后人为什么叫张仲景?

后来人们称张仲景为医圣。

张仲景(约150 ~ 154——约215 ~ 219)南阳聂阳县(今河南省邓州市葛东镇张寨村)人。东汉末年的名医,被后人尊为“医圣”。此外,张仲景也被后人誉为“千古医宗”、“方术鼻祖”、“医圣”。他撰写了中国的名著《伤寒论》,从理论到实践奠定了中医临床基本原则,为中医做出了巨大贡献。

建安时期,他行医走遍全国,目睹了各种疫病对人民造成的严重后果,并以此为契机,将自己多年对伤寒的研究付诸实践,进一步丰富了自己的阅历,丰富和提高了自己的理性认识。经过几十年的苦心经营,我终于写出了一部不朽的著作,叫做《伤寒论》。这是继《黄帝内经》之后又一部最具影响力的光辉医学经典。

张仲景的《伤寒论》系统分析了伤寒的病因、症状、发展阶段、治疗方法,创造性地建立了按六经分类辨证论治伤寒的原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。《伤寒论》是秦汉以来的医学理论名著,在医学实践中得到广泛应用。它是中国医学史上最具影响力的经典医学著作之一,也是中国临床治疗学的第一部力作。

张仲景的历史背景:

张仲景生活的东汉末年,是中国历史上极其动荡的时期。统治阶级内部,外戚和宦官互相争斗,互相残杀。军阀和有权有势的人也为中原的霸权而战。农民起义的烽火此起彼伏。有一段时间战争频繁。民众为躲避战乱纷纷出逃,流离失所者不下百万。

献帝初平元年(公元190年),董卓随献帝及洛阳百万居民迁至长安。洛阳所有的宫殿和房屋都被烧毁,方圆被烧焦。无数人死在路上。

据史书记载,东汉桓帝年间有三次瘟疫,灵帝年间有五次瘟疫,狄咸建安年间疫情更为严重。成千上万的人被疾病吞噬,这造成了一场空前的灾难。特别是在东汉皇帝时期(168-188),出现了171年、173年、179年、182年、185年等几种疾病。

当时南阳地区接连发生疫情,死了很多人。张仲景家本来就是一个200多口人的大家族。建安初年以来不到十年的时间里,三分之二的人死于疫病,其中十分之七死于伤寒。面对瘟疫,张仲景非常难过和愤怒。他痛恨统治者的腐败,把人民推入水深火热之中。对此,张仲景下定决心,要研究伤寒的诊疗方法,一定要制服瘟神伤寒。