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第23课悲剧之路

季羡林

出了家门，右转，只有二三十步，走进一条弯弯曲曲的小路。二三十年来，我每天都走这条路，去办公室。因为天天见面，司空见惯，有点淡泊。

然而，这条僻静的小路非常有名。我记得在20世纪50年代，我在紫禁城的一个城楼上参观了一个关于《红楼梦》的展览。我看到一组由几幅山水画组成的画，画的就是这条路。这条路和这部巨著有关系。至于联系，记不太清楚了。留在我记忆里的只有一点印象:这条普通的路是有根有据的，不能掉以轻心。

这条路是燕园里一个很安静的地方。学生称之为“后湖”，他们很少来这里。上面我说是普通，有点用词不当。这实际上很不寻常。一面是临湖，一面是曲折，真的很有意思。山上松柏丛生，杂树成林。无论春夏秋冬，眼前总有翡翠。春天盛开的不知名的小花，过一会儿就变色了，直到秋天结束。夏天，山是浓浓的绿色，人们仿佛在一片绿雾中穿行。林中鸟鸣，枝头蝉鸣，似有相答。秋天，枫叶变红，与松柏相映成趣，充满了忧伤和浓烈。几乎分不清四季。

小路的另一边是荷花池，主要在夏天引人注目。此时绿叶迎天，红莲映日。仿佛一股无比强大的生命力从地下深处迸发出来，向上，向上，向上，努力和天气比，真的能让懦夫坚强的站起来，给人无尽的吸引力。

无论在山上还是在湖里，冬天当然是白雪覆盖。在湖中，过去的绿色波浪被坚硬的冰所取代。然而，在山区，虽然落叶树木已经落叶，但松柏更有活力，更绿，这意味着如果你想弥补其他树木失去的东西，你必须展示绿色的力量。再加上竹子的支撑，人身处其中，绝对不会感受到冬天的萧瑟。

这个神奇的路径一般都是这样。

在所有这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最难忘的是一棵古老的藤蔓。藤蔓是一种受欢迎的植物。《清人笔记》中有很多关于北京藤的描写。在古老的寺庙和名园里，往往有几棵活了几百年的藤蔓，很多童话故事里也经常涉及到藤蔓。现在的北大燕园是清代名园，有几株古藤，自然适合你。我们刚从城里搬出来的时候，还能看到几棵据说是明朝传下来的葡萄树。每年春天，紫色的花朵满棚满架地盛开，吸引着游客和蜜蜂聚集在一起，成为一道春景。

不过根据我个人的评价，在众多的藤蔓中，最有特色的还是幽径。它既没有棚子，也没有架子，而是让自己的枝干紧贴着几棵相邻的树的树干和枝干，蜿蜒而上，很有可能一飞冲天。所以从下面看，除了一根黝黑、古老、苍劲的黑龙般的粗茎，根本看不到一根藤蔓。每年春天，我走在树下，眼前没有藤蔓，心里也没有藤蔓。然而，一股淡淡的香味突然闯入鼻中，蜜蜂的嗡嗡声也冲击着我的耳朵。我抬起头，就能看见绿叶云里的紫色花朵——我分不清哪些是藤蔓的叶子，哪些是其他树的叶子——隐隐约约，意味着常青树中的一点点红色。直到现在，我才清楚地意识到这个顾腾的存在，我乐在其中。

经历了前所未有的十年浩劫，不仅人被抢，花木也未能幸免。葡萄藤和其他一些古老的丁香树被异化为“修正主义”，受到无情的惩罚。六院门前和红三楼与红三楼之间的两棵著名的古藤树，被坚决、彻底、干净、彻底地摧毁了。我是否也踏上了一千尺，没有调查研究，不敢乱说；你永远不会翻身，这是铁一般的事实。

偌大的燕园，只剩下这幽径中的藤蔓。它成为了鲁甸在燕园藤蔓世界里的灵感。每到春天，我伤心失望的时候，唯一的慰藉就是这幽径中的古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的香味，听到嗡嗡的蜜蜂，就觉得这个世界还是值得留恋的，人生不全是荆棘。其中，我是唯一一个懂得感悟的人，这在外人看来是不够的。

