历史虚无主义的方法论出了什么问题？

历史虚无主义往往给自己披上“还原历史”、“考证细节”、“公正评价”的学术外衣，不仅宣称自己的观点是理性思考的创新成果，还通过网络新媒体进行人为传播，试图通过控制社会舆论让人们相信这些所谓的“新认识”。比如，有人把“以经济建设为中心”、“不划思想路线”的对外开放政策歪曲为“中国未来将告别意识形态”的论调，进而把社会主义意识形态解读为“空洞的理论教条”，要求人们“淡化意识形态”、“去意识形态化”；在西方科学文化成果问题上，无视中西文化价值观的差异，鼓吹所谓的“客观中立”和“价值独立”。还有一些研究者把学术创新视为“抛弃唯物史观”，否定和颠覆马克思主义史学的理论和方法，宣称“要抛弃马克思主义史学的宏大叙事”，“要用新的视角和方法重写整个中国”

近代史”，“要从人性的角度重新评价历史人物”，主张把中国的史料加入到既定的西方理论框架中，形成所谓的“新成果”。

当然，研究历史要尊重史实。但由于研究者的立场不同，代表的利益不同，他们的态度也会不同，甚至完全相反。这也表明，任何对历史事实的陈述和对历史过程的理解，实际上都不能排除研究者自身价值取向和政治偏好的影响。尽管历史虚无主义者总是标榜自己的“价值中立”，秉持一种“超然的客观主义态度”，阐述“绝对真实的历史”，但实际上，这些看似“价值中立”和“客观态度”的研究，都表现出鲜明的价值倾向。历史虚无主义一方面将矛头指向中国近代史研究，旨在从根本上否定马克思主义历史观和历史结论，进而实现其对当代中国政治制度和社会发展道路历史基础的所谓“解构”；另一方面，历史虚无主义者以“重写”和“重新评价”一些企图颠覆马克思主义指导思想、社会主义道路和中国人民* * *领导的所谓“历史事实”为目的，其价值显而易见。最后，历史虚无主义者热衷于利用新媒体，利用网络空间的传播便利，制造声势，积极制造和放大宣传效果，企图影响舆论。这些都表明，历史虚无主义者关于历史的虚无主义并不局限于一种纯粹的学术研究。从政治的角度来看，历史虚无主义有着非常明确的政治预设和政治倾向，其传播和泛滥很可能造成人们思想的混乱，导致严重的后果。因此，对于历史虚无主义，我们必须敢于亮剑，努力驱散它试图制造的思想迷雾。

历史虚无主义从根本上背离了马克思主义的历史辩证法。

从方法论上看，历史虚无主义与马克思主义历史辩证法背道而驰。它既没有基于历史的现实进行研究，也没有用全面的、辩证的、发展的和相关的观点来看待历史。而是以“反省历史”为名，任意切割和曲解历史事实，片面地、静态地、孤立地看待历史。它的错误是非常明显的。

首先，历史虚无主义的理论基础是历史唯心主义。历史虚无主义者凭借主观想象，随意猜测、歪曲、否定历史，抹黑英雄。在对历史现象和事件的评价中，所谓“超阶级”、“超党派”的分析研究，其实都是子虚乌有。历史是最好的老师。历史上很多真正的英雄模范，经过很长一段时间，他们的精神能够穿越历史的时空，被我们今天的很多人记住，积累成为人们持久的记忆，这一定是来源于不容置疑的客观真实性。