火烧圆明园的真相

很多年前有一部电影叫火烧圆明园，说的是英国人无缘无故火烧圆明园。其实英法联军火烧圆明园的借口是可以公开揭穿的，他们用来掩盖罪行的所谓理由是应该坚决驳斥的。但在中国的历史著作中，他对此讳莫如深，最多只三言两语提及，仿佛生怕泄露什么秘密。

人们称之为第二次鸦片战争；借用塞缪尔·米德的话来说，那场战争；在亨廷顿，用美国人的话说，这本质上是一场文明的冲突。当时满清政府与英法两国激烈谈判的主要焦点是使节进京的第一项，清方被列为谈判的第一要事。至于今天人们看重什么；比如开放外贸口岸、允许外国人在内地旅游、关税谈判、保护传教士、赔款、领事裁判权等。对于冒着生命危险夺权的皇帝来说，那是可以随意处置的小事。双方很快就这些琐事达成了一致。后来，皇帝还向西方商人提供了更多的优惠，比如免关税，以此换取英法取消在北京的使节的要求。

在解释这些历史事实时，我们需要借鉴中国的传统现状；说说统一天下的概念。按照这种观念，中国是世界的中心，皇帝是天下之主，各国都是中国的附庸。每个人都应该向皇帝磕头以示服从。但是，这种想法必须得到不同地方的人的认可。所以中国传统的外交主题就是让外国人磕头，这就导致了费正清名字的一套建立。朝贡体系的完整外交模式，也可以更形象地称为磕头外交；现在的麻烦是易迪不会磕头。他们将在北京呆很长时间。特使出现在北京，必然会引起皇帝的谒见，但不向皇帝鞠躬的仪式，实际上会推动大一统世界破产的观念，而这种观念早已被广泛接受。类似儒家思想的统治思想组合，成为中国古代专制制度合法性的主要来源。如果对这种变化听之任之，它将逐渐耗尽合法性的来源。如果有些人——虽然是狗和羊的野蛮人——可以公然拒绝向皇帝本人磕头，其他人是否可以效仿？如果以此推断，美帝作为世界之主的地位将会崩溃。他能在金色大厅坐多久？此外，北京人的住所被认为与古代国家监督有关。按照当时满清政府的理解，外国驻京使节可以随意收税，干预政令，迁址驻京办，在首都建高楼，部署各种武器。总之，他们可以像皇帝一样为所欲为。我父亲。中国不能做外国的俘虏。

所以拒绝让使节留在北京，成了皇帝维持磕头外交的第一道防线。当第一道防线被英法联军强大的火力突破时，皇帝就把中信的条文交出来，设立第二道防线。即使西方使节在北京，也不能交给中信皇帝。我没有遇到他们，自然不会赢。不涉及磕头与否。前不久，美国前使节抵京后，清方坚持要别人代皇帝接受国书。这是一次重要的外交胜利，使曾满清政府相信他们能够守住第二道防线。但在北京附近的通州谈判的最后时刻，英方坚持以照会的方式亲自将国书交给皇帝，突破了皇帝的第二道防线，达到了皇帝的第三道也是最后一道防线。

当时清政府内忧外患。太平天国大败江南大营，攻占常州、苏州，威胁上海。英法联军集结在通州，随时可能进攻北京。然而，满清政府决心不屈服于磕头。他们的底牌是，西方使节要么给皇帝磕头，要么不交出国书。他们的语气极其强硬，没有妥协的余地。如果不能达成协议，满清政府将不顾自身弱点进行最后抵抗，调兵备战。

当时英方提出递交国书，只是按照西方国际法的惯例，没有考虑满清政府的特殊国情。当满清政府提出给皇帝磕头时，他们以各国平等为由拒绝了。他们没有磕头维持满清政府合法性的公证统治，就像皇帝没有西方政府合法性的公证一样。他们反而怀疑皇帝拒绝接受国书，其中蕴含着巨大的阴谋，坚持要亲自交给他们。

事实上，在满清200年的历史中，有允许西方人不向皇帝磕头的先例，也有皇帝与他们握手的记载，但那是在满清的合法性之前，他的统治受到广泛质疑。随着这种合法性的逐渐丧失，任何一件小事，比如磕头，只要看起来能证明皇帝和满清统治的合法性，对它来说都成了重大利益。皇帝害怕在这件事上让步，会像大坝破洞一样，最终导致河水决堤，灭掉大清。所以，当他得到英国人不肯磕头的报告时，他觉得三道防线都被攻破了，他不能我受不了了。无路可退，他当即决定开战。