然而，我高兴得太早了。毕竟生活还是荆棘丛，玫瑰也绝非遍地都是。今年春天，当我走过这棵古藤树生长的地方时，眼前一亮，我惊呆了:古藤原来的凌空变成了赤火，下半部分被砍掉了，只剩下上半部分悬在空中，随风摇曳。再抬头，藤蔓刚刚绽放的几簇丁香花还在绿叶间微笑。他们还没来得及知道自己的根被切断离开了地面，没有水供他们生存。他们仿佛是失去母亲的孤儿，很快就会笑不出来，甚至哭都没有地方。

我是一个无可救药的人。我的感受太多了，总是供大于求，经常会给一些小动物和花造成很多休闲上的烦恼。真正的伟人从来不会这样。另一方面，如果他们像我一样，他们永远也成不了伟人。我还是有点自知之明的。我注定是个小人物，我也愿意这样。我愿意为一些猫狗哭泣叹息。这个顾腾的死在我心里造成的痛苦，是别人无法理解的。

从那以后，我喜欢的道路，我有点害怕离开。我不敢再看挂在空中的枯萎的古藤。真的很像吃货，让我毛骨悚然。当我不得不离开的时候，我闭上眼睛匆匆而过。在心里数着:一、二、三、四，一直数到十，估计已经到了小桥的桥头，吃货也不会看见了，就睁着眼睛往前走。此时，我简直难过极了，哪里还有闲情逸致去领略幽径的滋味？

但是，这也不行。眼睛虽然闭上了，耳朵却闭不上。隐约听到顾腾的哭声，细如蚊蝇，却又依稀可辨。它指责人们无缘无故被杀。它在这里已经200-300年了，它一直与它所依附的大树和谐相处。虽然它阅尽了沧桑，却从未对人造成伤害。每年春天，我都用自己的花朵为世界增添美丽，却不知是否被愚者破坏。感觉无比委屈，无处申诉。它的灵魂在这里。每到月明风高的夜晚，它就会出来，变成圣人。大白天的，只能偷偷哭。山上的树，池里的荷花，对它深表同情，却又受制于自然，动弹不得，只能无言以对。茫茫大千世界，人争朝野，城争功名。他们哪里会在乎一个顾腾的生死？所以，它只会哭，哭，哭...

世界上像我这样无可救药的人大概不多了。恐怕只有我一个人能听到顾腾的哭声。在大千世界里，在各种植物中，这燕园的古藤真的是小得不能再小了。如果你问燕园的一个男人，没有人会注意到这个古藤的存在，没有人会关心它的死，也没有人会为它难过。偏偏一个我这样的人，让我住在这个地方，让我走这条僻静的小路，这样的小悲剧又发生了；所有这些偶然事件汇集在一起，压得我喘不过气来。这个由我自己的性格造成的十字架，只有我自己要背。无奈，无奈！

但是，我愿意永远背上这个十字架。

关于作者:

季羡林，北京大学教授，中国科学院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文和巴利文专家。山东清平(今临清)人，1911年出生，1956年加入中国。1930考入清华大学西文系。1934毕业后在济南山东省立高级中学任教。1935年考入清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵语、巴利语、土霍洛语等古代语言。1941年，获哲学博士学位。65438-0946年回国，任北京大学教授、东方语言文学系教授兼系主任。

中华人民共和国成立后，历任中国文字改革委员会委员、国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国科学院哲学社会科学学部委员、 中国历史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长。 北京大学东方语言文学系教授、主任；社会科学院南亚研究所所长；中国比较文学学会名誉会长；《中国大百科全书》编委；中国东方文化研究会会长；国际儒家协会顾问；亚非协会主席；语言学会主席。1978担任北京大学副校长。1993年3月当选澳门文化研究会名誉会长。他是第六届全国人民代表大会常务委员会委员，第二至第五届中国人民政治协商会议委员。

关键点:

一，要掌握的发音

维基(wèi)秋干(qiú)连尼亚(1uó)

万户(hú)傻子(méng)季羡林(xiàn)窝囊(Nu)。

悲(q: and)宁(p not)毛骨悚然(sǒng)畏(qiè)。

和谐(mi)清明(xρ)闲散(yυ)摇曳(yυ)

