吕思勉笔下人物的生活
光绪十五年(1889)，我丑，陪伊学年信读书，读《通鉴集》、《水道大纲》、《读史地纪要》。
光绪十七年(1891，辛卯)，吕思勉研究的还挺早，而且说这个时候和史学有关。那一年，母亲和姐姐给讲解《正史简编》，父亲让他读《日知录》、《二十二史注》、《史静文编》。
光绪十八年(仁臣，1892)，吕思勉选择到江浦县任教，家人随他而去。他于1897年回国，吕思勉在江浦生活了4年。晚年写了《青春的回忆》，记录江浦早年的生活。
光绪十九年(1893，圭司)，吕思勉家境开始恶化，于是不再耽误老师教学，而是父亲自学。父亲太忙的时候，母亲和姐姐帮他解释。母亲开始教《说文解字》。
光绪二十年(1894，吴佳)，吕思勉开始阅读新书和报纸。他读的书有的《瀛寰志略》、魏源的《海洋地图集》、邹的《五洲万国图》、日本冈本监的《万国史记》、蔡尔康译的《泰西新史》、王韬的《普法之战》等。
光绪二十二年(沈冰，1896)，我在父母、老师、朋友的指导下，阅读了儒家经典的子集，了解了中国的历史。吕思勉开始读梁启超主编的《泰晤士报》，梁启超的所有著作都是必读的。当时我最相信康梁的理论，深受影响。
光绪二十三年(1897，丁酉)，吕思勉能够写字了。从父亲的命令来说，他的所作所为是由于石泉先生和薛亦庄先生；还看了兄弟们的《通鉴集锦》，大概半年就看完了。
光绪二十五年(1899，己亥)，吕思勉赴江阴小试，考入阳湖县学堂。吕思勉的父亲叫他多读书，文末不要兢兢业业；我开始阅读官方历史，以及子同治建，斯Ku全书摘要，通点，通知和赵温明选，并写了几部史书和历史散文。
光绪二十六年(1900，庚子)，吕思勉开始写日记，取名《丈量里记》，以后每年改名，冠上有小序，沿上有例。然而，大部分日记在抗日战争期间被毁。那一年，吕思勉开始学习填词和作诗，并自学古代史名著。
光绪二十七年(1901，辛丑)，吕思勉说:“我们此时所向往的，其实是旧社会所谓的经济之学(按‘经世济民’和‘经世济国’的意思)。在一切政务中，我们都知道大纲，但并不深入和详细。”那一年，他写了《关于鲁夫汀的笔记》(在吕思勉编年体丛书上发表)。
光绪二十八年(1902，任印)，吕思勉从早年就开始关注国计民生，从水利、税收、吏治到百姓衣食住行、物价的变化，都一一记录下来。大部分收集的资料在抗日战争期间被销毁了。
光绪二十九年(桂茂，1903)，吕思勉赴金陵考课后，许多文章都是在场的几代人写的。因为我从小喜欢下棋，所以下完之后不马上回公寓，而是会去夫子庙茶店看人下棋，很晚才回来。吕思勉不仅精于棋艺，还深入研究了棋局、棋谱乃至棋史。他收集了一生的棋谱，说“只缺三种”，但都丢了。
光绪三十年(1904，陈佳)，听信元史专家屠呦呦，受其影响，关心民族问题。与于玲女士(又名蔡澜)结婚。俞祖籍常州，历代为官:祖父俞应熙为浙江衢州知府，父亲俞为清末进贡学生。石喻机敏而善于观察，做事细心，做家务也极其努力。光绪三十一年(1905，义四)，65438年10月至次年2月，吕思勉在长洲私立西山两级小学教授语文和历史。
光绪三十二年(1906，丙午)，吕思勉的父亲于165438年10月5日去世。读正史。
光绪三十三年(1907，丁伟)，65438年10月至6月，在苏州东吴大学任教，“暑假因气味不同而辞”；
当年(65438+10月至1909，65438+2月)被屠孝宽(屠吉之子)聘为常州府中学教师，教授历史和地理。
光绪三十四年(1908，戊申)，吕思勉母亲于11年8月去世；与朝鲜学者秋景秋交往。
在(1909，)元年，与陈、王冠石、和钱淑玲组成诗社，互作诗文，这是第一次。当时先生对写诗作词很感兴趣，常有佳作。晚年，吕思勉选择了自己的诗作，由家人编辑成《真挚的诗》手稿，油印成书，分发给各大图书馆和亲友。
宣彤第二年(1910，耿武)，应馆长屠呦呦邀请，在南通市汉语言文字专业馆任教，教授公文写作。
在宣彤的第三年(1911，辛亥)，他与朝鲜学者金毓麟交往。当时，王先生十分重视民歌的收集和研究，从常州、南通等地收集了许多民歌和谚语，并一一圈定、评论，写成短文，在报纸上发表，供广大爱好者欣赏。
