名言警句:论没有信仰的人
人们不能忍受没有信仰的孔子
说明:如果人民不信任统治者，那么这样的国家就不可能存在。
人不相信，站不起来的意义
人不信需要一种精神，一个民族更需要一种精神。中华民族几千年的光辉历史，孕育了无数闪耀着爱国主义和民族精神的不朽灵魂。？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？忧国之感，千古传颂；？欲利国家，生死与共，退群避之。高风亮节，万世敬仰；？我想向韩星问好，但我想我应该推荐轩辕。作为一个孩子的感觉赢得了人民的赞扬。这是中华民族宝贵的精神财富和不竭的进步源泉。
原文
这句话出自《论语》？颜元就是孔子说的。
子贡问政。孔子说:？足够的食物，足够的士兵，人民相信。？子贡说:？如果非要离开，三者第一是什么？去军队。？子贡说:？我得走了。首先要说的是:？去吃饭自古人死，人无信仰。？
翻译
子贡问如何治国？孔子说，？有充足的粮食和武器，人民信任统治者。？子贡说:？如果必须删除一项，三项中哪一项会先删除？子曰:除军备。？子贡说:？如果必须删除一个项目，应该删除这两个项目中的哪一个？子曰:除去五谷。自古以来，人总是要死的。如果人民不信任统治者，那么国家就无法存在。？
著名的格言
《论语》？颜元:？自古人死，人无信。？这是孔子对子贡关于政治问题的回答。民以信，食以饱，士卒是孔子的治国强国政治。但是，你可以去当兵吃饭，不能让人失信；人民的信任是基础。这和孔子的死，孟子的舍身取义也有相通之处。朱之后，说:？人无食则亡，亡者有则不可免。不信则生无自立，不死则安。所以，我宁死也不违背对人民的承诺，让人民宁死也不违背对我的承诺？。
民富诸侯缺孔子的名言。《论语》？颜元:？民之所足，君与不足者何人？人不够，那谁比你强？这是孔子的弟子问艾路·CCBA的吗？常年饥饿，使用不足。那又怎样？我所说的。那就是演孔子？政治是让人们变得富有？儒学(说李远征)。孔子认为民富在于收税薄？石云:？开提君，百姓之父母？，没见过？谁家儿子有钱，父母穷？(同上)。朱注:？人民富了，你就不会一个人穷；人民穷，你就不能穷。若有君民合一之深意，以止众厚集，宜为人也。？(《论语》)“荀子？富国:？穷则穷，富则富。所以，明智的主必须小心翼翼地维护它的和谐，保存它的流动，打开它的源头，在它到来的时候考虑它。黄然让这个世界富足有余，但还不够。如果是这样的话，大家都有钱了，没什么好隐瞒的，也是了解国家计划的最好方式。？
一个人需要一种精神，一个民族更需要一种精神。中华民族几千年的光辉历史，孕育了无数闪耀着爱国主义和民族精神的不朽灵魂。？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？忧国之感，千古传颂；？欲利国家，生死与共，退群避之。高风亮节，万世敬仰；？我想向韩星问好，但我想我应该推荐轩辕。作为一个孩子的感觉赢得了人民的赞扬。这是中华民族宝贵的精神财富和不竭的进步源泉。
培育爱国主义和民族精神不仅是全民族的神圣职责，也是青年一代的神圣职责。一个民族没有振奋的精神和丰富的品格，就不可能自立于世界民族之林。面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极其重要的任务，纳入国民教育和精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
鲁迅先生曾说:只有人民的灵魂才值得自尊，只有发扬光大，中国才能真正进步？。年轻的学生充满了热血和活力。他们是在崇高的民族精神熏陶下成长起来的，他们能够把精神转化为力量，成为未来民族复兴大业的生力军。当今世界，每个国家都无法闭眼，各种思潮令人目不暇接。在这种情况下，对于人生观、价值观尚未成型，判断力、鉴赏能力有待提高的中学生来说，进行民族历史、民族特色、民族风格、民族文化、民族灵魂、民族气节的教育就显得尤为重要。中学诚信教育是培育民族精神的重要内容。
为了什么？诚实？中国古代的先贤们曾经对“乐记”的含义有过自己的解释:《礼记》中有记载？有真有假，礼是什么？；老子说的？你相信你说的不美吗？，儒家？仁、义、礼、智、信？作为？立人？五德。自古以来，我们的祖先有？人无信仰不立？，从商鞅辕门李牧到曾子杀猪教子？言必行，行必果？作为衡量个人品行的道德标准之一，它已经成为中华民族的传统美德，在塑造民族文化和民族精神方面发挥了不可或缺的作用。
诚信可以解释为诚实、真诚、信用、信任。它包括两层含义:一是从信用中赢得人们的信任；二是给予他人信任。只有忠诚真诚的人，才会获得信任；说话算数才会有公信力。人没有信仰是站不住的。做人，第一要诚实。诚实守信是待人接物的基本原则，是中华民族的传统道德。
诚实守信不仅反映了一个人的思想素质和道德觉悟，也反映了一个群体的信用程度。更重要的是，它还影响着一个人的未来和发展。一个表里不一，言而无信的人，可能一时糊涂，甚至得势，但绝不会长久，最终虚伪会害了他。历史证明，没有公信力的人没有未来，没有公信力的人堕落，没有公信力的社会混乱，没有公信力的国家无望。
