商汤为了完成灭夏大业而与沈悠结婚，是商朝的异族婚姻。
族际通婚就是华夏族与蛮族、外族、戎族、狄族的通婚。商朝的国王曾与外国女子通婚。商朝的开国君主唐成获得了“成家立业的臣子”的称号(史记？；殷本纪)辅佐伊尹，从而实现灭夏大业。其实早在商始祖的约定，他们就已经娶了戎狄女子。据史料记载？；殷本纪”，“殷琦，其母为朱棣，有一帝一女，为帝喾二公主”。晁付林笔下的夏商周社会变迁。朱迪和帝喾的婚姻无疑是异族通婚。
最后商纣王多次娶了外国女人。商周以前是“西伯昌、九侯、鄂侯”作为商朝三个重要官职，九侯是鬼侯，是个有德之人。鬼侯为了讨好商纣王，把自己的女儿献给了他，但这位夫人“不喜云雨”(《史记？；殷本纪)，周很生气，把她杀了。汉晋学者黄普密在他的《帝王世纪》一书中也记载了这一点，书中写道:“以鬼为君，方为公平。鬼侯有女性美，却和史记一样。
商朝末年，周人的首领姬昌，沿袭先人的法律，说“慈、尊老、慈、德”，各方面有识之士都去投靠。商朝的另一个首领崇厚虎看到这种情况，非常紧张，担心强大的周朝会危及自己的利益，于是向商朝告发姬昌不利于商朝的统治。商纣真听信谗言，把锡伯囚禁在h国，周人非常担心，想尽办法营救。大臣多方寻找美女珍宝，终于得到“沈之美，李融之文马，熊久之奇物”(《史记？；《周本纪》)是商朝的宠臣费献给商王的。商纣见了很高兴，就放了锡伯。可想而知，周家出了一个美女叫辛，本来应该嫁给商周的。
商王的儿子也和外族女子通婚。商代武定时期有这样一段甲骨文，收录于3410件甲骨卜辞集，内容为:“己亥布，[王]:者，非[其]白”。白子羌，指王上之子所宠爱的白皮肤羌族女子；余是生育的。这个甲骨文是问即将临盆的之子所宠爱的白皮羌族女子，所生之子的皮肤是否为白(邱希贵《殷墟甲骨文殷人对白马的关注》)。从这个甲骨文可以看出，商朝王子娶了阿强女子。
在商朝，人们常把战俘作为殉道者供商朝国王或贵族使用，他们的尸骨保存在后者的坟墓里。现代学者可以通过先进技术测量这些人的骨骼来确定他们的种族。商代晚期，在商代都城殷墟西北岗祭祀坑出土了398个头骨。经过国内外人类学家的考证，这些人骨中有不少是黄白混血(杨:河南安阳殷墟人类骨骼整理与研究)。现代人类学将全球人种分为四类:蒙古人种、欧洲人种、黑人人种和澳大利亚人种。一般来说，黄种人属于蒙古人种；欧美白人属于欧罗巴人种；黑人属于黑人种族；棕色人种属于澳大利亚人种。很明显，殷墟这些黄白混血人的父母是通婚的，而且是跨蒙古人种和欧罗巴人种通婚的。
西周的君王及其祖先中，有不少人娶了夷女。据诗经？；松露？；周氏始祖后稷，生于江。以及“西羌之基，...江氏之异”(《后汉书？；《西羌传》)，所以姜是的女人。此外，周人的祖先顾公的父亲所嫁的邰姜、周姜、的，也都是羌族妇女。
西周时期，姓蒋的沈国，在古书(古竹书《后汉书》？；《西羌传》)《蒋家荣格》(《国语？；周瑜”)。宋代历史学家郑樵在《通志？；也列在“流派二”的“夷地之国”一条下。西周末年，周幽王娶了一个新妻子，妻子非常喜欢她，并生了一个儿子。李封他为太子，还驱逐了太子奕九，此人是皇后申请后生的。宜臼逃到母娘家沈国，周幽王问沈国，沈国联合，西戎攻打周国，在战区杀了周幽王(国语？；《于今易》)。在这里，周幽王皇后沈侯嫁给了戎狄的沈国。
