民间故事:牛郎织女的传说

织女，王母娘娘的孙女，工作是织天上的云，也叫织锦、天衣；牛仔是世界上的牛仔。父母早逝，被兄弟姐妹虐待。他每天和一头老牛生活在一起，过着艰苦的生活。

有一天，老牛告诉他，天上的织女要和姐姐们去银河系洗澡，叫他去“偷”织女的羽毛衣服，这样没有了羽毛衣服，织女就不能飞回天上做他的妻子。

那一天，美丽的仙女们去银河系洗澡玩水。正在这时，躲在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。

在牛郎的要求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎、织女、农夫、织女相亲相爱，过着非常幸福的生活。织女也给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛快死了。她告诉牛郎留着它的皮，遇到困难时穿上它求救。老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

然后有一天，王母娘娘听说织女“不听话”“私奔”到凡间，非常生气，就派天兵去抓织女。

牛郎神不在家，就把织女带走了。

牛郎回到家，没有看到织女。想起老牛告诉他，穿牛皮会在他有难的时候帮他，他赶紧穿上牛皮，带着两个孩子追了出去。牛郎也飞上了天。

就在牛郎快要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔出簪子在织女背后划了一下，弄得天昏地暗。牛郎再也过不去了。

从此他们只能隔江相望，日夜哭泣。现在，牛郎星旁边的两颗小星星叫做北极星。人们说他们是牛郎星和织女的一对孩子。最后牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊。每年的7月7日，他们都会拔掉美丽的羽毛，搭建一座彩虹桥，让相爱一年的情侣们在这一夜相见。

况且七夕夜深人静，人们还能在葡萄架或其他水果架下，听到天上牛郎织女温柔的情话。

据古代记载，人们认为织女聪明、美丽、多才多艺。七月七日晚上，向织女乞巧，可以摆脱笨拙，变得灵巧，所以也叫“乞巧节”。因为参加乞讨活动的大多是闺中女子，所以也叫“女儿节”。日本妇女经常聚集在院子里，穿上新衣服，祭拜双星，搭起香案，献上水果，穿针扎彩线，搞各种乞讨活动。

中国牛郎织女文化之乡河南省鲁山县

传说很久以前，在鲁山县新集乡的鲁峰山南麓，住着一个叫孙守义的年轻人。自小父母双亡的孙守义和哥哥相依为命。他白天放牛，晚上住在禄丰山山洞里，所以被称为“牛郎”。经过老牛的指点，牛郎巧妙地嫁给了下莲花湖洗澡的红衣仙女。和一个仙女牛郎织女，一对恩爱夫妻，男耕女织，生了一对儿女。后来孙守义居住的村子叫孙义村。至今，孙守义的后人每年都要祭拜牛郎织女，唱赞美牛郎织女的民歌。

庐山流传的故事中有许多牛郎织女后续生活的新鲜内容。

织女被带回天宫，织着彩云锦，终日郁郁寡欢，思念着牛郎和她的儿女。牛郎和他的孩子生活在地球上，悲惨。他们住在只有五英里远的地方。

后来牛郎后裔继承了庐山周围的财产，恪守孝道。他们每年安排十多个节日，比如腊八，春节，二月八，菜花节，三月三，七夕。并邀请牛郎织女回村过节。孙一村附近的冯路，冯路的牛郎洞，西边的九女潭，山顶的瑞云寺，似乎都在讲述着牛郎织女的动人故事。

禄丰山周边自然环境优越，当地人自古以来就饲养黄牛。但与其他地方养牛不同的是，新集乡孙一村不仅家家户户养牛，而且养牛不杀牛，死后土葬的习俗由来已久。此外，庐山自古盛产丝绸，庐山丝绸也被称为“织女织女”、“织女”。

辛集乡是著名的葡萄种植基地。这也和牛郎织女的故事有关。传说每年七夕牛郎织女相会时，天下女子都能听到葡萄架下两人的呢喃。庐山民俗，七夕求技，就是在这一天向织女求技，得到意中人。

在新集乡，每年七月初七都会举行大型庙会，从未间断。据考证，新集乡的七夕庙会至少有上百年的历史。民间称之为“迎仙”或“接牛郎织女回家”。

在新集乡孙一村，还有一个很有意思的习俗，就是办庙会唱大戏，从不看《天河集》。因为有些关于天河编年史对他们祖先的描述是不尊重的。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代保留了不看天河纪的习俗。