韩国历史书是中文的。
给这一代人带来的后果是古典文化素养的缺失，与传统的脱离，与东亚文化圈的彻底脱离，以及深深的孤立和悲哀。韩国的年轻一代连汉字都不认识，写汉字就更难了。很多人不会用汉字写自己的名字，父母的名字也不会。离开学校进入社会后，他们不得不自学汉字。韩国成人函授机构遍布全国。
因为只会读表音文字的年轻一代占了报刊杂志读者的大多数，所以报业很早就过度使用了表音文字。结果，印出来的字从竖排变成了横排。所以熟悉汉字的一代和致力于表音文字的一代的区别，在韩国被称为“竖一代”和“横一代”的区别。
注音字好学，但有“盲点”
朝鲜语音字符由10个元音和14个辅音组成。它的优点是简单易学。即使是外国人，只要掌握拼写组合方法，也能正确阅读。但是，能够大声朗读是一回事，理解意思又是另一回事。全部使用拼音字的韩国语注音字存在严重的“盲点”。
韩国语单词和日语单词类似，70%来自表意的汉语。如果只是用注音词记录东西，显然会有混乱。因为谐音多。
以韩国姓氏为例。郑和鼎、蒋和康、刘、林都是同音字。此外，单词中还有很多同音异义词。比如故事、古寺、考察、古语、离开、死去等22个字是同音字；欺诈、士气、死亡、社会旗帜是谐音；机动、转移、前期、战争故事同音；投入和收入是同音异义词...在报纸上经常遇到，因为使用音标字母让读者对其含义感到头疼，需要像猜谜语一样去猜(试想象一下我们抛弃汉字，用汉语拼音去看古诗词“大漠孤烟，长河落日圆”——鬼)，相当费时。这就像日本人阅读用假名发来的电报一样。如果电报用的是假名和汉字，意思就一目了然了。汉字作为象形文字，从外形上很容易识别。但是注音字不行。由于表音文字的使用有限，几乎所有的韩国报纸、杂志和路牌都使用表音文字。来韩国的日本人觉得看不懂路标和商店招牌很尴尬。不认识韩国路标的日本游客在韩国比在香港感觉更像外国。所有去过韩国的日本人都抱怨他们看不懂路牌。
受害最深的不是日本游客，而是只懂注音字的韩国年轻一代。当他们在日本成田国际机场下飞机时，他们不知道用汉字写的出口标志。作为一个非汉字文化圈，在日本的韩国留学生应该重新接受汉字教育。韩国大学生看不懂混有汉字的书，也苦于想看古典文学。教授哀叹学生缺乏汉字知识。这样下去，古老的韩国文化会葬送在下一代的手中。
另外，这个笑话时有发生:警察因为看不懂身份证上用中文写的名字，就把嫌疑人放了。主张使用全部拼音文字的人也注意到了上述弊端，想用纯韩国语代替汉语。
但是，就像日本有和汉语无关的大和语一样，韩国也有纯正的朝鲜语。大和与语言相同的是缺乏抽象性和语言创造性。提倡表音文字的人也造了一些词，比如把飞机说成是“飞行装置”却无法普及。在韩国，人们在全面使用拼音的同时，也患上了“知识贫血”。
100年以前，只使用汉字。
韩国在100年前是一个只使用汉字的国家。不仅是公文，还有日常生活中的文字。韩国的统治阶级和两个阶级用汉字来写信和创造。德川幕府的朝鲜驻日大使选择了一位汉语造诣很高的官员担任职务。他们用汉字与日本的儒家和僧侣交谈，并即兴创作中国诗歌。朝鲜只是一个和汉字无缘的老百姓。
朝鲜语音字符创建于1443。朝鲜王朝的世宗下令为普通百姓创造一种简单易学的表音文字。根据国王的命令，学者们创造了由11元音和14辅音组成的表音文字。这种隶书颁布的时候，叫做“训民正音”。然而，统治阶级仍然只使用汉字。妇女和儿童使用拼音文字。用拼音写的文章叫谚语，受歧视。
甲午战争后，韩国开展了“开化”运动。在“改张”的改革中，冲击了封建制度，阳历传入南朝鲜。从此，书籍和文本中对汉字的使用过度改为汉字和拼音文字的结合。韩国沦为日本殖民时代，确定了“中文(指日本)和汉字同时使用”。当时，朝鲜的音标学者被当作抗日思想的追随者，遭到残酷镇压。第二次世界大战期间，总督府下令解散研究表音文字的韩国学会，一些学者被捕入狱。由于上述历史原因，使用表音文字成为民族主义的象征，被视为抗日爱国的象征。
1945，韩国从殖民统治下被解救出来。新韩国提倡民族主义。注音文字学者站在弘扬民族精神的前沿，提出一切注音文字都等同于爱国。1948政府一成立，就立即制定了《表音特别法》，规定所有公文都要用表音字。但公文的附加条款允许使用汉字和注音字。
把拼音当成民族主义的象征。
韩国大力推广表音文字的综合运用，始于1950朝鲜战争。战争期间，全国各地的年轻人都参军接受训练。因为学历参差不齐，看不懂混有汉字的课本。所以首先，军队里统一使用了注音字。然后推广到全社会使用表音文字。
