“顺发生于亩地”的故事

舜在历山耕田时，谦逊不与人争地界。由于他品德高尚，他在人民中享有很高的威望。人们愿意住在他附近，两三年后他们将聚集成一个村庄。

部落联盟的首领姚老了，想选个继承人。大家一致推荐顺。于是，姚娶了他的两个女儿和，并让九个随从侍奉舜的左右，以观察舜的品德。让舜掌管五典，管理百官，负责迎宾礼仪，以考察舜的才能。

经过考察，姚对舜非常满意，认为舜确实是一个不错的、有能力的人，于是把首领的位置让给了舜。舜即位后，克勤克俭，仍然和百姓一样工作，受到众人的信任。

舜继位为盟主后，选贤任能，任命禹治水，完成了尧未竟的事业。他整顿礼制，减少刑罚，统一度量衡；他到处巡回，要求人们孝敬父母，与邻居和睦相处。在舜的统治下，政事民乐，四方宾客伺候，天下人都称赞舜的丰功伟绩。

出自《生于忧患死于安乐》，选自战国孟子及其弟子。文章开头引用了虞舜、傅说、魏娇、管仲、孙帅和普莉希拉等六位古代先贤作为他们脱贫致富的例子。

其他五个是:

1，傅说被用来从建筑墙壁的工作；

2、胶水是从卖鱼和盐用的；

3.关毅武从狱官中救出，任命；

4.孙帅用的是海边一个僻静的地方；

5.普里西拉从奴隶市场被赎回并被使用。

原文节选:所以，天将降大任，人必先苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，乱其行动。因此，耐心让他们受益匪浅。人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。

所以，上帝要把重任放在一个人身上，首先要磨练自己的心智，用饥饿和困倦考验自己的身材，打乱自己已经开始的行动。目的就是用这些磨难去触动他的内心，磨练他的性格，增加他原本没有的能力。人往往犯了错误还没来得及改正；心有烦恼，受阻，然后才能升起；心情流露在脸上，表达在声音里，然后就可以理解了。

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创作背景

本文选自《孟子·高姿·夏》。春秋战国时期，有战争，有纷争。一个国家要想立于不败之地，必须奋发图强，不能自满进取。本文就是在这种背景下写的。

作品欣赏

生于忧患，死于安乐，是一篇论据充分，雄辩有力的推理散文。作者首先列举了六个被贫穷和挫折磨炼，最终承担了重大责任的人的例子，证明了艰苦可以激励人们努力工作，取得新的成就。

接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴衰两个不同的角度，进一步论证了哀莫大于心死的道理。最后顺其自然，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。

这篇文章不仅观点崇高、见解深刻，而且论点清晰、逻辑严谨、令人信服。本文善用排比，层层论证，形成压倒性的气势，在艺术上也是非常难能可贵的。

在这短短不到200字的篇章中，孟子围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

文章说，一个人要想成大事，必须经历许多艰难困苦。他只有历尽艰难困苦，见过世面，才能锻炼意志，增长才干，担当重任。安逸享受，在温室里长大，你无法养成克服困难、摆脱逆境的能力，面对困难会束手无策，遇到挫折和逆境会抑郁绝望，往往导致灭顶之灾。于是他得出结论:“生于忧患，死于安乐”。

吃苦的人是大师。所谓“天将降大任，人必先苦其志……”已成为《孟子》中最著名的篇章之一，后人常以此为座右铭，激励无数仁人志士在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观、强烈的生命悲剧意识和崇高的献身精神。是对人生痛苦的认同，是对艰苦奋斗必胜精神的弘扬。

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