姜子牙早年的生活有多悲惨？
相传姜子牙72岁时，在渭水畔的盘溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王。他被封为“太师”(武官的名字)，被称为“太公王”，被周武王尊称为“太师尚父”[1]。姜子牙协助吴王建立了周朝。[2]他是齐国的缔造者，的商人，吴王的首席智囊，最高军事统帅，西周的开国元勋，齐国文化的奠基人，是中国古代影响深远的杰出的军事家、军事家、政治家。他的历史地位得到了古籍记载的认可，儒、法、兵、宗衡等百家争鸣，都把他作为家族人物来追求，尊称为“百家之主”。
半生贫困
姜子牙，又名姜尚，东海或木叶人[4]。他的祖先曾经是四山的官员，并协助于霞治理水土。舜和禹被挡住了。
半条命姜子牙
在露蒂(今河南南阳西)，又称鲁商。有的被封在沈，姓蒋。在夏商时期，沈、鲁等人有的被封为后代，有的成为平民，鲁商就是他们的远房后裔。鲁商本名姜，因以其封地命名，故称鲁商[12]。
姜子牙出生的时候，家里已经没落了，所以姜子牙年轻的时候就做了一个宰牛卖肉的屠夫。[13]他还开了个酒店卖酒，弥补无米之炊。[14]然而姜子牙的人并不缺野心。无论宰牛还是经商，他们总是孜孜不倦地研究天文地理和军事战略，研究治国安邦之道，希望有一天能为国家施展才华。然而，直到70岁，他们仍然无事可做，住在家里。
姜子牙72岁时，在攀西(今陕西宝鸡)钓鱼，借钓鱼之机，求见姬昌[17]。出猎前，姬昌占卜了一卦，说:“猎物既不是龙也不是刺，不是虎也不是熊；所得乃成就霸业之侍郎。”姬昌去打猎，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。与姜子牙交谈后，姬昌喜出望外，认为姜太公是一个巫师。他说:“既然我们国家的曾祖父说过，‘圣人必来周，周必昌盛。’是你吗？我们已经期待你很久了。”[18]所以姜子牙被称为“太公王”，他们一起坐车回国，尊称他为氏[19]。
这就是“姜太公钓鱼，谁愿意上钩”的来源。[20-22]?
有人说姜子牙学识渊博，曾为商周效力。商周没办法，姜子牙走了。四处游说他国诸侯，不知遇到了什么人，最后西征姬昌[23]。有人说姜子牙是处士，隐居在海边。姬昌被囚禁在狱中时，姬昌的大臣三义圣和姚宏久闻姜子牙的消息，打电话给他。姜子牙也认为“听说吉昌贤德一直很尊敬和关心老人。为什么不去？”为了营救姬昌，三个人找到了一件美丽的宝物，并把它交给了纣王来赎回姬昌。姬昌被释放，交还周。关于姜子牙归周，虽有不同的传说，但一般认为他是姬昌和的老师[24]。
太公辅佐文王。
姬昌出狱回国后，与姜子牙秘密策划如何实施德政推翻商周政权，其中不乏战术上的巧妙。姜子牙辅佐吉昌吉山修德和明道星人；外国敦促姬昌联系其他对纣王不满的诸侯国向其进贡，使纣王放松了警惕；默认爱民政策，做有益于民的事，提倡生产，训练军队；所以后人说起周代的用兵战术和秘密政治，都很尊重姜子牙的基本谋略[25]？。嵇昶对朝廷不偏不倚，被诗人称赞为听天由命，尤其是在虞与芮发生领土纠纷之后[26]。姬昌还讨伐崇国、密髯、犬夷，大规模修建凤仪[27]。天下三分之二的诸侯都投靠周，多半是太公谋划的结果[28]。
继昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌大业，游行到商周，看诸侯是否群起响应。大军出发之际，被尊称为“恩师尚父”的姜子牙左手牵着黄阅，右手牵着白方，说:“仓同仓同，引众兵，集合船只，迟到者斩首。”于是士兵们去了金梦。不请自来的州长多达800人。诸侯都说:“我们能征服商周。”姬发说:“还没有。”班师而归，与姜子牙写《太史》[29]。
牧野之战中的姜子牙
两年后，商周杀了比干王子，囚禁了姬子。这时候的纣王，荒淫暴虐到了极点。姜子牙见时机成熟，就向姬发提出砍伐的建议。姬发又通知诸侯* * *一起征伐。姜子牙挑选了300辆运兵车、3000名勇士和45000名军人组成切割部队。当姬发发兵时，他认为乌龟是不吉利的；在行军途中，又发生了一场风暴，姬发和他的大臣们的决心一度动摇。姜子牙拨开人群，增强了斩周的信心。[31]十一年正月甲子日，周军到达商都朝戈外七十里的木叶，群臣领兵四千车接应。商纣王也集结了70万大军(17万)向木叶进发。战幕一拉开，姜子牙就亲率少数精英作为先锋向前方挑战，随后姬发率领大军向商纣王的军队发起进攻。商军寡不敌众，但士卒纷纷弃而逃。当纣王看到潮水退去，他急忙回到朝戈，登上鹿平台，点燃了自己。[32]姜子牙带领姬发进入殷都唱歌，告诉世人商朝灭亡，周朝诞生。
次日，站在社坛上，群臣捧着明水，韦康叔封着彩席，石领着他祭祀。史毅按照攻略书祷告，把讨伐邪恶商周的事告诉了众神。分发商周在芦台积累的钱币，分发商周在巨桥积累的粮食，扶贫济困。建墓加高比干，释放被囚禁的姬子。象征天下最高权力的九鼎迁至周国，修复政务，开始与天下百姓共创新时代。
姜子牙的一生跌宕起伏，轰轰烈烈，神秘莫测。纵观姜子牙的一生，他在军事、政治、经济等各个方面都做出了突出的贡献，尤其是在军事方面。所以太史公说“后世之言，周代之阴力，皆以太公为据”，堪称兵家鼻祖，兵家之源。
姜子牙是中国历史上叱咤风云的人物，是中国文艺舞台上的“高、大、全”形象，是中国神坛上众神之上的神灵。作为宗教神灵，他是武神，是智神，被视为“太公在此，万赦”的保护神。从古代齐桓公的父亲开始，周朝就一直盼望着能得到一个圣人，一个能使国家富强、有文化的人才，来帮助周实现灭殷、兴周的任务。所以称之为“太公王”，在吴王执政时，与“师尚父”相称，难以对权贵敬而远之。文王命太公为“太师”，是西周“三公”的最高官员。他不仅主持军队，还问政。有“天下三分，二分归周，乡绅之谋多”之说，可见乡绅在周朝的重要性。
姜子牙半辈子生活清贫，对选择师傅举棋不定，但他很有耐心，观察形势，等待时机，终于遇到了师傅，协助姬昌和修德加强武功，以繁荣周朝。周武王大败周，太公为军师，木叶大战灭商，立下第一功。周初，姜子牙被封为齐国国君。他把国家治理得很好，建立了一个伟大的国家。遗风犹存，奠定了齐桓公“九王一征服天下，成为五霸之首”的基础。