“中国”一词的由来(典故)

“中国”二字与“华夏”密切相关，那么首先要了解什么是“华夏”？什么是“中华民族”？

什么是“中国”？为什么近代称之为“中华民族”？

中国人应该研究他们从哪里来。华夏，百度百科目前比较准确，是《史记》、《春秋左传》等官方记载以来，后世《左传》中对华夏最早的解释:“中国有大礼，故称夏；有服印之美，谓之华。”而汉字的进化史远不止于此！商周时期，甲骨文或中出现了“华”和“夏”两个字。

夏朝最早的甲骨文和金文源于对“太阳”的崇拜。夏天，太阳升起，鸟儿落下。鸟是太阳的形象，大眼睛，三根羽毛，太阳就是太阳。夏初的一些文字具有典型的三羽太阳特征。所以中国最早的文明就是崇拜太阳的文明！汉字起源于“扶桑神树”和“草木为华”。它采取三层三叉树的形状，连接上半部的神和下半部的世界。它是宇宙神树，是太阳神树，是宇宙太阳神的安息之地。以华为代表的芙蓉树和以夏为代表的金太阳共同构成了华夏人对太阳的崇拜，是对宇宙太阳神的崇拜和敬畏。华夏人是最早崇拜太阳的民族，甚至建立了最早的古城，夏朝的都城和阳城。华夏民族，早期崇拜太阳的民族！中国，也指阳光，一般指太阳和月亮的光辉。华夏人尊崇华为，崇拜太阳和宇宙，因为世间万物沐浴阳光，生命繁衍。后世华，因圣树，指草木，“草木，为华”，泛指植物，指植物精。后来从“花”到“花”再到“花”，代表开花的药草、花朵、花蕾，泛指一切美好的事物。到了周朝，“华山”的意思是太阳的圣山。在周朝，华山被视为圣山，“华山之周”，华，也指华山。直到春秋战国先秦时期，儒家思想盛行于世。儒家圣贤在他的作品中，把“华”改为“华府”，取了一种礼仪之邦的文化含义。《左传·竹书》:“中国有大礼，故称夏；有服印之美，谓之华。”华是指礼仪、华章、华丽、繁华。以礼仪之邦代表中原诸侯国的华，不同于以夷为代表的外族。古人云:“太清而紫，飞而死；太清丹华，飞光护命。太清太绿，飞仙炼神；上清液纯净纯净，飞归零，精炼；外为荣，内为精；环境用奇葩装饰，承上启下；去中国成功的叫中国。”中国，起初是指日月争辉，后来一般是指圆满、团圆、团结、统一。到了秦朝，秦始皇统一六国，以七国领土为界，称之为“中国”之地，有“中国”完整统一的意思，以七国人民为民，称之为“华夏”民族，以区别于彝族。西汉时，匈奴人将中国境内的华夏人统称为“汉人”。《左传》:“我不要夏，我不要中国乱。”秦汉时期，“犯了反中国之罪，必受远罚。”至此，中国和华夏的称谓已经统一并流传千古。中华文明就是中华文明，历史悠久。中华文明源远流长，就像长江、黄河一样，是中国人对太阳、宇宙、人类生命无止境探索的文明。(个人观点探讨，查阅古文献分享，期待考古证据证明！)

所以在古代，中国专指中国，中国专指中华民族。

到西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》:“若游中国。”指曹操和郭玮所在的中原地区。东晋恒温《请还都洛阳》:“吾夫先王始，宣圣宅心，画九州，作九服。夏日里，你真诚在城中，霜降才制服，加冕天下，住四海。自强的胡灵，中国的动乱，混乱和证据的丧失，战胜的权利，屈服于龙延之会，风暴来临时，都不是取胜的理由。”指西晋魏蜀吴统一后的中国大地。唐朝的戊己在《蜀法》中写道:“汉者，中国也。我受国王教导，属于中国。衣冠端庄，习惯孝道礼仪，谓之华。”这意味着所有属于中国的行政区划和文化体系都被称为中国。到明太祖朱元璋的《中原圣旨》:“自古帝王之治天下，皆居中国以制夷，夷居外以服中国。夷狄住在中国控制世界，这是闻所未闻的。自宋迁，元入华，四海之内，未能臣服。此时天道命运循环，中原生机勃勃，一万亿万亿万亿。圣人出世，路虎被驱逐，中国被恢复，陈济被建立，以帮助人民。掩护我在中国的人民，上帝会命令我在中国的人民和平相处。我能做些什么来治愈他们？”中国是指中华民族一直生活的土地，也是中国历代王朝打下的土地。

在近代，为什么从民国开始，全国人民都被称为“中华民族”？当然是因为“华夏族”指的是自古以来的汉族，而民国推翻满清后，孙中山“驱逐鞑靼人，恢复中华”。三民主义治国，强调的是全民族的平等，于是就有了“中华民族”这个称谓！“中华民国”是中华民族创立的国家，简称“中华民国”。接着，中华人民共和国解放了全中国，第一次实现了中国大地上56个民族的大团结，于是继承并延续了“中国”的称谓，意为中国大地上的56个民族。中华人民共和国(PRC)也被简称为“中国”。(从古代夏商周开始，最初称为“中国”。它是中央政府的一个幅员辽阔的国家，是一个王权的国家，是一个天子的国家，周围都是朱霞等王公诸侯，四夷等外族居住在中国周边偏远的荒野地区。随着民族融合，中国的范围逐渐扩大到和中国一样的范围，中国就是中国。在这一点上，中国就是中国，中国就是中国，中国就是中国。

这就是“中国”的历史典故。