历史名人故事手稿材料

关于历史名人故事的手写报纸材料

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第1章:历史名人故事:张仲景,名机,男,汉族,出生于公元150年左右,河南南阳人,东汉时受过孝道教育,汉灵帝在位时任长沙市级知府。

张仲景被后人誉为“医圣”。他的医术高超,用勤学苦练得来的技术治好了很多疑难杂症患者。他有高尚的医德。当他看到河南的疾病流行时,他放弃了自己的官职,回到家乡行医,为老百姓治病。他医术高明,撰写了著名的医学著作《伤寒论》,这是中国医学史上第一次提出辨证论治的方法,形成了中国独特的医学思想体系。不仅为国内历代医学家所推崇,也为日本、韩国、欧美医学家所模仿。被誉为“万法之宗,万法之祖,医圣。”

社会关系

张仲景出生于东汉末年的一个官僚家庭,父亲张韩综是一个有知识分子背景的官员。他年轻时从历史书上看到扁鹊访问齐桓公的故事,钦佩扁鹊高超的医术,长大后决心成为一名医生。

公元161年,11岁的张仲景随同郡的张伯祖为师学医。张伯祖是当时著名的医学家。他性格冷静。他每次给病人治病,开药方,都非常细心周到。他治疗的病人十有八九都能治好,所以张伯祖深受百姓尊敬。比张仲景年长的同乡何毅,一起学医。他钦佩张仲景刻苦学医的精神。他曾说:“你好思而不韵,将来一定是个好医生。”意思是说张仲景天资聪颖,勤奋好学,聪明稳重,但不具备做官的气质和风度,不适合做官。只要你专心学医,将来一定会成为名医。医圣的神奇治愈故事

破除迷信,治疗精神疾病

古代封建社会,迷信巫术盛行,巫鬼邪气上升,祸害百姓,骗取钱财。张仲景非常讨厌这些巫医和邪道。

有一天,他遇到一个女人,一会儿哭一会儿笑,总是疑神疑鬼。病人家属听信了女巫的骗术,认为这是“鬼魂作祟”,要求女巫为她“驱邪”。张仲景观察病人的气色和病情,询问病人的情况。然后对病人家属说:“她根本不是鬼魂出没,而是‘热血进房’,是受到极大刺激所致。她的病可以完全治愈。真正的鬼是那些可恶的女巫,他们是‘活鬼’,绝不能缠住病人,否则病人会有危险。”征得病人家属同意后,他研究了治疗方法,给病人打了几针。几天后,女子的病情逐渐好转。张仲景给她治疗了一段时间后康复了。从那以后,一些穷人生病了,于是他们不再相信巫医的故事,而是向张仲景寻求治疗。肛门栓剂最早用于缓解便秘。

有一次,有个病人大便干结,排不出,吃不下,很虚弱。张仲景仔细检查,确认是高烧引起的便秘。当时遇到便秘,一般会让患者服用泻火的药物。但是病人很虚弱,吃泻药的话会承受不了。但没有泻药,大便不通,热邪无法排除。我们做什么呢经过深思熟虑,张仲景决定进行一次新的尝试:他取一些蜂蜜炒干,揉成细条,做成“药片”,慢慢塞进病人的肛门。“药片”进入肠道后迅速溶解,干便在短时间内溶解排出。大便通畅,热邪排出,患者病情立即好转。这是中国医学史上最早使用的肛栓通便法。

人工呼吸的先驱

还有一次,张仲景出门,看到很多人围着一个躺在地上的男人叹气,几个女人在哭得很惨。他一打听才知道,那人是因为家里穷得住不下才上吊自杀的,被救出来的时候发现已经不能动弹了。张仲景得知自己上吊的时间不太长,赶紧下令把这个人放到床板上,拉被子给他保暖。同时,我叫来两个强壮的年轻人,蹲在那人旁边,按摩他的胸部,抱起他的胳膊,一起落地活动。张仲景自己则叉开双脚,蹲在床板上,手掌抵住男人的腰腹,随着手臂的动作放松按压。不到一个小时,男子竟然呼吸微弱。张仲景告诉大家不要停,继续做。过了一会儿,男人终于醒了。这就是现在急救广泛使用的人工呼吸。

坐诊医生的由来

虽然张仲景从小就厌恶官场,鄙视仕途。但是因为他父亲曾经是朝廷的官员,所以对于得到官位是很看重的。张仲景不想违抗父亲的命令,于是在公元188年,汉灵帝时,取得了孝节度,进入官场。公元196年,被朝廷派往湖南长沙任太守。但他仍然用自己的医术为人民解除痛苦。在封建时代,官员不能随便进入房屋和接近人民。但是你不能不接触别人就治疗他们。于是张仲景想了一个办法,选择每个月的初一、十五开衙门广,不问政事,让有病的人进来。他端端正正地坐在大厅里,小心翼翼地对待一个个的人。他要求酋长张贴通知,告诉人们这个消息。他的行动在当地引起了强烈的震动,所有的人都拍手庆祝。