通州谈判破裂的直接原因；首先，直到战后满清政府才意识到这只是西方国家的通行做法，事实并非如此。我并没有特别为难皇帝的意思。而且英法联军虽然在谈判中坚持要亲自递交国书，但并不打算就此事开战。双方背后都没有什么阴谋。所以这场战争的真正原因是奉行磕头外交；满清政府与英法遵循国际法规范的冲突，在国与国之间的行为中，这两种行为都根植于大一统世界和民族平等这两种互不相容的观念，是由不同文明构成的知识背景。正是这种文明上的差异，让双方完全无法理解对方的行为，只能按照所谓的利益分析去猜测对方的动机和目的，最后得出错误的结论。

按照目前的理解，中英之间的各种争端在国与国的关系中是非常正常的，应该通过双边磋商和谈判来解决。标榜的是凝血，战友，兄弟，一八一似乎国与国之间的关系很可笑。然而，满清王朝虽然在第一次中英战争中战败，但仍然拒绝承认英美的平等地位，拒绝与英美谈判。在他们眼里，中国是世界上唯一的国家，其他国家都是中国的附庸，没有资格和中国平起平坐。在广州，叶拒绝回答英方提出的所有谈判和修改合同的要求，甚至英方谈判代表也不在场。但英国代表在中国沿海到处发函，甚至北上白河要求与中国谈判，但都被推到广州。英方自然觉得被戏弄了。蒋廷黻写道:简言之，外人根本进不去。他们知道战争是修改条约的唯一途径。后来当英国驻广州领事和香港总督不幸被toug填了。

平心而论，满清政府磕头外交的荒谬行为也受到了中国历史学家的批评，但这些批评是基于西方国际法的行为准则。中国为什么接受西方国际法准则？从中国统一世界的观点来看，西方国际法中各国一律平等的原则是可笑的。所以判断一个国家的外交行为有两套价值观。用西方国际法的行为准则来衡量满清政府的外交政策，批判那些不符合它的观念和行为，是肤浅的，总有一种事后诸葛亮的感觉。就像阿q批评城里人把板凳误当板凳，只凭非庄标准，不足为据。原因是，国际法是正确的，不仅因为它是一项国际法，也因为它是当今流行的法律。我们也需要证明和批判，两者都需要一个更基本的前提和标准。在这样一个基本前提和标准上，我们不仅可以判断满清政府的现状；磕头外交；我们的想法和行动是否错误，也证明了国际法的标准是否正确。如果有必要，即使是这样的前提和标准，也需要用更基本的前提和标准来证明。通过这样循序渐进的步骤，我们会到达一个终点，这是我们证明国家的所有观念和行为是否正确的基础。所以，更具体地说，要统一天下，磕头外交；批评的行为需要深入到权利关系层面的相关国家和个人。它需要解释国家形成的理论，实际分析整个统治合法性的理论基础，这远不是表面的道德批判所能做到的。这里只提一下，不详述。

通州谈判破裂后，根据事先的安排，清方当场扣留了以巴夏礼为首的英法谈判代表团的39名成员，并遣送回京负罪入狱。巴夏礼等人设置的罪名完美地说明了满清王朝所坚持的统一天下思想的荒谬性。他们认为世界上所有的国家都是满清的附属国。因此，英法联军对中国的进攻，不被视为侵略、入侵或战争，而被视为叛乱；满清政府在美国对英国和法国的战争被公正地宣布为“镇压野蛮人；求逆。

清政府一直视巴夏礼为英法联军的总司令。按照传统的先贼后王的策略，他们还以引诱巴夏礼为目的，在通州谈判，希望巴夏礼被俘后，英法联军群龙无首，一片混乱，然后乘机大规模镇压，取得胜利。当天中午，英法联军4000人在通州张家湾与清军精锐桑林沁部近万人交战，清军大败。几天后，双方在通州八里桥再次交战，约6000名英法联军击败了约3万名清军精锐。皇帝闻讯，大惊失色，恬不知耻地宣布:今日，我统率六师，抵达通州。我要联系天庭进行攻击。然后就逃离了圆明园的仓皇，再也不敢回京。

