘不了感情，但是不会开始，会冷冷的看穿。(《庄子独语》)
二、材料的使用
Topic 1:自我认识和对他人的期望
材料处理:还能记得庄子不顾楚相，决定在画中拖尾巴吗？这个清高的俗人，心明眼亮，就像一条不拴的船。他有举世闻名的才华，但他拒绝向有权有势的人屈服，一生过着贫穷漂泊的生活。是不是也要劝他去死，指望他为祖国，为社会，为黎巴嫩人民做大事？是的，每个人都希望如此。但是，庄子认为自己是一棵树，一棵保卫灵魂之月的树。如果你固执地把他拔起，种在污秽的社会土壤里，他会立刻枯萎死亡。让他永远做一棵树，他身边会有一朵骄傲的菊花。(摘自2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香季》)
话题二:换个角度。
材料处理:其实庄子错了。他忽略了鱼的情况。由于泉水已经干涸，鱼与陆地相处，只能互相帮助。他们怎么能分别游到大江大湖呢？而且就算有这种可能，在经历了互相关心，互相照顾的艰辛之后，又有哪条鱼能摇头摆尾忘记这样刻骨铭心的情景呢？
是不是就像一句“江湖相忘”那么简单所以，更多的人只记住了泡沫里的相依相守的意思，宁愿忘记那句话，也忘记在江湖里。
我恍然大悟，世界上其实有很多美好的文字，但它们表现出来的要么是表面的形式，要么是徘徊的意境，而形式和意境是最容易被风吹走的，而互相关心是一个过程，因为不容易，因为难得，所以才表现出其深远的境界和持久的魅力，也因此才会成为生命中更美好的文字。(摘自《夏日黄昏》)
读《庄子》的时候，看到一句台词是这样的:春尽时，鱼相在陆上，江湖不如相忘。
从庄子的角度来说，在一个几乎没有水的地方，两条鱼只能呼吸一些水分，互相起水泡。与其这样，不如各游各的，在大江湖里互相忘记。
话题三:魅力
材料处理:庄周先生是中国历史上第一流的可爱人物，散发着一种说不出的人格魅力。很难用一个恰当的评价来概括他的一生。我们毫不怀疑，庄周是特立独行的思想家、才华横溢的散文家、幽默大师、故事大王、逻辑学家、心理学家、穷光蛋、时常感到孤独的大师、蔑视权贵的巫师、淡泊名利的隐士、体恤他人的仁者、雄辩的辩手。这一切都不足以看到他生活的点点滴滴。他自己也自命不凡。在他的眼里，普通人就像一窝叽叽喳喳蹦蹦跳跳的麻雀，官僚就是一群猪，学者就像吵架的猴子。读大鹏与鸟的比喻，赫伯与波塞冬的对话，井底之蛙的比喻，都能看出他的心思。(摘自忙时读庄子)
议题四:情感亲密度与对事物的认知
地球上有高山峡谷，地球上有高贵卑微的人。这个世界在世俗的欲望中充满了烟雾和迷雾，所有的亲情，友情和爱情...就像四面八方的风笼罩着这个烟雾弥漫的世界。站在天地之间，谁能摆脱红尘的羁绊，谁能抛开一切俗念？古今中外，有多少人能穿越情感的雾霾？喜欢庄子的豁达自由？喜欢屈原的忠义爱国？庄子虽能与鲲鹏为友，洞穿世间有为境界，却无法摆脱尘世的纷扰。屈原放弃了一切，忠于自己的国家，却去了刘清以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在浩瀚宇宙的外层，却不知道在他出生的那一天，大地上的尘埃已经把他们烙在了大地上。所以，无论你怎么俯视宇宙，都被感情捆绑着，仿佛地上有无数条线牵连着各个器官。怎么才能去掉这层烟？(摘自2003年湖北高考满分作文《情感与认知》)
话题五:买镜子。
材料处理:(1)一勺菜一勺饮，在陋巷，人不忍则忧，回去不改其乐。弱水三千，我只拿一瓢喝。在这样清贫的生活中，依然保持内心宁静的人，就是庄子。在名利的世俗世界中几经沉浮，仕途坎坷，唯有经常磨洗心灵之镜的庄子，不会被汹涌官场的虚名所动，始终保持一颗善于博采众长的童心。(摘自2004年湖北高考优秀作文(明月为镜，明我心))
(2)心中有一面明镜，活得超然。不见了！我会在画的中间拖着尾巴，往上蹿的是万里。他能抵抗风。他是一个圣人，一个神人。住青山，笑诸侯，留示巴谷足以塑造成姚和任何君主，他超脱了。他心中的真实变成了一面镜子，映出他清爽的感觉。(摘自2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》)
议题6:人文素养与发展
素材处理:或许，我们无法像庄子那样淡定，可以在泥淖中无所畏惧...虽然我们不能达到伟人的高度，但我们可以建造自己的伊甸园。
建设精神伊甸园——这是我们的心声。保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，还会让你脱颖而出。(摘自2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》)