后来,人们把坐在药店里给人治病的大夫称为“坐大夫”,以纪念张仲景。

自公元196年汉献帝以来,战乱频仍。张仲景家原本有200多人。在不到10年的时间里,两个死者中有三分之二死于瘟疫,十分之七死于伤寒。

张仲景痛定思痛。他决心控制瘟疫流行,治愈伤寒。从此,他刻苦钻研古代医书,继承《内经》等经典医书的基础理论,广泛借鉴其他医家的治疗方法,结合个人临床诊断经验,研究治疗伤寒杂病的方法。

此时东汉分裂,张仲景不行了,家难归。公元205年,到岭南隐居,开始撰写《伤寒论》。到公元210年,终于写成了一部划时代的临床医学巨著《伤寒论》,共16卷。后人将其编成《伤寒论》和《金匮要略》两部书。((伤寒论)对我国中医病因理论和方剂理论的发展做出了重要贡献。后来,该书被视为“方书之祖”,张仲景也被称为“方婧大师”。

写完这本书,张仲景仍致力于学医,直到公元219年去世,享年69岁。公元285年,晋武帝司马燕统一天下后,张仲景的遗体被后人运回家乡安葬,并在河南南阳修建了医圣祠和仲景墓。

第二章:旧中国历史名人的故事20世纪上半叶,人力车夫作为下层社会的一部分,遭受着歧视和压迫,甚至有大学教授说:“如果诗歌描写人力车夫,那就是淫秽的诗歌。”但就是在这个时候,鲁迅写了一件震撼心灵的小事。这篇小说发表在1919的最后,让人感受到了高尚人格的力量:我在这一刻突然有一种奇怪的感觉,感觉他风尘仆仆的背影突然高大起来,而且越来越大,我得仰头才能看到...

这部小说可能有虚构的成分,但事实上,鲁迅和马车夫之间发生过许多不寻常的感人故事。根据鲁迅的日记:

1965438+2003年2月8日“早上去部里,司机误将一根胶管放在地上,三个巡警、制服之类的人突然不分青红皂白地袭击,世界像野狗一样。唉!”。鲁迅觉得世界不公平,人性扭曲,弱肉强食不合理。他的愤怒无法用语言表达。

1965438+2005年5月2日《马车夫衣衫褴褛,一元钱》。

1965438+2006年5月17日“下午从我部门返回,车票掉在车上,司机还了一元”。

3月25日1923,“黎明去孔庙执事。回家路上掉进车里,掉了两颗牙。”这件事在日记中没有详细记载,但在《从胡子到牙齿》一文中有补充记忆:“天气很冷,我穿了一件厚外套,戴着手套的手在口袋里。我认为,司机摔倒是因为他又困又糊涂...把我扔出了车外。手在包里,没来得及按。结果我自然要以掉门牙为代价吻妈妈。”鲁迅的话是无声的,没有任何责备的意思。而这种事情的发生,1965438+2002年8月7日,“中午回家路上,车仆倒地,左手右膝轻伤”。鲁迅只是轻描淡写。后来鲁迅之所以重提“摔车掉牙”的旧事,其实是为了回击流言蜚语,为有关他掉牙的谣言澄清事实。

20世纪20年代末,电车和公共汽车这种新的交通工具开始在中国发展,许多人力车陷入了无法谋生的困境。于是北京成千上万的司机组织起来,在大街上砸电车,被当局残酷镇压,很多司机被打死。鲁迅在1929 165438+10月8日给张廷谦的一封信中愤慨地说:“近日马车夫大闹,其实失业者大闹,只是时间问题。”

夏天,上海天气炎热,柏油路如火。人力车夫渴得连话都说不出来。鲁迅和内山约定,在内山书店前支起茶桶,供人力车夫随时饮用。这件事在鲁迅的日记里也有记载:1935年5月9日“交一袋茶叶给内山军作茶用”。

在《我的舅舅鲁迅先生》中,周野写了另一件关于鲁迅晚年的事:一个寒冷的傍晚,北风呼啸,周一家三口去鲁迅家做客。离鲁迅家不远,他们看见一个黄包车夫坐在地上呻吟。原来他光着脚拉车,不小心踩到了玻璃。玻璃击碎了他的脚底,鲜血淋漓,疼痛难忍,无法回家。周向打听了情况,跑到鲁迅家。很快,他带着药和纱布跟着鲁迅走了。”他们把车夫扶上车,一个蹲着,一个半跪着。爸爸拿镊子给黄包车夫夹出碎玻璃,叔叔拿来硼酸水给他洗。他们给他上药、包扎。”鲁迅也给了那个陌生人一些钱,让他在家多休息几天,剩下的药和绷带都给了他。

鲁迅和马车夫之间的这些事,对于鲁迅伟大的一生来说,不过是些鸡毛蒜皮的小事,却足以体现鲁迅对下层人民淳朴深沉的爱。