第二，词语的解释

想当然:照常对待。

相映成趣:相映成趣。

充满活力:振作起来。

大概:大概，大部分。

用语言叙述，记录。

攀爬:系上某物以便攀爬。

突然:突然，出乎意料。

含义:文中指的是兴趣和情调。

乐在其中:看到它我觉得很开心。

清楚:清楚。

侥幸避开。

异化:相似或相同的事物逐渐变得不相似或不同。

失望:难过，沮丧。

摇摆:摇摆。

休闲:闲适。对，兴趣。

和谐:和睦相处，友好相处；没有争论。

沧桑:简称“沧桑”，大海变成农田，农田变成大海。比喻事情发生了很大变化。

宇宙:最初用于佛教，一千倍的世界叫小千世界，一千倍的小千世界叫钟谦世界，一千倍的钟谦世界叫大千世界。指广阔无垠的世界。

为什么:意思是事实与希望或期待的正好相反。

十字架:罗马帝国的一种刑具。那是一个十字形的木架，上面钉着一个人的手脚，让他慢慢死去。根据基督教新约，耶稣被钉在十字架上。因此，基督徒视十字架为信仰的象征，也是苦难或死亡的象征。这篇论文字面上指的是苦难，实质上指的是作者的信仰。

三。写作背景介绍

文章写于1992。在写作的时候，这棵葡萄树在“这个春天”被毁坏了。“十年浩劫”已经结束了十五年，改革的春风正强劲地吹着，取得了巨大的成就。但由于国民素质需要进一步提高，出现了“无知毁美”的现象。作者迫切感到必须努力实现科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审美素质，所以怀着极大的使命感写下这篇文章。

四、文章的结构

全文由16自然段组成，分为两部分。

第一部分(第1 ~ 11段)描述了幽径和旁边一棵古藤的悲剧。

可以分为两个层次。

一楼(1-6段)，写一条神奇的小路，一年四季都充满生机，让人感受到生命的活力。

这一层先写这条幽僻的小路，是“我”每天走的路，是司空见惯的，普通的；后来发现和《红楼梦》有些联系，觉得有理有据，不能掉以轻心。暗示了这条幽僻的小路有很深的文化内涵，为下面写一棵古藤做铺垫，表现了这棵古藤的不同寻常。这样我们就能理解“只有我知道”和“别人无法理解”这两个词的含义，也能理解为什么这棵古老的藤蔓被砍下后会给作者造成巨大的悲伤。

然后写幽僻的小路和它周围的环境。专门写的不一般。它的位置在湖光山色之间，环境优美，蜿蜒曲折，曲径通幽。一年四季，景色变幻，花草树木，鸟鸣蝉鸣，都充满了旺盛的生命力。作者重在“绿”:春天，绿色在望；夏天，一团浓浓的绿色，“让人仿佛穿行在一片绿雾中”；秋天，火红的枫叶与松柏的翠绿相映成趣；冬天，松柏的绿色更加浓郁，在竹子的支撑下，显示出“绿色的力量”。就这样，“绿”贯穿了一年四季的景色，体现了作者对自然的热爱和对大自然中生命的关注。写幽径的目的就是写那棵藤。这可以让人体意识到，下面的作者如此关心那棵葡萄树的命运是很自然的。文章内容息息相关。

二楼(7 ~ 11段)一棵最有特色的藤蔓被砍断，作者为之感到难过。

第七段，藤蔓一直受到人们的喜爱:清代笔记中有记载，神话故事中也经常涉及。名园中常有几棵古藤树。笔者认为在众多的古藤中，这一条幽径最为神奇。第八段从几个方面描述了它的特点:它紧贴着相邻的大树——没有棚，没有架；干枯粗糙，蜿蜒而上，直奔青云——生机勃勃，长命百岁；藏在常青的灌木丛中，当紫色的花朵散发出幽香时，人们注意到了它的存在——不引人注目，深居简出。作者很自然的把它当成了珍品中的珍品，经常打理。

第9 ~ 11段写道，特别令人欣慰的是，其他的古藤都在文革中遭受了洗劫，唯独这一棵幸免于难。作者也经历了文化大革命的灾难。或许作者与其经历有相通之处，所以作者觉得“悲痛忧郁中唯一的慰藉，就是这幽径中的古藤”“觉得这个世界还是值得留恋的，人生不全是荆棘”。没想到，这棵古藤树躲过了一场浩劫，却被愚者毁掉了。可能这个人觉得这个藤蔓会影响大树的生长。可能这个人觉得这个藤蔓不好看，应该砍掉。总之，他不明白，这是一个有文化内涵的古腾，这是一个充满活力的古腾。他对珍惜自然生命如此无知。作者痛苦地写下了它被砍后的悲惨境遇，它变成了吃货，像“失去母亲的孤儿”，“哭都没地方哭”。作者拟人化地写道，它的花还在绿叶间微笑，还没来得及知道它存在的根已被斩断。这更加令人痛苦和悲伤。

