刘禅真的是一个“负担不起的城市”吗？

陈寿:仁贤，先主，理之君，惑之则暗。之后又说:“丝无常，只染。”我相信！李，君随体，历年改元，而张武三年称建兴，有违古意。国家也没有历史，也没有官方的说明，所以是事多，灾异。诸葛亮虽然达到了从政的目的，但这一切他还是做得不彻底。但是，十二岁之后成名不易，军中常盛不衰，也很奇妙！从黎明开始，这个系统逐渐亏损，利弊皆好。

据《三国志》记载，刘备临终前对刘禅说:“与丞相共事，必如父。”。在继位初期，刘禅确实遵守了父亲的遗命，说“政事不论大小，盐由光定”，把军政大权都下放给了诸葛亮。随着刘禅对军事治理认识的深入，他开始对诸葛亮军国北伐导致国力衰落的政策产生了不同的看法。但基于刘备北伐统一中国的既定方针和诸葛亮在国内的崇高威望，刘禅以团结为重，全力支持诸葛亮北伐。诸葛亮死后，据《三国志》记载，废除丞相制度，设置大臣、将军、傅三职相互制衡，军政分开。后又提出“顾国事”、“趁吴之乱”的政策，在北伐前修身养性，积蓄力量再谋长远，亲自处理除对外战争以外的国内军政。而继承诸葛亮职位的姜维也有很多制衡，严重拖慢了北伐的进度。但由于刘禅对军队没有可靠的控制，对主张火速北伐的军事将领不敢过于暴虐，导致行政政策混乱。最后，他于263年去世。蜀亡后，迁居魏都洛阳。他留下了一句名句“我在此乐，不思蜀”。我留给司马昭:“我没有烦恼！”好印象，成功救了他一命。据史书记载，刘禅知人善任，这是他父亲留给他的遗产。当接到魏延谋反的报告时，他问:“魏延是一个勇敢的将军，足以拒绝杨仪等人。他为什么烧栈道？”魏延死后，他并没有否定魏延的全部。"现在他的罪行已经得到证明，他仍然记得他以前的工作，并给它一个棺材埋葬。"作为三国中最弱的君主，刘禅有自己的治国理念。虽然未必正确，但从历史记载来看，刘禅绝对不像历史小说《三国演义》中描述的那样昏庸无能。南朝史学家裴松之评价“先主之圣，不可及”。

刘禅，一个大气的政治家。

刘备与诸葛亮关系的“和而美”(相对)，为历代有识之士所称道，被视为封建社会君臣关系最理想、最完美的典范。作为继承人，刘禅完全可以从父亲那里继承这种“和谐美妙”的君臣关系，并将这种关系发展成“黄金搭档”，这就充分说明了刘禅的“大气”？

历史:刘备死前，诸葛亮感叹刘禅“聪明过人，出人意料”。刘备也谦虚地说:“如果我能做到这一点，我还担心什么呢？”诸葛亮在《与杜威书》中评价刘禅说:“朝廷十八岁，才德仁厚，下士副官。”在《晋书》中。《李米传》中，李米认为刘禅作为一个君主，可以和春秋时期的第一个统治者齐桓公相提并论。齐桓公掌管管仲，刘禅利用诸葛亮与羌魏抗衡。关于刘禅的不战而降，王银在姬叔说:刘禅之所以宁愿承担责任而不找借口，是“为国家之上策”。刘禅这种注重国人实际利益的政客，和“打肿脸充胖子”的面子政客不可同日而语。

刘禅亡国后，作为亡国之君，不仅自己的性命，连蜀国百姓的幸福都掌握在别人手里。他们自身的待遇直接影响到金对蜀民政策的缓和。因此，刘禅必须装傻，到处隐藏自己的才能，以欺骗世人，保护自己。在表面的麻木和懦弱背后，隐藏着超乎寻常的狡猾和机智。周寿昌《三国志集解》评价阿逗说:“恐流言不实，不可耳听。”因此，刘禅，已故的统治者，仍可被视为一代君主。小时候被父亲教育的时候，总是一只耳朵听，另一只耳朵说出来。当我听到一些不愉快的事情时，我想说些什么。我最小的儿子来自一个家庭背景。儿子不仅不听我说的每一句话，还觉得多余。有一次，我说多了，儿子生气地说:“等你老熊老了我再找你算帐！”“我之所以这么啰嗦，是想说明人与人之间很难长久相处，父子都不行，何况是君臣关系。

刘备临终前特意叮嘱他:“你和丞相订婚就像父亲一样。”事实上，对于掌管一切的诸葛亮来说，刘禅基本做到了凡事谦让，“以父为事”。按照惯例，诸葛亮应该已经回到刘禅了。北伐前夕，诸葛亮仍把22岁的刘禅当孩子，派了一个特别的心腹“监督”，“先主受益匪浅”。不仅如此，在《前师》中，他还流露出对刘禅的种种不满，把刘禅的“亲闲臣，远非小人”教得像个孩子，而年轻的天子刘禅则是顾全大局，做出了妥协。