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不信言，则不行，墨子
解释
不守信用的人不会有结果。
诚者，天下之结也。墨子
解释
一个正直的人，不管是谁都会和他交朋友！
小信赖就是大信念。韩非
解释
做小事守信用，就能建立大信用！
一个人的背信弃义不值得出名。刘翔
这意味着
人不守信用，说的做不到。名声和信誉在别人眼里一文不值。
人没有忠诚是无法立足于世间的。程颐
解释
一个人如果不讲忠信，那他就无法立足于世！
你不信，你就受不了。晁硕志
这意味着
一个不守信用的人在社会上是站不住脚的；一个人没有诚信是走不远的。
征文:人没有信仰是站不住的。
近来，网络谣言成为时政社会的热门话题。一些人因在微博中制造谣言被依法拘留，传播相关谣言的人也受到了教育和告诫。主流媒体连续发表文章分析谣言的危害，大连一位企业家也通过现身说法打破了身边的谣言。
毫无疑问，谣言是有害的。但是谣言到底是什么？《现代汉语词典》对谣言的解释是？没有事实的谣言？。可见，谣言的关键在于没有事实依据。问题是，真相是什么？除了当事人，很多时候，即使是当事人，自己也不可能完全掌握客观事实。人所能得到的只是一些关于事实的证据，他眼中的事实只是关于事实的局部方面。人们反过来利用这个阶段来构建事实。也就是说，人们通常只掌握已经发生的事情的一些片段，并根据这些片段做出自己的判断来建构自己眼中的事实。这样形成的主观事实必然不同于客观事实本身。正是因为局部的碎片，谁也不能保证他所掌握的事实就是客观事实，人们所说的真实往往只是程度的问题。所以，谣言的识别并不是一件容易的事情。
与此同时，没有？基于事实？也是一个需要时间验证的过程。这些都提醒人们，要非常谨慎地对待谣言。
近日，公安部新闻发言人武和平接受《南方都市报》采访，谈信息公开和网络管理。关于谣言的出现，武和平说:你不说真话，谣言就会出现；大道不畅，小道横行。？
2008年5月1日起施行的《政府信息公开条例》是为了推进政务公开，而政务公开和信息及时发布是遏制无根据谣言的最有效手段。
在采访中，武和平还说？根据国家《政府信息公开条例》的要求，政府及职能部门应以公开透明为常态，以不公开为特例。这就需要满足公众的知情权，不断向媒体提供自己的作品，但现在这个问题还存在瓶颈。日常生活中存在供需矛盾。在紧急情况下，由于缺乏透明度，公众会质疑你的可信度。越是敢说话，越是不想说话，就等于把椅子让给了别人。麦克风让别人说话，形成了一个怪圈:事情发生了——是隐藏的——隐藏不了——谣言四起——被迫宣布真相，然后又有事情被退回来重蹈覆辙。教训很多。？
武和平指出，政府应对有关政府的谣言的最佳策略是公开透明，及时向公众披露相关信息、事实和数据，让公众在此基础上做出判断，谣言应该被打破。
从这个角度来说，媒体，尤其是网络媒体，其实是破解谣言的利器。最近有一种观点认为，好像是网络助长了谣言，可能是真的。然而，事实还有另一面。比如，中国人民大学新闻学院副院长于国铭说:如果一个事件有多个目击者，大家同时借助微博发布信息，不同的观点会形成互补。当所有业内人士的观点汇集到一起，就会形成一种互补纠错的关系。所以微博不是制造谣言的地方，而是粉碎谣言的地方。微博一年多的历史也证明了这一点。互联网借助其独特丰富的信息渠道辟谣。
当然，要从根本上减少谣言的产生和传播，还需要更全面、更深层次的改变。2011 9月1日，人民日报发表文章《为什么谣言这么多？这篇文章引用专家的话说，谣言只是一种社会现象，它反映了整个社会信任度的降低，后者的后果真的很严重。只有在社会信任度低的社会，当真实的消息不被信任时，谣言才会被广泛传播和相信。？社会信任度下降的根本原因是转型期的社会失范。一些地方政府的不当行为，如滥用强制权力对待人民的财产权利，是社会失范的重要原因。
因此，为了减少谣言，在公共服务层面，政府应该加大信息公开的力度和速度，让谣言止于真相；在社会管理层面，优化市场管理和社会管理，加大科学公正管理，让谣言止于公正；在国民素质层面，应进一步扩大教育范围，加强素质教育，增强受众识别谣言的能力，让谣言止于理性。根本的是提高民众对政府的信任度，这就需要政府对民众坦诚。《论语》记载了孔子与弟子的一段对话:
子贡问政。孔子说:？足够的食物，足够的士兵，人民相信。？子贡说:？如果非要离开，三者第一是什么？去军队。？子贡说:？我得走了。首先要说的是:？去吃饭自古人死，人无信仰。？
人民没有信仰，没有人民自身的诚信，国家不可能稳定，这不是很多人的误解。孔子这里说的是治国之道。人民不能没有信任，这意味着:如果人民对政府缺乏信任，国家秩序就不可能稳定。谣言不利于公共秩序，但面对谣言，打击只是治标不治本，根本的解决之道在于建立公开透明的信息渠道，依法满足公众的知情权。
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