台湾省地名的演变和历史发展。

来源:中国台湾省网

于霞——易道的《尚书》、龚宇的《扬州评传》、易道的《徽府》。

觉知织贝，觉宝橘柚，西工，沿江海，上至槐泗。

(注:徽服——棉服；编织贝壳——用贝壳镶嵌的布；锡-承担遗嘱。

)

据小崎秀树先生说，“石马邑”应该是指当时台湾省的居民，贡品的织壳是当地居民泰雅族的珠绣衣服。

《龚宇》是中国最古老的史书《尚书》的书名。龚宇描述了四千年前中国的地理，把中国分为九州，扬州是东南的一个州，北面是淮河，东南面是海。

《尚书·龚宇》一文，是说东南岛上的洋人，身着锦衣，裹着亮壳的竹子，裹着橘柚特产，等着锡命进贡，沿着长江和大海，到达淮水和泗水。

台湾省位于东南海域，孤岛化的情况和当时台湾省的居民是一样的。因此，有学者根据这一记载认为台湾省与大陆有过交往。

周代——载有《山海经》的《海南经》记载“博鲁国、李尔国、刁缇国、北曲国都在渝水之南”。

当时人们的解释是，离耳国似乎指的是海南岛，而国字脸上的文身与台湾省山上的文身相似，所以有铭文的国指的是台湾省。

《秦-益州史记·秦始皇本纪》记载:“海上有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲、仙人居云”。

当时人们的解释是，三山自北向南排列，蓬莱是日本，方丈是琉球，瀛洲是台湾省。

西汉《汉书·地理志——东圃汉书》记载:“江南湿，夫亡，海外惠济有东圃人，分二十余国，二十岁来见。”

后来有日本和中国学者推测，丰臣氏不是今天的琉球，而是台湾省。

《三国志·益州孙权传》记载:“魏文公遣诸葛智，以万人浮于海上求益州、益州。益州在海中，而且很远，不能死。

但有数千人从益州返回。"

申英《临海水土志》记载:“益州在临海东南”，“地无霜雪，草木不死”，“女子已嫁，皆缺前齿”，“我打胜仗，第一个还了。中庭是用一种很大的材料建造的，有十多英尺高。我把它和我收入的差额挂了起来，这显示了我多年的功绩”。

魏文和诸葛到达益州后，“十之八九，百姓皆病死疫”。

据《申英沿海水土志》记载，对益州的方位、地形、气候、居民、物产、风俗都有详细的描述。

许多学者将益州视为今天的台湾省，并将《沿海水土志》作为有关台湾省的最古老文献，尤其是中国学者普遍持有这种观点。

《隋朝流放国隋书东夷传》记载“流放国居海东，建安郡在东，五日水至”，“将军陈陵要求土著投降，但遭拒绝，遂带其男女俘虏数千，随军而归”。

隋书的流荡与三国、益州的风俗、方位、文化制度相似，故学者认为隋书的流荡是台湾省。

从隋朝到明朝，台湾省一直叫柳丘或柳丘。

只是到了明朝洪武被封的时候，台湾省才改名为小琉球，与日本统治下的琉球不同。

南宋-佘野国

元朝——留宿乞讨

明万历——董藩、大千、小秋秋昌迪《董藩纪》(明神宗万历三十年，公元1602年)记载:“董藩人住在澎湖外的一个岛上，起于凌钢、贾老湾，经大千、瑶岗、大沟峪、小水、双溪。

台湾省素有“范晓”、“董藩”之称，昌迪的《董藩纪》是继益州、隋书，三国吴的《诸番志》，宋钊的《琉球记》，汪芫大元的《石马驿志略》之后，关于台湾省最具体的记载。

明朝嘉靖二十三年，葡萄牙人渡过台湾省海峡，遥望台湾省岛，赞之为“Ylha Formosa”。

明李咏-杜东，东宁明代杨应之《征兵记》记载:“李咏十五年五月初二日，赤浪改东都明静，一府二县，以府为业，天星县万年郡...被改为台湾省平安镇。

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明代林夏《集海录》记载:“李咏十八年三月，将军太子招至东都，咨陈永华理国事，东都改东宁，设天星、万年。

”因此，郑明跑台省，取名“东都”和“东宁”。

清代台湾省清静海将军施琅《陈台湾省废其利》(清康熙二十二年，公元1683年):“窃台湾省之地，北接，南接粤焦，延绵数千里。

山川险峻，港湾路归，是江浙闽粤四省的左护。

孤立澎湖是一片海洋，水路三夜有余。

.....台湾省，原属境外，当地人杂居，未入境内。

"

所谓的“台湾省”一直是全岛的专称。次年4月，清廷在现在的台南市建立台湾政府，隶属福建省，“台湾省”的正式名称由此开始。