材料中的一草一木都是合理的...不仅如此，朱成认为有必要研究事物的内在原因。以物为外，剖析内心是必然的。

程主张探索外物，王阳明强调内省。(3分)

(7分)(2)仅列举黄宗羲、顾的观点(如黄宗羲《天下主君客》抨击君主专制，主张商为根本；顾的《揭露帝制弊端》、《实践世界》等)(4分)

特点:一方面儒家思想逐渐走向极端，另一方面反儒家传统出现，形成具有时代特征的新思想。(3分)

(7分)(3)反对神化孔子；(2分)反对以孔子的是非为标准，主张是非之变。(2分)

意义:冲击了正统，某种程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。(3分)

试题分析:(1)根据题目“朱成认为有必要研究事物的内在原因。说必然以物为外，以心理为二来分析。”杨明认为，结果就是内心会失去方向和动力。“结合他们所学，我们可以看出前者属于朱成的理学，后者属于王陆的理学。程程认为理是万物之源，王阳明认为心是万物之源。程主张探索外物，王阳明强调内省。

(2)根据我所了解到的情况，仅列举王符同时代思想家黄宗羲、顾的观点；从材料来看，第一份材料反映了理学的发展，第二份材料反映了明清之际王夫之等人所批判的儒学的传承。

(3)根据题目，“贤以孔子之是非为是非，故无是非耳。”“为什么需要专门研究孔子，然后才是对脉？”说明李贽挑战孔子的权威，主张是非标准随时代而变。结合时代背景，分析其意义在于对正统观念的冲击，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

点评:儒家思想在古代的发展演变。春秋战国时期是中国社会大变革的时期。这一时期，思想文化领域百家争鸣，产生了以孔子、孟子、荀子为代表的儒家，以老庄为代表的道家，以李悝、商鞅、韩非为代表的法家，以墨子为代表的墨家。秦汉时期是中国统一的封建社会建立和巩固的时期。儒学经历了从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝确立儒学为国家正统思想的过程。隋唐时期实行以儒家经典为考试内容的科举制度，全面影响了社会政治文化生活。唐末五代，儒学几乎失去了调节社会、支撑人心的实际作用而陷入困境。创立于北宋的理学被视为儒学的复兴。朱，南宋思想家，理学大师。此外，另一个学派的新儒学，王陆薛鑫，出现了。明清时期，随着商品经济的发展，中国思想界在经历了春秋时期的百家争鸣之后重新活跃起来，出现了李贽、黄宗羲、顾、王夫之、唐甄等思想家，他们对儒家传统进行了多方面的批判和修正。