另一方面，朝鲜北部地区从1949开始全面废除汉字的使用，逐步过渡到全部使用表音文字。但在1968年，在金日成的指示下，修改了使用全部拼音文字的方案，汉字教育逐渐恢复。目前，朝鲜小学生从五年级开始学习汉字，直到高中毕业，共学习1500个汉字。我会在大学期间重新学习1500。共教授3000个汉字。同样是在1968年，韩国总统朴正熙下令，从1970年开始，在官方文件中禁止使用汉字，在教科书中强制废除汉字。在朴总统坚持使用表音文字的背后，他强调土著民主来解释他的偏执。当时的朴总统试图终身封杀* * * *，与要求欧美式民主的人对抗。为了倡导土著民主，我们应该尽力强调每个国家的土著制度和精神，并在此基础上推广文字的拼音化。总之，总统废除了汉字教育。
垄断者在文化上乱说话，没毛病。
鉴于舆论对废除汉字教育的批判压力，韩国政府开始修改完全废除使用汉字的政策。
1972年决定恢复初高中汉字教育。1974年决定学习1800基本汉字(初中900，高中900)。国家通用语言文字和民族历史教科书中也允许使用括号中的汉字。
但在大多数人使用表音文字的社会，年轻人对学习汉字不感兴趣，大学考题不包含汉字知识，学生学习汉字没有压力。学习汉字，属于象形文字，适合从小学开始学习。如果从中学开始学，效果不好，造成一代人不认识汉字的结果。
两派之间的争论逐渐升级。
随着汉字教育的彻底废除，人们开始感到不方便，掀起了各种形式的要求恢复汉字教育的运动。
170多个社会组织联合组成全国汉字教育推广联合会，于10月1998117日召开总动员大会，提出“从小学接受汉字教育，摆脱文化危机”的口号。大会通过决议:1，小学学1000个汉字；2.小学到高中的课本，都夹杂着注音字；3.公文、路牌、招牌等汉字允许夹杂注音字；4.奖励新闻媒体采用汉语拼音文字混合方式。
国会还向国会提出“废除特殊注音字法案”。7000多名政界、金融界、学术界、宗教界、文学界的知名人士同意联名签名。
然而，表意文字也不是无声的。1997 165438+10月下旬，以韩国形声字学会为中心的形声字专项实践促进会在多家大报发表声明，强调“在朝鲜解放半个多世纪后的今天，更有必要坚定不移地使用形声字”。他们攻击对方赞美汉字的意图是回到旧王朝，说汉字使用者试图把朝鲜民族语言作为一种方言，而注音字只允许作为描述方言的“谚语”。促进会认为，韩国语拼音字母的功能不仅绝对优于汉字，而且体现了民族自治精神，所以提倡整体拼音字母。他们还主张坚决彻底地执行“只用拼音文字”的政策，要求立即停止目前的中学汉字教育。此外，促进会积极推动将65438+10月9日，即注音字公布日，设立为法定公休日。
为了维护注音字的特殊方法，他们发起了轰轰烈烈的10万人大签名运动。
双方关于是否恢复使用汉字的争论，已经升级为不仅仅是一个理论上的争论，更是一个民族情绪层面的问题。
强调全面废除汉字给社会带来混乱的人认为，最近的政治混乱和经济危机是由于“注音一代”人文知识的缺乏，造成了伦理、哲学、思想和道德的混乱。在迎接亚太时代，中国、日本、台湾省、新加坡和香港的汉字文化圈里，只有韩国特别孤立地使用音标，阻碍了文化交流和经济发展。
语音理论家们互相强烈攻击，为了使自己的理论合理化，他们使用诡辩和谎言，不惜花大价钱宣传谣言，混淆视听。在政治腐败严重的情况下，花巨资掀起文化运动，就像搞政治运动一样。我不知道它的目的是什么。他们还聚集了有权势的人，企图用金钱和权力来影响韩国的文化政策。
韩国新闻界对双方褒贬不一，使得双方的争论更加激烈。
争论蔓延到了其他领域。
在如今的计算器时代，韩国很难避免汉字的问题。发明了电脑汉字转换功能，划时代的飞跃，解决了复杂的书写问题。韩国语注音字最大的缺点就是字符太多。在韩国，在特殊拼音文字思想的指导下，计算机部件在汉字转换功能上比较落后，不具备汉字的直接转换功能。此外，对组件的需求较小。如果普及拼音文字和汉字混合的电脑，还需要一段时间的发展。
是否恢复汉字教育，不仅是一些学者和教育工作者的事，更是国家计划和文化基础的事。近年来，中国每年接待数十万韩国游客。中国导游感慨地说，“日本游客每次听到有古诗词、成语、典故的名胜古迹介绍，都知道他们古老文化的渊源，听起来热情高涨。而韩国人都愣住了。”
韩国自古以来就有浓厚的儒家传统。年轻一代对最基本的《论语》一无所知。儒家传统成为一个空架子。学过“丰衣足食，知礼仪”的韩国人不认识汉字。甚至有历史系学生去图书馆，连自己国家的朝鲜和韩国的古籍都看不懂的情况。
主张恢复使用汉字的人批评专门研究表意文字的人患了文化孤立症，觉得他们的傲慢还不够。他们还坚持把病人强加给下一代，增加“不懂文化的残疾儿童”。
这场文化战争还在继续，何时结束还不清楚。最大的受害者是接受教育的一代人。