在火柴于清末传入中国之前,古人是如何生火的?

所谓?火柴?其实指的是火柴,鸦片战争后从西方传入清朝。因为是国外进口的,前面加了一个?外国的?词。所以,在?火柴?在传入清朝之前,古人是如何取火的?其实早在南北朝时期,中国就出现了早期的原始火柴,可惜没有广为流传。

钻木取火:从古代到唐代

钻木取火,其实就是用硬棍在木头上摩擦或钻孔,从而通过摩擦生火。钻木取火的发明目前无人知晓,但从中国古代神话传说中广为流传。

传说在古代,一个圣人看到一只鸟在一根木头上啄来啄去,冒出火花,以为里面有火,就把一根木头掰下来做实验,从而发明了钻木取火的方法。后来,他把这个方法给了其他人类。从此,人们掌握了制造人工火的技术,开始用火制作熟食和取暖,大大提高了人类的生存能力,人们称之为圣人。黄三的头儿?。

到了周朝,钻木取火的方式已经广泛传播,成为人们生火的主要方式。因为古人迷信,认为火是上帝赐予人类的礼物,所以生火用的木材要对应四季,这样才符合自然规律。《月令》规定春天用柳树,夏天用枣树、杏树、桑树,秋天用橡树,冬天用槐树,称为‘换火’或‘更火’。

杜甫曾在《清明》诗中写道?雁上云归此塞,家用青枫钻火?可见,直到唐代,钻木取火仍是民间生火的主要方式。即使在上个世纪的农村,仍有人用钻木取火的方法。

击石取火:从魏晋到清代

这种方式可能是受制作石器时产生火花现象的启发,即用刀等铁器敲击石头产生火花,然后火花落在点火器上。当火种开始冒烟时,慢慢吹或扇,使其点燃明火。而火是从撞石头开始的,古人称之为象?石火?。

西晋三大文学家之一的潘岳有句诗说?无聊如敲石火?可见这种方式在魏晋时期就已经出现了。南北朝文学家刘勰在《新论》中写道?珍惜时间,形容人生短暂的人,喜欢吗?石火?。到了唐代,打火石的方式已经广为流传,柳宗元有诗说?夜敲石火,山明如昼?白居易也有诗?敲深炉火做新茶,石火寄此身?。

古人生火时用铁片碰撞石头,底下有艾草或纸和盐水做成的东西?天鹅绒?当火星落在天鹅绒上燃烧时,再使用它?拿着灯?(也叫点蜡烛,是用剥皮的麻杆扎成小块,五六寸长,一端抹上硫磺,遇火会燃烧)。

钢(用于燧石)

到了清朝,火柴出现之前,引火的技术更进了一步,出现了一种叫‘火镰’的工具,应该算是最早的便携式引火工具。这种火镰,缝皮是个袋子,安铁刃里装着一块火石和一团火绒。如果你想用火,就拿绒豆,放在石头上,然后用铁刃打它,它就会发出火花,瞬间就有火了。

生火的阳光:生火的材料太贵,无法广泛流通。

李周有什么?秋官避开了火炬,负责用“打火石”从太阳上接过明火?。秋官在古代是官职,而扶绥则是一种取火器具,即把一个金属制成的尖底的杯子放在阳光下,使光聚集在杯底的尖端,先在杯底放置艾绒、丝绒之类的东西,遇光即可点火。可见,从周朝开始,人们就已经掌握了利用太阳光生火的方法。

宋代沈括在《孟茜笔谈》中有更详细的记载:当一面凹铜镜放在阳光下,它的光会向内会聚。当它离镜子一两寸的时候,光线会汇聚成一个麻一样大的点,碰到什么东西就会着火。其实这是利用凹面镜聚集太阳光,通过聚集热量来生火,其实和现代的太阳灶很像。

这其实和太阳灶的原理一样。

不过,这种生火方式虽然出现的更早,但由于生火的工具是金属、铜镜等贵重物品,普通人的条件极其有限,所以流传不广。

早期火柴:出现于南北朝时期,但流传不广。

其实中国最早的火柴可以追溯到南北朝时期。《子同治简》有记载吗?帝陈建立于九年前,他的妃嫔很穷,所以他以卖蜡烛为生。这里吗?蜡烛?其实是早期最原始的搭配。

元末明初的陶在《辍耕录》的《送烛》一文中说?杭州人把松木切成小块,薄如纸,熔硫涂木屑顶端分格,称为制烛,也称精,也用来点燃和代替灯、蜡烛。在的六年历史中,齐皇后的穷人靠送蜡烛为生,这是杭州人做的。?明末清初的高士奇在《田鲁直语》中也记载了类似的事情。

当时北齐腹背受敌,物资匮乏,尤其是火,做饭都是问题。当时的皇后们和一群宫女们在一根小棍子上蘸上硫磺,借助于火种或者打火石,就能轻而易举地把它?阴火?由什么引发的?阳火?。

北宋顾涛在《清路易》中记载的那个?夜晚有行色匆匆,却很难让一盏明灯慢下来。一个聪明人,用硫磺染了一批香柏木枝,把它们放在一边使用,当它们遇到火时,就会得到火焰。既然是神,就呼唤光奴。如果你现在有货,你就改名字。。也就是说当时民间很流行用一种涂了硫磺的杉木棍来生火。你可以想象一下,一根一端涂有硫磺等易燃物质的小木棒,是不是很像火柴。

然而,虽然这种原始火柴出现得更早,但由于硫磺易燃且有毒,更加危险且难以储存,因此一直没有广泛流传。