梁山伯与祝英台故事的蝴蝶碑墓地址在哪里？

良渚墓考证

1.在紧邻古邹毅西部微山湖北岸的马坡村，有一块建于明代郑德时期的墓碑。墓碑淤积后被埋了很久，直到1995才被挖掘出来。这是中国现存九座朱良墓中唯一的墓碑，全文843字，与神话传说完全不同。既标明了合葬的地点，也指出了当地官员下令合葬的原因。碑文称，祝英台是独生女，女扮男装，到邹城峄山求学。她在吴桥东从九曲村认识了梁山伯，两人在一起，在宜山教书。她白天是同学，晚上睡在一起，三年来对衣服不解。她可谓是好学之人的信奉者。有一天英台回家想家，山伯得知真相，上门拜访。过了一段时间，他终于生病了，葬在吴桥东(据邹县的记录，这座桥在明朝隆庆年间被洪水淹没)。瀛台见马家人来了，深为山伯牵挂，便舍生取义，悲痛而死。乡绅称之为节日，并埋葬了山伯的坟墓。根据碑刻和实地考察，朱良的传奇故事最初是在济宁市。原因是马坡石碑是最早记录朱良故事的时间。不要说碑是按外纪记载的，就算在郑德立碑十一年，也比清末的《宁波府志》、《宜兴志》早得多；从地理上看，符合实际。朱良墓位于马坡村西南，北距祝英台所在的九曲村约三公里，东南距梁山伯所在的梁博村约十公里。如果说祝英台去宜山吴桥读书遇到了山伯，那也是合情合理的。

2.在汝南县，有梁祝墓，位于马庄乡古官道两侧。出土的墓壁证明这两座墓都属于金代。梁山伯与祝英台没有订婚，不可能葬在一起，符合当时的习俗。

3.1997年7月，宁波市梁山伯寺阿津墓出土。该墓的位置、规格和随葬品与《通志》记载的梁山县尹波县令的身份和埋葬地点一致，被认为是可靠的材料。此外，还有传言说梁是明朝人，朱是南北朝人，相隔几千年。朱本本是个劫富济贫的侠女。她有一次去马太守家偷银子。最后，马忠的儿子马文才遭到伏击，死于刀下。人们埋葬了它，并在坟墓前立了一座纪念碑。经年累月，纪念碑沉入地下。浙江宁波鄞县县官梁，清正廉明，中年丧妻，无儿无女。他死后下葬的时候，把朱的墓碑挖了出来，很多人都觉得惋惜，但又觉得给梁埋了好像不合适，就一起埋了，立了个碑，黑的是梁，红的是朱...从此，他敷衍地派遣人民传说。据考证，这一记载的原始版本是82年《山海经》所收的浙东民间。1986年，作者从慈溪写信给编辑说:“梁山伯与祝英台是两个朝代的女人，祝英台是女人，梁山伯是清官，他们的坟墓恰好在一起。”这个故事是同村的一个民间医生告诉他的，他年轻的时候曾经是个小贩，乡村医生是从宁波中山公园的一个老人那里听到这个故事的。当时，公园里有几个人正在讲述朱良的爱情故事。阴线老人摇摇头说:‘都是胡说八道！村医上前问道:‘老头，他们说的都是废话。真相是什么？鄞县老人讲过这个故事。于是，作者在报纸《山海经》上发表了宁波公园老人讲的故事。事实上，根据晋代谢安对有感情并上报朝廷的史实，祝英台墓被命名为“义女墓”，而且早在唐、宋、元时期就有不少权威史书和文学名著明确记载了其姓名和生平事迹，唐宋时期的传说就已经传入朝鲜。根据《朝鲜宋史》中对两人姓名及生平事迹的明确记载，这种“朱良分属于两个朝代”的说法并非历史文献记载，而是民间的主观臆想，其可信度有待商榷。

现在有很多这样的东西...为了开发旅游资源，各地都想尽办法修建墓地来吸引游客...而且古往今来各种书籍中的记载大多已经模糊不清，古今地名变化很大，根本不要指望能找到真正的墓地。....