诸葛亮违前教主之嘱托而辅政，后代政，而长期军在外，犯了大忌。虽然刘禅和诸葛亮之间存在一些不和，但刘禅为了大局也有所克制。诸葛亮用人失误后感到内疚，后者安慰他说:“兵家有输赢是常事。”诸葛亮降职后不久，为了不影响诸葛亮的权威，刘禅在诸葛亮打胜仗后，及时恢复了诸葛亮的职务。当诸葛亮去世的消息传来时，刘禅悲伤了几天，不能去法院，倒在龙床上哭了。灵柩运回时，刘禅在城外二十里处与文武官员迎接。诸葛的专制权力让后主很兴奋。诸葛亮死后，刘禅反对为他建庙。然而，在大家的一再要求下，阿逗没有坚持自己的意见。

尽管如此，刘禅并没有失去诸葛亮的旗帜。这样做才能赢得民心，顺应民意，从而保证政局的长治久安。刘禅深知“君臣不和，内忧外患”的道理。只要他一时不清醒，残酷的路线斗争就不可避免。！年轻的皇帝刘禅能够从长计议，如此恰当地处理权臣问题，这是前所未有的。这种贤能的领导也是专制制度历史长河中的一个奇迹。南朝史学家裴松之评价“先主之圣，不可及”。

已故的统治者刘禅不仅慷慨，而且聪明。诸葛亮渴望北伐。年轻的皇帝刘禅头脑非常清醒，劝道:“随父南巡，有难；回京城前，我坐无座；现在又想北上，又怕担心。”虽然诸葛亮不听他的劝告，但北伐决议一经形成，刘禅就全力支持诸葛亮北伐。诸葛亮死后，刘禅立即停止了浪费国力和金钱的北伐。可惜的是，大将姜维继续与曹魏长期作战，蜀国的国力和财富继续消耗在战场上。司马懿率军攻克辽东公孙渊。刘禅怕蒋琬重蹈诸葛亮的覆辙，特诏警告蒋琬不要轻举妄动。“吴必须行动，东西方都不好意思占便宜。”魏延造反，杨仪造反。后主听了魏延的表现，立刻提出了一个问题，说:“魏延是一个勇敢的将军，能抵抗杨仪等人。他为什么烧栈道？”为防止权臣权力过重，以费祎为秘书兼大将军，掌管政务，以蒋琬为大司马，掌管军务。两人的权力相互交叉，相互牵制，但各有侧重。蒋琬死后，“独掌朝政”，独揽大权，彻底解决了蜀国多年来“事事靠丞相”的政治体制。

已故的统治者刘禅不仅善于分析问题，而且在处理问题时果断而富有人情味。的妻子胡加入了慈禧太后的行列，慈禧太后与胡在一起呆了一个月，这引起了的怀疑，并导致了恶性事件。刘禅吸取了他的教训，立即废除了部长的妻子和母亲的宫廷仪式。当姜维等人把蜀国的衰落归罪于宦官黄浩时，后者并没有归罪于别人，而是说:“宦官不过是个听众罢了。”夏侯霸的父亲被黄忠杀害。刘禅安抚前来投降的夏侯霸时说:“你父亲的谋杀不是我祖先干的。”简单提了一下，他说:“我儿子还是你侄子！”“魏延谋反被杀后，后主并没有完全否定魏延。而是颁布法令说:“现在我已经洗清了他的罪名，我还记得我以前的工作，给它一个棺材埋葬。"后人以为:"先主能作此言，不足为奇。“在待人接物上，刘禅的胸襟比他父亲刘备宽厚得多，不愧为二代的风范和气质。福泽克说:“英雄是在决定性时刻做了有益于人类社会所需要的事情的人。“孙皓，吴的当代宗师，在金朝兵临城下的时候，还在“上亿昭明宫”。善于纳谏，明于决策调度，统一天下后，“懒于从政，颇有筵选吴，宫女五千入宫，易婷近万人。试试坐羊车，想干嘛干嘛，然后睡觉。朝廷竞相往屋里插竹叶，往地上撒盐汁，吸引皇帝的大车。"

作为三国中最弱的一方，能够领导蜀国41年，既避免了队伍的内讧，又没有隔几年就发动大的运动，政权稳定。该国人民去了就留下，后者关注人民的现实利益，摒弃面子政治，减少不必要的生命财产牺牲。

在危机时刻，该破就破，这样才能保全国家的人民。比起刘备为了自己的私利不断鼓动人们为自己效力，不知进化了多少代。与同时代的吴王孙皓和晋武帝相比，刘禅不乏仁者。这样大气的国家，在中国历史上并不多见。