古代白狼王国和普米人是什么关系？
羌族曾是中国西北甘肃、青海两省最强大的民族。他们以勇敢和战斗技巧而闻名。他们的影响遍及青海省和西藏北部，并沿金沙江和雅砻江到达四川西部。公元前7世纪中叶，秦王用谋士灭12国。他扩张领土，成为西方的霸主。羌人被迫迁徙。
西羌在与秦国的战争中失败了。一部分退到青藏高原，进入金沙江、雅砻江上游，逐渐南移。由于邛崃山的阻隔，与中原的交通十分不便。在这些地区形成了白狼、板木、唐壁、莫莫、云南、琼都掌、琼都都、冉香、白马等多个民族部落。
钱寒是自称“白狼”的部落的名字。“白狼”一词是通用语“棕”的变体，意为“蚕蛹”，是以养蚕闻名的普米族先民的自称。东汉流传下来的《白狼之歌》保留了最古老的普米语。在《白狼之歌》中，他们自称是食肉动物，披着皮，没有盐谷。
白狼王国是百香果中比较高级和强大的一个分支。当时，白狼王国位于四川省甘孜藏族自治州金沙江、雅砻江中游。雪山从北到南贯穿全境。在东部，南北邛崃山与成都平原隔绝。白狼王国约有65438+万会员，与大陆联系不多。
普米族的传说、迷魂经和至今仍保存的古老习俗也印证了上述观点。普米族至今还保留着羌族古老的习俗，如拜白、拜角、召巫鬼等。他们擅长养羊，实行换房和父子喜结良缘制度。根据普米族的传说，他们的祖先最初生活在藏昆山的雪域，被称为“本木里瓦”。云南的普米族最近从巴塘、理塘、贡嘎岭迁入。
普米族有父子血统，而男性有记住血统的传统，很多人可以传几十代。他们死后被火化。根据家族的不同分支，骨灰可以收集在自己的坟墓上，俗称残丘。当他们把骨灰盒送到坟山时，韩桂会念《开经》，引导逝者的灵魂沿着指定的路线寻找祖先。他们可以一站一站地背诵他们要找的路线，或者画一张路线图挂在葬礼上。这条路线主要止于巴塘、理塘、贡嘎岭。普米族人不怕死。他们害怕死后无法回到祖先身边。因此，他们会永远记得他们的祖先住在哪里。无论年龄多大，他们都不会忘记代代相传的传统和祖先生活过的地方。逢年过节，老人们总喜欢唱《贡嘎松陵》，以示对祖先的敬意和思乡之情。古老的歌曲和歌词代代相传，几乎人人都会唱。
普米族有自己古老的象形文字，叫做汉规和定巴。比如《荆凯》、《贡嘎山之歌》都是丁八文写的。它只在巫师手里，不常使用。
历史记载和当地传说表明，普米族是一支由北向南逐渐迁徙的游牧民族。汉唐时期，他居住在贡嘎陵墓。贡嘎山位于大雪山中部，康定附近。
元代是普米族迁徙和发展的重要时期，也是普米族形成的重要时期。元初，大批普米族人泽番随蒙古军队进入滇西北，扩大了他们的生活区域。明清时期陆续迁入。没有从云南迁徙过来的普米族和其他自称泽番的民族，仍然是大渡河以南金沙江流域的主要居民。至此，普米分布基本确定。明清以后，随着藏传佛教影响的扩大，川西普米族逐渐与藏族融合，而滇西北的普米族仍然保持着古老的习俗，逐渐发展成为不同于四川普米族的单一民族。