民国元年(1912，壬子)，1914年6月起在上海私立A级商学院任教。当时，很少有人能教这样的课程，但吕思勉是。
民国三年(1914，甲寅)，农历三月初一(3月27日)生下一女吕伊人(在此之前，吕思勉有两子一女，均已去世)。当年春夏，与诗友关大儒、王、赵景谋、丁在沪成立诗社，名为“心社”，每半月一集。后来庄桐柏、陈、李、周启贤、张治廷等人加入，“每二十七集就退学”。1996年7月至民国七年在上海中华书局任编辑。
民国四年(1915，)农历九月二十七(10，31)，鲁出生，本名星宝。
民国八年(1919，不再)八月至二月，吴经介绍，到苏州第一师范学校任教。那一年，吕思勉经谢观(亨利)介绍，在上海商务印书馆当编辑。谢是武进名医，曾邀请协助编纂《中华医学大辞典》。吕老伯·西米安是一位儒家医生，他从小就熟悉传统医学书籍和经典。正是在去年夏天，他写了一篇《中国医书源流考》，其实是一部以医书史为纲的中医史。
民国九年(庚申，1920)6月1日至2月1922日在国立沈阳师范学校任教。首次发表学术论文《致廖和的一封公开信》并参与学术讨论。
民国十年(1921，心有)撰写《旧书整理方法》(原载于《沈师大周报》第4041期，并刊于《吕思勉遗风集》)；中国古代哲学与道德的关系(原载《沈阳师范大学周刊》第31期第32期，刊于《吕思勉遗著集》)；答程路雨之书(原载于《沈阳师范大学周刊》、《吕思勉年表集》(附节选)，刊于《吕思勉遗风集》)；《布吉考(日文译本)》(刊于《吕思勉年表》，译者出版)；谈牛:(1)性格，(2)资本制度，中国医学的变迁(以上文章均发表于沈阳师范大学周刊)。
民国十二年(桂海，1923)二月至七月，1925，江苏省立第一师范学校教授专业课，受校长王聘请，教授语文和历史课程。吕思勉的第一部通史著作《白话文通史》于年出版，该书在内容、体例、方法和写法上都有所创新，成为上世纪二三十年代最大的中国通史。顾颉刚称该书为“通史写作的新时代”。
民国十三年(甲子，1924)撰写《更新初中史(四卷)》(商务印书馆第一版)。新学制高中国史教材(第一版商务印书馆，1932，165438+10月国难后第一版)。
民国十四年(1925，乙丑)，1926年八月至七月，朱经农介绍他到上海私立沪江大学任教，开设中国文字学、宋明理学等课程。民国15年(1926，丙寅)，8月，童非()介绍他到上海私立光华大学中文系任教，光华大学后来成立历史系，即担任系主任、教授，直到1952年光华并入华东师范大学。
吕思勉17岁时，初遇丁桂正(吕思勉母亲小姨的丈夫)，“以言求利”，于是研究小学时的《段竹说》，稍作浏览。从1925到1926，讲学之后，吕思勉把历年来的研究成果写成了四本专著:《中国文字变迁》、《词例简述》、《章句论》、《说文解字考》。
民国16年(1927，丁卯)至1928，抗战胜利后，吕思勉三次呈送《致光华大学行政会书》，表达其在抗战中的远见和决心，并建议兴办学校与社会改革相结合。历史学家钱宾斯“哀叹西京贾超论”。
民国十八年(1929，基斯)至1930年间，吕思勉在江苏常州中学兼职，编写了《中国文化史讲义》。
民国十九年(1930，武庚)，吕思勉自称此时进入了他思想的第三个时期。“四十七岁时，我在苏州遇到了老同学马精武君，马君劝我读马列主义的书，但我读得多了一点。在这个教义上，我深信不疑。”农历6月16日(7月11)，的儿子陆死于伤寒，现在只剩下一个女儿。
民国二十一年(任申，1932)四月，在安徽大学讲学。八月假期后，吕思勉回到光华教书。
民国二十二年(贵由，1933)，30年代初，吕思勉在光华大学开设课程，包括中国通史、中国近代史、中国文化史、中国社会史、中国国史、历史研究方法、历史名著研究、文献学等。