被捕的英法谈判代表被带到北京审问。据一位当时被监禁的英国外交官回忆，厚重的监狱大门被打开，我被带了进去。门在我身后隆隆作响。这时，我发现自己在一群大约七八十个长相粗野的犯人中间。就像你平时在中国监狱里看到的，这些犯人大多因为疾病和不卫生的环境而极具攻击性。很自然的，他们都用焦虑的眼神盯着我这个新人。狱卒把我放在一个给囚犯睡觉用的加垫木板上，用另一条粗链子把我牢牢地绑在我头顶上方的横梁上。这条链子又长又重。首先，它缠绕在脖子上，固定在脚上。双手被两条交叉的铁链和手铐紧紧束缚。这里的囚犯大多是犯了重罪的下层民众，包括杀人犯和窃贼。监狱里的生活条件极其恶劣，犯人憔悴多病，经常有犯人死亡。这些西方外交官在狱中也遭受了残酷的心理折磨。满清政府通知巴夏礼和其他人，中国决心战斗到底。他们将被立即处决，并有两个小时的时间写遗书。写完遗书后，巴夏礼等人说行刑日期改为第二天，但第二天没有行刑。行刑日期一拖再拖，被判死刑的人心理压力越来越大。清政府为了迫使他们屈服，然后在狱中与他们重开谈判，对他们施加了巨大的心理压力。

虽然巴夏礼等人最终没有被处死，但一个月后，当满清政府被迫释放他们时，39名俘虏中，有21被折磨致死，18幸存。英法彻底被激怒了，可以说是怒不可遏。作为报复，英国特使尔金打算烧毁紫禁城。后来为了照顾满清的面子，我改选了圆明园。

1860 10 6月18日，英军第一师约3500人奉命放火焚烧圆明园。

在火烧圆明园的前几天，英法联军要求清方交出北京安定门的保安代表；英法联军分四批入城，指挥部在国子监。英法联军进京时，清军士兵在街道两旁列队，跪下迎敌。北京的居民注视着这座城市。这种幕后被斥为麻木；通常是善意的。对于当时的咸丰帝来说，火烧圆明园是他个人的耻辱。他在斯里兰卡土生土长，一直视其为故宫一样的圣地。他听到圆明园被烧的噩耗，当场吐血，旧病复发，不到一年就死在了热河。但是，对于当时的中国人民来说，皇帝的感觉似乎离他们有点遥远。他们每天为生活而奋斗，希望有和平的一天。他们每天都活在屈辱中，他们不会我不再觉得屈辱，更不会理解和同情天皇所受的屈辱。他们涌入无人看守的皇家禁园，拿走了他们能找到的一切。

皇帝的屈辱后来被描述为人民的屈辱，圆明园成为人民和国家屈辱的象征。这是一个大笑话。皇帝的经历和中国人民有什么关系？西方大臣给皇帝磕头或者不给皇帝磕头和中国人民有什么关系？皇帝不惜为他认为的屈辱而战，却以国家利益和人民生命为代价。除了给自己造成更大的屈辱，中国最终在这场战争中失去了654.38+0.5万平方公里的领土，这是给中国的。征服蛮族；而向俄罗斯付出的代价，这样惨痛的损失是永远无法弥补的。在中国近代史上，这是一场最昂贵、最无聊的战争。

正如蒋廷黻教授在20世纪30年代所写的那样:当时我们在和英法打什么战争？美国驻北京大使、大陆阅兵、长江贸易是双方争议的焦点。是t

咸丰四年，西方贸易国派代表到天津和平谈判修改条约。中国稍微灵活一点，对方就满意了。清廷排斥一切，偏袒叶等人，主张外交强硬。当时叶交待了在英国和法国的两件小事。咸丰时期和民国这几年的外交有多大不同？

在对圆明园被烧有了一个大概的了解之后，我们的愤慨不仅仅是针对英法。美帝扣留、虐待英法外交官，不仅违反了西方国际法，也触犯了中国自古以来的法律。两国开战不会以斩首作为行为准则。即使在中国，也很少有人遵守这个准则。埃尔金勋爵在中国。他痛恨践踏这个古老文明的人。他下令烧毁圆明园，这是一个历史悲剧。但是，与中国在那场战争中失去的654.38+0.5万平方公里的土地相比，颐和园不算什么。