佛教中的沉沦是什么意思?

沈:脑子糊涂了。头晕的人,迟钝沉重。都说上帝愚钝无知,不加勤奋,导致海沉。法学理论全八卷十四页云:云为何晕?意思是身体沉重,心灵沉重,甚至【梦-夕+宿】都很无聊;总名叫沈。论《云》五卷十七页:云何以困?意思是身体沉重,心灵沉重,身体不像原来那样任性,心不像原来那样任性,身体昏昏沉沉,心昏昏沉沉,【梦-夕+登】无聊,总名昏昏沉沉。污染心品皆眠梦,不能执,心无知;总名叫睡眠。说困了就捂心,甚至捂心;故称盖。盖是昏昏欲睡,故名昏昏欲睡盖。

下降:下降和提升。心高气傲,就会被不安所困扰。论舍一切,有四说:“降即降,使心不宁。”认识论六说:“云为何而降?使心在环境中不宁静,能阻碍戒奢摩事业的行为。”一种让内心亢奋不安的烦恼。放下电梯的人,摇一摇。都说心是动摇的,不能被俘获,各种禅观的成就也是没有原因的。

《瑜伽》第十一卷第四页说:从电梯上摔下来的人,指的是因为亲人的思考,对土地的思考,对不死的思考,或者对过去经历的事情的回忆,而兴奋跳跃的本性。

第二解揭示九页云:降电梯者:意为据不义而求,或记所见所演,心不安。可以阻碍奢侈莫何作为事业。甚至行业的成长。俗话说的好,动了就再抬。甚至广为传颂。

三解成认识论,六卷十七页《云:云为何坠落?让心在环境中,不要沉默。能够在房子里走动,奢侈他,做生意。拍张正义,失败,贪婪的照片。只说这是贪婪。这是回忆过去造成的。义,败,不贪。谈掉了,全是心结。当它再次被提起时,它不再沉默。麻烦* * *照这样。没有其他理由离开这里。虽然是建立在一切烦恼的基础上;而贪婪的增加就叫做贪欲。有义,脱落,以自我为中心。遍布心脏。不信的话等等。不是说他是分裂的,身体不是真实的;不要相信等待,也有虚假的理由。而且理论是世俗的;比如睡觉,让他说话。如果你放弃了另一个阶段,这意味着你在移动。让所有的生命成为法律,而不是沉默。离开烦恼,就没有了;不,不要谈论它。所以,不是无声,不是这个相。

杂集论四解,一卷17页,云:败者:谓之贪,心不默;障碍和奢侈使他成为一个职业。遵循纯相者:追忆往昔,笑逐欲出等。;心不是沉默的。

五页云上的五种解释和五种含义:云为什么会掉下来?叫做心不作声。

《云》第11页五蕴理论六解:云为何陨落?都说有了欢乐等事物的记忆,心就不沉默了。你要记得你先玩的是什么,笑什么的等等。,而你的心并不沉默。是贪婪。障碍和奢侈使他成为一个职业。

舍一切论七解:四卷五页云:滴,即滴。让内心躁动不安。

八卷十四页云论八解:云为何而落?意思是心不作声,脱落,等待脱落,心在脱落,所以总名脱落。

前三页身足论九解:云是什么?意思是内心不沉默,不极度沉默,不沉默,不自大等。,且心高气傲,是名降。

品类足论十解:三卷二页云:云是什么?意思是心不静,心不惧,心不安,动则浮,心不安。

智慧论十一解,二卷九页云:云为何而落?答:不安分、不安分、浮躁、不安分的心意为降举。

掉下来就是不安分的心,不安分的干,冥想的障碍。《程维志论》说:“云如何能降,使心在环境中不宁,能阻戒奢摩他人之行为?”蹭别人的奢侈是“停”,是禅定。见《程维志论》卷六。