肺结核在古代叫什么？
1.1对中国古代结核病发现的认识
2000多年前的古代，《黄帝内经》中就有一种“传化乘”，其症状是“大骨枯，大肉陷。”胸中气满，呼吸不便，内痛导致肩痛，体热，掉肉掉脂等。
东汉张仲景在《金匮要略》中把“疲劳”描述为“因疲劳而手足发热、盗汗、失眠”和“挥刀侠义”，都类似于肺结核症状和淋巴结核。虽然“路过”和“浪费劳力”很难确定是肺结核，但包括肺结核。
华佗《汉藏经·尸传》中描述“或因酒食，或因病丧，……死病之气染为病，故称尸传”。“送尸者非同宗所染，乃人血弱，藏府徒然胜，闹鬼。因其恶而成疾。”这说明肺结核不一定会造成全家感染，只有抵抗力低的人才会被感染。可见，中国医学家已经能够辩证地认识到结核病的传染性。
晋代葛洪(281 ~ 361)在《肘急方》中谈到“尸痈”之病:经年累月，逐渐郁积，以致死亡，死后传染他人，甚至死亡。由此可见，葛洪已经初步认识到肺结核是一种在家庭中传播的慢性传染病。
隋代方《劳嗽病证论》指出，痨是以咳嗽、胸痛、喘息、咯血为特征的疾病。
唐代孙思邈《千女方》已将尸痈、毒痈列为肺病。同时，王导的《外台的秘密》。卷十六》指出:“痨热，损肺生虫...而它在肺部引起疾病”，并提出了“肺虫”理论。唐代(公元8世纪)王导引用苏游的理论说“肺劳热损肺生虫，形似蚕，成于肺中之病”，并假设“虫”的活体可能是肺结核的病原体
宋代许的《普济术方》认为“肺虫居于肺叶，侵蚀入肺系统，故为声嘶咯血之症”。宋代的《三因方》和何的《济生方》均被收入《痨专篇》，使痨有别于一般的废功。同时，杨仁斋在《仁斋知止方》中提出了“治病杀虫”的治疗方法。
元代朱丹溪《丹溪心法痨附录》记载:“因盛年，气血聚集，精液充盈，人不能维持生命，酒酒贪食，昼夜睡眠，无所休息，导致真元消散，精液衰竭”，强调痨的形成。元代葛可久所著《十药书》在充分认识结核病的基础上，总结出第一部治疗结核病的专著。
明代李咏《医学引论》指出，肺结核的六大症状为:“潮、汗、咳，或血，或遗精”。龚廷贤《手氏保元老罗》指出，结核病的致病机理是“火与肺金相合而成”。张景岳在《景岳全书》中说:“劳有异，如蒸骨，干咳，甚至吐血吐痰，致营与健皆衰，此日积月累，渐致衰竭。”他认为肺结核是一种慢性消耗性疾病。刘元然在《清亭子亭追仙痨方》中陈述“尸痨为心脏病、凝血所致，故有成人者，为饮食之忧，为真理之忧，故今之所以如此”，指出肺结核的发病往往因各种原因而减弱，然后结核等外来邪气就会侵入体内。李钟梓《博士必读。痨》确立了“补虚补元，杀虫根除其根”的治疗方法，认为“可杀其虫，即使患病者未生，亦可传至耳中”，强调为了预防感染而杀虫的重要性。徐春福(1537)在《古今医绳》中说:“常人有此病，早治便宜，不如慢治。”“和你亲近的人是避免不了的，需要适当的饮食，不能饿肚子。在徐若的可以吃补药，可以带安息香，能大大杀死劳动虫。”一方面强调早期治疗，另一方面建议密切接触者注意保健，防止接触感染。
清代李在《证补》中对痨的描述是:“痨在外候，睡眠盗汗，午后发热，烦躁咳嗽，疲乏无力，食少，吐血，吐吐，肌肉消瘦”[3 ~ 6]。