民国二十五年(1936，丙子)前后，光华学生人数大增，学生吃饭困难。吕思勉向学校提出，公共厨房的重建应与饮食习惯的改革同步进行。于是，他写了《饮食革命》一文，主张注意饮食卫生，多吃寒性食物和杂粮。他认为这样的改革可以解放妇女，使生活更加符合现代社会的形势和节奏。民国二十六年(1937，丁丑)，日军侵沪，吕思勉八月回到常州，与家人商议前途。10年6月，随家人回到上海，搬了几次家。一家三口总是挤在一个房间里，两张床，两张桌子，两个书架，一张小方桌。几张凳子是吕思勉一家的全部家具。当年，吕思勉将多年来的笔记整理成一篇名为《颜氏笔记》的文章，由商务印书馆出版。吕思勉从小就开始学习写和读历史笔记，50年来从未间断，总计超过654.38+0万字。吕思勉的论文和著作都是在有计划地阅读和写笔记的基础上，再进行综合研究和整合的。
民国二十九年(陈赓，1940)，孤岛时期，吕思勉避开上海租界，以学者报国之志，撰写了大量历史著作和论文，关注时局，关心祖国命运。他写了“野猫”、“乃秋”、“刘墉”、“程云”等许多笔名，渗透着民族气节，暴露着阳光。作家兼记者樊泉称吕思勉为“孤岛上的斗士”。
民国三十年(1941，新寺)，12，太平洋战争爆发后，租界沦陷，光华大学更名为程铮社(原书院)、格致理商学院(主商学院)。吕思勉不仅继续在光华上课，还在沪江大学和无锡国学学校上课。中年以后，吕思勉打算自己写六部断代史(先秦史、秦汉史、晋南朝史、隋唐五代史、宋辽金元史、明清史)，这个计划的第一部书《先秦史》由明凯书店出版。吕思勉对《先秦史》的自我评价:这本书自称在古代史料、古代历史年代、中华民族的起源和西迁、古代疆域和官学制度方面都很好。
民国三十一年(1942，仁武)，八月，回到常州老家，老宅毁于敌火。当时，吕思勉的诗歌充满了忧国忧民之情。1996年至1932年，吕思勉先后在城外游击区湖塘桥青云中学、坂上镇大刘寺华福中学任教。开设的课程包括中国文化史、中国近百年历史、国学概论、中国文学等。
民国三十二年(1943，桂味)至1943年间，在苏州中学常州分校兼职语文教师，讲授中国古代文学。文史专家黄永年曾问及学习，他说吕思勉的讲座充满了精彩的想法和见解。
民国三十四年(1945，益友)，光华大学5438+00年6月复学，吕思勉携女儿益仁赴沪。
在抗战胜利的那一年，吕思勉的精神异常振奋。他先后撰写了《抗日战争与未来政策总论》、《战后中国经济的出路》、《战后中国人民的吃饭问题》、《如何同时解决平均地权和改良耕作问题》等一系列文章，既回顾了历史，又规划了未来，对战后国家重建充满期待。
民国三十五年(1946，)年秋，光华大学迁至新校舍，吕思勉一家也搬进了欧阳路新校舍。
民国36年，吕思勉受复旦大学政治部主任耿丹如之邀，在复旦大学讲授中国政治制度史，并应邀在成文书院兼课。《秦汉史》出版。
民国三十七年(1948)《晋南北朝史》出版。1950(庚寅)，4月，当选校教育工会主席。
1951(鑫茂)9月，光华大学召开最后一次董事会会议，由吕思勉担任董事会董事兼代理校长，在学生毕业证上签字盖章，处理学校最后的工作。5438年6月+10月，光华大学并入华东师范大学，吕思勉成为华东师范大学历史系教师，搬进华东师范大学村职工宿舍。
1952(任晨)，参加过三反和思想改造运动，学习结束时写了三反和思想改造的学习总结。
1953年(圭司)，吕思勉最后一部断代史《隋唐五代史》完成，但出版无望。计划中的宋辽金元史和明清史，在史料上已有所准备，但并未最终完成，成为学术史上永久的遗憾。
1955 (B)吕思勉逐渐衰弱，回到常州故居休养。
那一年，吕思勉被聘为江苏省第一届CPPCC的成员。他因病请了长假，一直没有去南京参加会议。
1956()年初，上海市高教局将复兴西路271号二楼一套公寓分配给一家居住，王先生于农历新年前搬进新房。5月6日，吕思勉回到常州，“在家查册至29日”，并将重要的读书笔记和手稿托运到上海，打算作进一步的整理。我于7月8日回到上海，开始了我的研究工作。
1957(丁酉)年，吕思勉的《隋唐五代史》有望出版，编者在10 4上送来作为校对用的校样。从10月4日到8日，10，吕思勉一直在带病复习。第八天晚上，病情急剧恶化，并发肺气肿和心脏病。9日上午病重，被送往华东医院。抢救无效，深夜在医院去世，享年74岁。65438+10月65438+3月在上海万国殡仪馆举行公祭大会，将吕思勉夫妇的灵柩安葬在上海虹桥路万国公墓M区343-344点。该墓在1966文革中被毁。