第二部分(12 ~ 16段)描写了古紫藤的悲剧，反映了人性的善恶，表达了作者对自然物被破坏的悲痛和悲伤，以及对自然和生命的关注和热爱。

第12段，作者形容自己是“小人物”，从未成为伟人，并说“我愿意为一些猫狗哭泣叹息。”事实上，这反映了他感情的细腻和丰富。

13段具体描述了他脑海中“这个古藤的消亡”所带来的别人无法理解的痛苦。写我不敢走我曾经爱过的幽僻小路，看到悬在空中的古藤枯萎，“令我毛骨悚然”，“闭眼便冲过去”，是一种悲哀。

14段运用拟人手法，写出了这个被砍伤的古藤的哭泣和诉说。作者以丰富的想象力，非常细致地写出了顾腾的悲哀。“薄如蚊蝇，却难分伯仲”的呐喊，指责愚人不合理伐木。这里用“无端”(无端)说明了伐木人的愚蠢，也凸显了顾腾的悲哀。文章接着写了顾腾的心理活动:每年春天，他用自己的花朵为世界增添美丽，却被无伤大雅地砍伐，感到无比委屈。周围的自然物对它深表同情，却无法思考，只能无言以对。很多人只关心自己的利益，没有闲情去关心这个顾腾。所以，它只能用哭泣来表达自己的悲伤。

第15段和第16段描述了我对顾腾去世的深切感受。世界上像我这样没出息的人大概不多，《我怕只有我能听见顾腾的哭声》里的“我怕”这两个字，在句子里既是估计也是用得很准的。作者高度评价了这根藤蔓的渺小:“小得不能再小了”，并说没有人会注意到这根藤蔓。这些都是为了突出我对它的关心和喜爱。三个“决不”有着内在的逻辑联系。第一，没有人会注意到它的存在，当然也不会关心它的死。它死后，他们不会悲伤。四个“偏偏”其实说出了必然性，因为正是“我”遇到了这棵古藤树的悲剧，引发了“我”如此丰富的感情和诸多遗憾。“这个我自己性格做的十字架，只有我自己能背出来”。这句话中的“十字架”原本是指基督教信仰的象征，也被视为苦难或死亡的象征。在这里意味着自找麻烦。

“我愿意把这个十字架背在背上，永远永远”，说明作者要始终坚持对自然和生命的关注和热爱。

动词 （verb的缩写）关键句子分析

1.在所有这些神奇的东西中，给我印象最深、最让我难忘的是一棵古老的藤蔓。

这句话在文中起着承上启下的作用，从幽径中的种种神奇场景，到对古藤的描写。上面写的神奇场景衬托了下面要写的古藤，从而突出了对古藤的怀念和难忘。

2.偌大的燕园，只剩下这幽径中的藤蔓。它成为了鲁甸在燕园藤蔓世界里的灵感。

这句话表达了作者对灾后仅存的藤蔓的无比热爱，也是对无知者无故砍伐燕园藤蔓的恶劣行径的极大愤慨。

3.每次走在它下面，闻到淡淡的清香，听到嗡嗡的蜜蜂，突然觉得这个世界还是值得留恋的，人生不全是荆棘。

“淡淡的香味，嗡嗡的蜜蜂”写出了作者对自然的理解。一个顾腾的存在，改变了作者对时事的愤慨，重新燃起了对生活的希望之火。

4.古腾原本的凌空突然吃货，下半部分被切掉，只剩下上半部分悬在空中，随风摇曳。

《吃货》生动地描述了古藤被砍伤的诡异场景，写出了作者对这一场景无比的惊讶。《在风中摇曳》表现了作者的怅惘和无奈。

好像是一个失去母亲的孤儿，很快就会笑不出来，甚至哭都没地方哭。

与《失母孤儿》相比，他生动地写出了古藤被斩断的凄凉景象；《哭无处》写出了人们对古藤冷漠的愤慨和悲哀。

6.我感情太多，总是供大于求，经常给一些小动物和花造成很多休闲上的烦恼。真正的伟人从来不会这样。

作者把自己和所谓的伟人相提并论，用自责的口吻写自己，其实是一种音乐笔。表现了作者感情的细腻和丰富，写出了他对生命和自然的热爱。把“伟大的人”放在自己的对立面，无疑是带着鄙视和排斥的情绪。