有些西周诸侯还把自己的女性亲属嫁给戎族。公元前777年，“娶其女弟缪密为封王之妻”(史记？；秦本纪”)。关于丰王，清代学者于凉在《史记》中解释说:“丰王疑是王烿之名，建议住在奇峰，因其名。汪锋和王博的例子不是一个隐居的国王。上下文、、、都与周一词有关，可知此君非也。秦湘娶了她弟弟的妻子王烿，也就是郑武公的妻子胡志基的耳朵”。可以知道这里的丰王是戎族的王。于是，秦襄公把他的妹妹嫁给了戎族的国王。
春秋时期周襄王的妻子是阿迪女子。周襄王十三年，郑国攻打背信弃义的滑国。周襄王派幽到郑那里为滑国求情，被郑逮捕了。纣王很生气，就打算带领纣王的军队去攻打郑。周襄王十七年，纣王正式带着狄的军队攻打郑。他认为狄的国君有可取之处，就准备立他的妻子和狄的女儿为皇后。周朝大臣陈辅曾向周王进言，但周襄王最终让狄国女做了皇后(国语？；周玉中)。周襄王在这里娶了阿迪女子为妻，还立她为皇后。
春秋时期，徐是东夷的一个重要分支，其疆域主要在淮河流域。它曾经是东夷集团中最强大的国家，也是徐偃王过生日时占优势的一方。然而，国家形势下降了。齐桓公的众多妻子中有一位是“徐莹”(《左传？；Xi公十七年)，是东夷许州的女子。檀国也是东夷的重要分支，《左传》？；《弓玄十六年》中提到“檀波姬回来又出去”，檀波姬是嫁给了檀国君的鲁国女子。这是东夷坦国与鲁通婚的证据。
春秋时期，要求判的是姓国，属于东夷族。639年，燕国灭亡，并入国土。你一定是逃到了鲁那里，请求帮助他恢复国家(左传？；Xi公二十一年)。第二年，鲁君起兵攻朱，擒获，护送回国复位。鲁僖公这样做，正是因为他的母亲成凤是一个来自苏加诺普的女人。鲁庄公与程凤的婚姻属于异族通婚。
莒国存在于夏朝。商朝以后，周初被武王分封，战国初被楚国所灭。它在中国历史上已经存在了1600多年。尽管如此，它还是由东夷少昊部落的后裔建立的。春秋时期，鲁贵族公孙敖的两个妻子和他的两个妹妹都来自居安。后来，公孙敖为了他的堂兄仲翔，向居安求婚。他看到美丽的新娘，就自己娶了她(《左传？；文公七年》)。鲁国的另一位贵族，齐国的妻子也来自莒(《左传？；公八年”)。这些婚姻都是异族通婚。
在今天的甘肃地区，已经发现了许多两周时期的文字。他们眼睛深，鼻子高，眉毛粗，具有欧罗巴人种的特征。例如，灵台白草坡西周墓葬中出土了一把高25米的头状钩戟。5厘米，宽23厘米；内直，头型；该人物的特点是深目高鼻，胡须下巴，浓眉(图1)。又如张家川* * *自治县马家园战国墓地三号墓出土的人形铅俑。身高7。3厘米，臂长5。8厘米，厚度1。4cm；走路，戴一顶尖头帽，帽尖向前弯曲，两边有护耳器，一件立领外套，左开叉，腰系带子，脚上穿靴子(图二)。张家川马家园战国墓地也出土了八件金饰。圆眼，口鼻眼外凸，眉毛下弯，胡须上翘，戴尖帽(图3)。这样的形象还有很多(王辉《甘肃发现的两周胡人形象》)。这些具有欧洲民族特色的拟人化文物的产地，一方面应该是从外国传入的，另一方面是两周内有很多欧洲人进入甘肃，当地人根据他们的形象进行铸造。住在这个地区的这些人应该和当地居民结婚。
商周时期的通婚具有重要意义。一方面促进了民族的融合，为华夏民族的发展和丰富做出了积极的贡献。另一方面，异族通婚也产生了许多杰出的个人，如齐、后稷、、、等。他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的进步(高冰《周代婚姻制度研究》)；同时，也为以后历史时期民运政策的提出和实施提供了现实的历史借鉴。