7.它的灵魂留在这里。每到月白风清的夜晚，它就会出来，成为圣人。

“魂”“贤”都是迷信说法。这句话并不代表作者相信迷信，而是反映了作者对这棵古藤树不公的控诉和对那些无缘无故砍伐它的人的极大愤慨。

8.如果你问一个燕园的人，没有人会注意到这个古藤的存在，没有人会关心它的死，也没有人会为它难过。偏偏一个我这样的人，让我住在这个地方，让我走这条僻静的小路，这样的小悲剧又发生了；所有这些偶然事件汇集在一起，压得我喘不过气来。

三个“决不”的内容是一个层次关系。前者是后者的基础。只有你注意到了，你才会“在意”，才会为它的命运“难过”。四个“偏偏”从自己的角度一步步把读者的目光引向幽僻的小路，引向幽僻的古藤。三个“从不”和四个“偏偏”委婉而精辟，表达了作者对无端破坏自然和生命行为的痛恨，也是对自己“友好的声音”缺乏与感情共鸣的无奈哀叹。

9.我愿意永远背上这个十字架。

这句话结尾的题目说明作者要始终坚持对自然和生命的关注和热爱。

第六，写作特点

1.一层一层的铺出中心。

这篇论文在很多方面做了铺垫。写幽径，写多古藤，都是为写那个古藤做铺垫；文革中很多古藤都未能幸免，但这一棵是唯一幸免于难的，为它被傻子砍倒的悲惨命运埋下伏笔。从全文来看，前面的描写是为后面的抒情做铺垫。这更好地凸显了作者对自然和生命的极大关注和热爱。

2.描写细腻生动，感情深刻丰富。

文章中的心理描写细腻，作者写到对顾腾的死感到悲伤，造成别人无法理解的痛苦，感情表达得淋漓尽致。拟人化写的一个古藤的心理，也是作者心理的反映。“它在抱怨被无故杀害”“它觉得无比委屈，没有追索权”，这些其实都是作者的心声。

抒情，细致，从不同角度动人，首先我说我很享受这种藤蔓，说这是我唯一的安慰。我觉得这个世界还是值得留恋的，人生也不全是荆棘。这是一首积极向上的歌词。葡萄树被砍下后，我感到非常难过，并为此表示后悔。这是我对自然和生命关注的负面表现。作者还用细腻的笔法表达内心的感受，抒情而精辟。

课后问题解决

(1)提示:你会觉得幽僻的小路历史悠久，平凡而不平凡，四季的景色美不胜收，从中得到慰藉，对生活产生留恋。看完下面写的幽道悲剧，你会“毛骨悚然”，因为你看到了藤蔓“下半部被砍断，只剩下上半部悬在空中”的形状，你会难过，因为藤蔓花不知道自己的根被砍断了，“还在绿叶间微笑”，你会觉得“极其难过”，仿佛听到了顾腾的哭声。作者的叙述让你感同身受。

(2)提示:1。古藤的感觉和具体的环境是分不开的。“经历了史无前例的10年浩劫，不仅人被劫，花木也未能幸免”，而这株藤蔓就成了“燕园中藤圈里的鲁甸之光”，是仅存的一株，从而成为唯一的精神寄托和慰藉。

2.作者蔑视他所谓的伟人。“真正的伟人绝不会这样”，其中的“这样”是指他们充满感情，“经常给一些小动物和花朵造成很多闲暇的烦恼”，有博爱之心。伟大的人绝不会热爱生物，冷酷无情，甚至滥杀无辜。作者把“伟大的人”放在自己的对立面，无疑是有鄙视和排斥的情绪的。

3.作者批判世人追逐名利，对自然和他人缺乏关怀和同情，自私、冷漠、无情。

(3)提示:“无知毁美”是指世间人只关心自己的切身利益，感受不到古藤带来的美，所以无缘无故地砍伐。这种行为是一种短视的愚蠢行为，是破坏自然和生命的丑恶行为。由此我们感到，我们应该珍惜生命，热爱自然，这样才能与自然和谐相处。

家庭作业:

下列句子中有一句是()。

A.它蜿蜒在湖边，背靠着山，真的很有趣。(万延)

B.因为我们天天见面，是家常便饭，对它有点无所谓。(mù)

C.下半部分被切掉，只剩下上半部分悬在空中，随风摇摆。(yiè)

D.听到嗡嗡的蜜蜂声，觉得这个世界还是值得留恋的，人生不全是荆棘。(jīn jí)

二、以下文字有四处错别字，找出并改正。

吕典艳词，批评与写作，和谐相处，各种闲情逸致

我不在乎我是不是兴趣满满，想当然。

错误

直的

第三，解释下列句子中的粗体字

1.几乎不可能分辨出四点钟。( )

这些天我感到很不安。( )

3.然而，一股幽香突然闯入鼻中。( )

4.没有办法斩秦，惩罚秦。( )

世界上到处都是森林，但季羡林对一个古藤有着独特的感情。( )

根据下面这首诗的意境，围绕“环境保护”问题写一则广告

1)西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

(二)千里莺啼绿映红，水寨山果酒旗风。

③竹外桃花三两，春江水暖鸭先知。

广告词:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。

为下面的拟态诗选择一个合适的名字(不看备选答案先猜)

1.只是水的化身，让天鹅迷恋。( )

2.把大自然的馈赠一次又一次地铭刻在心里。( )

大风试图摧毁你的生活，但你用它来繁殖。( )

4.弯腰绝不是对人的尊重。( )

留满胡子并不能证明你学识渊博，阅历丰富。( )

6.霸道不是一种骄傲。( )

A.年轮b .虾c .蟹d .蒲公英e .云f .羊

阅读下面的短文，回答短文后的问题。

(1)

但是，这也不行。眼睛虽然闭上了，耳朵却闭不上。隐约听到顾腾的哭声，细如蚊蝇，却又依稀可辨。它指责人们无缘无故被杀。它在这里已经200-300年了，它一直与它所依附的大树和谐相处。虽然它阅尽了沧桑，却从未对人造成伤害。每年春天，我都用自己的花朵为世界增添美丽，却不知是否被愚者破坏。感觉无比委屈，无追索权。它的灵魂在这里。每到月白风清的夜晚，它就会出来，成为圣人。大白天的，只能偷偷哭。山上的树，池里的荷花，对它深表同情，却又受制于自然，动弹不得，只能无言以对。茫茫大千世界，人争朝野，城争功名。他们哪里会在乎一个顾腾的生死？所以，它只会哭，哭，哭...

世界上像我这样的失败者大概不多。恐怕只有我一个人能听到顾腾的哭声。在大千世界里，在各种植物中，这燕园的古藤真的是小得不能再小了。如果你问燕园的一个男人，没有人会注意到这个古藤的存在，没有人会关心它的死，也没有人会为它难过。偏偏一个我这样的人，让我住在这个地方，让我走这条僻静的小路，这样的小悲剧又发生了；所有这些偶然事件汇集在一起，压得我喘不过气来。这个由我自己的性格造成的十字架，只有我自己要背。无奈，无奈！

但是，我愿意永远背上这个十字架。

1.解释课文中的黑体字。

(1)停留:(2)一次:

(3)我怕:(4)穿越:

2.在第一段中，提到“模糊地”的句子是

3.关于顾腾哭的第一段是什么？下划线句子的写法是什么？写“群树”“莲花”“人”的作用是什么？

4.第二段中“决不”三个字后的内容可以互换吗，为什么？

5.第二段，三个“从不”和四个“偏偏”，委婉而精辟。说说表达作者的感受吧。

6.说:“我愿意永远背上这个十字架。”这句话是什么意思？

7.以上段落使用了哪些修辞手法？请举例说明。

8.对于一个古藤的命运，作者如此感慨。你认为有必要吗？请结合实际谈谈你的看法。

(2)

一天晚上，我每天练习造句。用的词是“热闹”

他说，每天都有小鱼在水里游来游去，好不热闹。

我说:“是的。另造一句。”

我天天想，说:“小鱼游过去，水很活泼。”

我说:“是的。等等，不要！”

我不明白我每天要说什么。我的意思是欣赏她的这句话，认为这是一个非常好的句子。“热闹”这个词经常用在人或者动物身上，做出来就不新鲜了。这句“水很活泼”真的很活泼。再往前，就写诗了。写文章最重要的是要与众不同。...............

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